Тейяр де Шарден и Рамануджа

Аппроприация ведических идей западной мыслью: Кейс Тейяра де Шардена

Раджив Малхотра приводит исторический прецедент латентного влияния веданты на западную теологию начала XX века на примере католического философа и антрополога Пьера Тейяра де Шардена [00:42].

• Исследование веданты: Шарден совершил путешествие в Азию (Китай, Индия), где подробно изучал три основные школы комментариев веданты — Шанкары, Рамануджи и Мадхвы [01:00].
• Теологический перенос (Mapping): Наибольший интерес у него вызвала доктрина Рамануджи (Вишишта-адвайта). В своих личных маргиналиях (заметках на полях) на французском языке Шарден прямо сопоставлял ведическую категорию Сагуна Брахмана (Абсолюта, наделенного качествами и формой, где космос является Его «телом») с христианским понятием Тела Христова [01:17, 02:05].
• Институциональное искажение: В традиционной ортодоксальной католической экклезиологии «Тело Христово» отождествляется исключительно с институтом Церкви как корпоративного, юридического лица (что гарантирует ее эксклюзивное право на спасение человека) [01:35]. Шарден же, заимствуя модель Рамануджи, перенес это понятие на весь материальный Космос [02:05], что легло в основу его теории коллективной эволюции (ноосферы) [02:12].
• Влияние Дживы Госвами: Малхотра выдвигает гипотезу, что идеи Рамануджи дошли до Шардена уже в более глубоком развитии философской школы Дживы Госвами (Ачинтья-бхеда-абхеда-таттва), работы которого за несколько десятилетий до этого активно изучались западными учеными в Гарвардском университете [02:57, 03:14]. Западная академическая традиция стремится выдать подобные заимствования за «независимые открытия», скрывая их индийские корни [03:35].

• Видеоматериал: «Can Dharmic & Abrahamic Traditions be Reconciled? Rajiv in Dialogue with Dr Satyanarayana Dasa #2» (Канал: Infinity Foundation Official).
• Ссылка на источник текстом: http://www.youtube.com/watch?v=i24adZlRCZk