Цитаты: шаранагати (Шрила Прабхупада)

Цитаты Шрилы Прабхупады

Те, кто не предаются

«Шримад-Бхагаватам» 7.9.42. 22 марта 1976 г., Маяпур. Как правило, мы — поскольку мы греховны, поскольку мы *мудхи* — не предаемся Кришне. *На мам прападьянте*. Любой, кто не предается Кришне, классифицируется как *душкритина*, *мудха*, *нарадхама*, *майайапахрита-гьяна*. Стать независимым от воли Кришны совершенно невозможно. Это невозможно. Поэтому те, кто пытается действовать независимо, без благосклонности Кришны, — это *мудхи*, сплошные негодяи. Они не принимают того, что говорит Кришна, и пытаются установить некие законы, обходясь без Него. «В Боге нет нужды». Такова... Большинство ученых рассуждают именно так: «Теперь у нас есть наука. Мы можем сделать всё что угодно». Это *мудхи*. Это невозможно. Действовать независимо, без благосклонности Кришны, вы не сможете... Мы не способны постичь это напрямую. Поэтому те негодяи, которые пытаются постичь Кришну напрямую, посредством собственных интерпретаций, — все они просто негодяи. Они не могут постичь Кришну. Возможно, это очень «великие люди» — так называемые. Но никто не является по-настоящему великим человеком. Они тоже... Нет, как там сказано? Нет, нет... *Sva-vid-varahostra-kharaih samstutah purusah pasuh* [ШБ 2.3.19]. *Purusah pasuh*. Эти «великие люди», которых так усердно восхваляют всякие негодяи, — все эти «великие лидеры» — кто они на самом деле? Поскольку они не являются преданными Кришны, они не могут вести за собой. Они лишь поведут по ложному пути. Поэтому мы считаем их всех негодяями. Таков критерий. Примите этот единственный критерий. Если вы хотите чему-то научиться у кого-либо, прежде всего посмотрите: является ли этот человек преданным Кришны? В противном случае не принимайте от него никаких наставлений. Мы не принимаем наставлений от человека, который рассуждает в духе «возможно», «может быть» и тому подобное. Нет. Нам не нужны такие ученые или математики. Нет. Тот, кто познал Кришну; тот, кто является преданным Кришны; тот, кто приходит в экстаз просто от одного лишь слушания о Кришне — вот у кого следует брать уроки. В противном случае — все остальные просто негодяи.

Даса-даса-дасанудасах

«Шримад-Бхагаватам» 7.9.42. 22 марта 1976 г., Маяпур. Итак, самое лучшее — это всегда стремиться обрести милость Кришны. Но вы не можете искать милости Кришны напрямую. Это еще один важный момент. *Ким тена те прия-джанан анусеватам нах*. Вы не можете «перепрыгнуть» сразу к Кришне, не обретя милости Его преданного. *Ясья прасадад бхагават-прасадах* [«Шри Гурваштака», 8]. Вы не можете искать милости Бхагавана напрямую. Это было бы еще одной глупостью. Вы должны прийти к Нему через слугу Кришны. *Гопи-бхартур пада-камалайор даса-даса-дасанудасах* [«Чайтанья-чаритамрита», Мадхья 13.80].

Таков наш метод. Мы не обращаемся к Кришне напрямую. Мы должны начать свое служение со слуги Кришны. А кто такой слуга Кришны? Тот, кто стал слугой другого слуги Кришны. Это называется *даса-дасанудаса*. Никто не может быть слугой Кришны независимо от других. Это еще одна глупость. Кришна никогда не принимает чье-либо служение напрямую. Нет. Это невозможно. Вы должны прийти к Нему через слугу слуги [«Чайтанья-чаритамрита», Мадхья 13.80]. Это называется системой *парампары*. Подобно тому как вы получаете знание через систему *парампары*... Кришна поведал Брахме, Брахма поведал Нараде, Нарада поведал Вьясадеве — и так мы получаем это знание. Точно так же, как Кришна... «Бхагавад-гита» была поведана Кришной Арджуне.

Высшая дхарма (чем гьяна)

Лекция в пандале. 14 ноября 1971 года, Дели.

сарва-дхарман паритьяджья

мам экам шаранам...

[Бг 18.66]

Это называется шаранагати, «я предаюсь», и это конечная цель. Но тем, кто занимается мысленными спекуляциями или эмпирическим знанием, философскими спекуляциями, потребуется много-много времени, чтобы прийти к этому.

бахунам джанманам анте

Джнанаван мам прападьяте

васудевах сарвам ити

са Махатма Су-Дурлабхах

[Бг 7.19]

Итак, такой Махатма,

Махатманас ту мам партха

даивим пракритим ашритах

бхаджанти ананья-манасо...

[Бг 9.13]

Именно такого рода махатму мы пытаемся создать с помощью этого движения сознания Кришны: непоколебимую веру в Кришну.

йасья деве пара бхактир

Ятха Деве Татха Гурау

ташьяйте катита хи артах

Пракашанте Махатманах

[Шветашватара-упанишад, 6.23]

Итак, это движение сознания Кришны авторитетно, научно, подтверждено великими людьми, ачарьями, не в прошлом - Вьясадевой, Нарадой, Девалой, Аситой - но в течение, скажем, двух тысяч лет: Рамануджачарьи, Мадхвачарьи, Нимбарки, Вишну Свами и, самое позднее, в течение пятисот лет, Господом Чайтаньей, а пять тысяч лет - Господом Кришной.

сарва-дхарман паритьяджа

мам экам шаранам враджа

[Бг 18.66]

Итак, был поднят вопрос о дхарме. Итак, с точки зрения Общества сознания Кришны, мы принимаем эту высшую дхарму — полное предание себя Кришне. И «Бхагаватам» подтверждает:

sa vai pumsam paro dharmo

yato bhaktir adhoksaje

ahaituky apratihata

yayatma samprasidati

vasudeve bhagavati

bhakti-yogah prayojitah

janayaty asu vairagyam

jnanam ca yad ahaitukam

[ШБ 1.2.6–7]

Не следует думать, что этот процесс предания предназначен лишь для людей с невысоким интеллектом. Напротив, он предназначен для людей высочайшего интеллекта, ибо Кришна говорит: «После множества и множества рождений тот, кто занимается философскими изысканиями, — после многих и многих рождений он в конце концов предастся Мне». *Vasudeve...* «В тот момент, когда он предастся Мне, он осознает: *vasudevah sarvam iti* — "Васудева есть всё"». [БГ 7.19]

aham krtsnasya jagatah

prabhavah pralayas tatha

[БГ 7.6]

Когда он это осознает — тогда и предастся. Но разумный человек рассудит так: «Если это и есть высшая цель жизни, почему бы не предаться немедленно?» В этом и заключается разум. В этом — истинное знание. Предайся сразу же. Зачем ждать множество и множество рождений? В этом нет никакой необходимости. Ты можешь предаться прямо сейчас — и обрести освобождение. Что же это за освобождение? *Sa gunan samatityaitan brahma-bhuyaya kalpate.*

mam ca 'vyabhicarena

bhakti-yogena ya sevate

sa gunan samatityaitan

brahma-bhuyaya kalpate

[БГ 14.26]

Таков процесс Движения сознания Кришны. Мы призываем всех вас постараться отнестись к нему со всей серьезностью и принять его — и тогда вы станете счастливы.

Большое спасибо. Харе Кришна. [Конец]

Без предания себя гуру бхакти не работает

«Нектар преданности». 6 января 1973 г., Бомбей. *Matir na krsne parato svato va*. *Krsne matih* — обретение ума, сосредоточенного на Кришне, — невозможно ни собственными усилиями (*svatah*), ни посредством наставлений от других... Подобно тому как мы сейчас проповедуем это сознание Кришны, посещаем собрания и конференции. И всё же — *matir na krsne*: ум не утверждается в Кришне. Этого можно достичь лишь при одном условии — *naisam matis tavad urukramanghrim*: пока человек не предастся, приняв *mahiyasam pada-rajo 'bhisekam* [ШБ 7.5.32] — омовение пылью с лотосных стоп великих душ.

Пока человек не предастся, приняв пыль с лотосных стоп чистого преданного, сознание Кришны невозможно развить. Это просто невозможно. В этом и заключается секрет. В противном случае вы можете продолжать посещать тысячи собраний, *Бхагавата-саптахи* и так называемые — я имею в виду — *сат-санги*. Но пока вы не предадитесь конкретной личности... *Tad viddhi pranipatena pariprasnena sevaya* [БГ 4.34].

Пока вы не предадитесь... Таков процесс предания себя. Как только в этом процессе предания возникает изъян, достичь цели становится крайне трудно. Поэтому Кришна говорит: «Предайся». *Sarva-dharman parityajya mam ekam saranam vraja* [БГ 18.66]:

«Предайся». Итак, следует предаться Кришне или представителю Кришны. Лишь тогда *krsne matir bhavatu* — ум утвердится в Кришне; *anyatha naiva* — иначе этого не произойдет. Таким образом: *matir na krsne parato svato va mitho 'bhipadyeta*. Таково было наставление Прахлады Махараджи.

Предайтесь гуру-парампаре

Шримад-Бхагаватам 7.9.28. 6 марта 1976 года, Маяпур.

эвам джанам нипатитам прабхавахи-купе

камабхикамам ану йах прапатан прасангат

критватмасат сурашина бхагаван грхитах

со 'хам катхам ну висрдже тава бхртйа-севам

[ШБ 7.9.28]

Итак, это вайшнава паддхати. Тава бхритйа-севам. Вайшнав не обращается к Кришне напрямую. Это не вайшнав. Это наглость. Вы не можете приблизиться к Кришне. Чайтанья Махапрабху учил нас: гопи-бхартух пада-камалайор даса-даса-дасанудасах [Чч, Мадхья 13.80]. Это процесс. Вы должны... Как вы должны получить совершенное знание с помощью системы парампары - имам вивасвате йогам проктаван ахам авйайам /БГ 4.1/, подобным образом вы должны приблизиться к Верховной Личности Бога через систему парампары.

шри-чайтанья-мано-бхистам

стхапитам йена бху-тале

сваям рупах када махьям

дадати сва-падантикам

[Шри Рупа-пранам]

Мы должны подходить таким образом. Шри-чайтанья-мано 'бхистам. Госвами основали миссию Шри Чайтаньи Махапрабху. Поэтому мы должны получить милость шести Госвами, и мы должны получить милость шести Госвами через моего духовного учителя. [Шри Мукунда-мала стотра. Мантра 25] Бхртйасья бхритйах. Нароттама дас Тхакур говорит: рупа-рагхунатха паде, хаибе акути, кабе хама буджхабо, шри югала-пирити [Лаласамайи Прартхана, текст 4, песня 1].

Нароттама дас Тхакур, он также ачарья. Он говорит: «Когда я захочу служить лотосным стопам Рупы Госвами, Санатаны Госвами», рупа-рагхунатха-паде, «шести Госвами, начиная с Рупы Госвами и кончая Рагхунатхой дасом Госвами?» Шри-рупа санатана бхатта-рагхунатха, шри-джива гопала-бхатта даса-рагхунатха. [Шри Нама-санкиртана. Песня 1. Текст 4]

Итак, нам нужно пройти через Госвами и систему парампары. Тогда мы сможем понять... Итак, Прахлада Махарадж является одним из махаджанов, авторитетов. Как он получил эту власть? Здесь сказано: «хам катхам ну висрдже тава бхритйа-севам». Итак, каждый должен занять свое положение, служа духовному учителю. А кто такой духовный учитель? Тава бхритйа: кто является слугой Кришны.

Так почему же необходимо служить вайшнаву? Если вы хотите освободиться от оков этой обусловленной жизни, вы должны служить вайшнаву. *Чхадия вайшнава сева, нистара пейечхе кеба* [Прартхана]. Суть в следующем: «Кто же обрел...» — я имею в виду, «...свободу от этой запутанной сети материального существования» — *чхадия вайшнава сева* — «если он не служил чистому вайшнаву?» *Махат-севам дварам ахур вимуктех* [ШБ 5.5.2]. Об этом говорится повсюду. Если вы жаждете освобождения от этой материальной запутанности, вы непременно должны воспользоваться этим «вратами к освобождению» — *махат-севам дварам ахур вимуктех*. Вы обязаны это сделать. Альтернативы не существует. *Тасмад гурум прападьета джигьясух шрея уттамам* [ШБ 11.3.21]: «Если вы действительно заинтересованы в постижении трансцендентных истин, вы должны принять духовного учителя — *гуру*». *Тасмад гурум прападьета*.