Цитаты: критика основателей материалистической социологии (Шрила Прабхупада)

Платон

Шьямасундара прабху: Платон считал, что подобная система образования позволяет обнаружить, к какой категории принадлежит человек. У него была верная мысль о том, что человек может принадлежать к некоторому классу в соответствии со своими качествами (квалификацией).

Шрила Прабхупада: да, и мы о том же говорим, но мы не согласны, что все должны проходить одно и то же обучение. Духовный учитель должен определить склонности и предрасположенности ученика в самом начале образовательного процесса. Он должен понять, склонен ли мальчик к воинскому обучению, управлению или к философии и затем обучать мальчика с учетом этой предрасположенности.

Иеремия Бентам

Шьямасундара: Иеремия Бентам… целью общества, по мнению утилитаристов, является наибольшее счастье для наибольшего числа людей. Прабхупада: Счастье означает удовлетворение чувств. Но истинное чувственное наслаждение, величайшее чувственное наслаждение должно быть получено вашими трансцендентальными чувствами, а не этими грубыми чувствами. Шьямасундара: Бентам говорит, что интересы общины – это сумма интересов индивидуумов в общине. Прабхупада: Это компромисс. Это не счастье, что «ты не причиняешь вреда мне, я не причиняю вреда тебе, и мы остаемся счастливыми». Это не значит, что вы счастливы, я счастлив. Это просто домыслы [Бентама].

Маркс

"Шрила Прабхупада: Но если вы помещаете в центр государство, о бесклассовом обществе не может быть и речи...Так в чем же разница между теорией Маркса и прочими? …Прежде всего личность, стоящая в центре, должна быть совершенной. Тогда ее распоряжения могут считаться совершенными. Если вы посадите в учреждение множество несовершенных людей, то что толку менять правительство? Будет продолжаться та же самая коррупция."