Категория:Ценности (ниродха)

восьмое направление

Ниродха – ануш́айанам – как происходит сворачивание вселенной и остановка сознанием ума, очищение от материальных концепций – религиоведение, культура, эсхатология, аскетика, пневматология;

Ниродхах̣ – свертывание космического проявления, процесс уничтожения и разрушения (ШБ 2.10.6) ШБ 2.10.6. «Когда живое существо вместе с присущей ему тенденцией к обусловленности сливается с бытием погруженного в мистический сон Маха-Вишну, этот процесс называют свертыванием космического проявления (ниродхах̣ – прим.)». «Успокоение души вместе с ее собственными энергиями после того, как Господь ляжет, называется завершением космического проявления» (ниродха). После периода поддержания наступает уничтожение, когда душа, джива, вместе со своими собственными энергиями (упадхи) уходит в мир иной вслед за Господом Хари – другими словами, после того, как Господь Хари уходит в мир иной. В частности, то, что Господь Хари ложится, означает – Он закрывает глаза на материальное творение, а когда джива ложится – она входит в Господа (ШБ 2.10.6, Таттва Сандарбха 57.3) ШБ 12.7.17. «Существует четыре вида уничтожения мироздания: периодическое (наимиттиках̣ – случайное), на уровне элементов (пра̄кр̣тиках̣ – стихийное), непрерывное (нитйах̣ – постоянное) и окончательное (а̄тйантиках̣), – и все они происходят под управлением энергии Верховного Господа (свабха̄ватах̣ – собственной энергией Верховной Личности Бога – прим.). Ученые мудрецы называют эту тему, описываемую в Пуранах, лайах̣ (уничтожение)». «… все виды космического уничтожения происходят благодаря внутренней энергии Верховного Господа». Ученые называют эту тему растворением» «От Него» означает «от Верховного Господа», а «по Его природе» – «благодаря Его энергии». Слово «высший» подразумевает, что здесь затронута тема «освобождения». (ШБ 12.7.17, Таттва Сандарбха 63.1). Ниродха означает «спать одновременно с Господом». Когда Господь открывает глаза, начинается творение. Махавишну. Когда он закрывает глаза, происходит ниродха. Когда мы спим, все сворачивается, мы не проявляем свою энергию. Наша энергия уходит внутрь. То же самое происходит во время сна Господа. Всё восстанавливается благодаря сну. Как в сезон дождей – Каранадакошайи Вишну спит. Никаких благоприятных церемоний не должно проводиться. Природа обновляется в течение этих четырёх месяцев. То же самое происходит во время сна Гарбходакашайи Вишну, а затем Махавишну. Это своего рода освобождение. Но я уже говорил, что у ниродхи есть несколько других значений. Ниродха означает спать одновременно с Господом, когда Господь открывает глаза начинается творение Махавишну, когда Он закрывает глаза происходит ниродха. То же самое происходит с нами, когда мы спим. Наша карма засыпает вместе с нами, происходит это частичная ниродха, каждую ночь мы испытываем эту ниродху. Наша энергия уходит куда-то внутрь и то же самое происходит во время сна Карандакашаи Вишну (из лекции БВГМ). Десятая песнь раскрывает Кришну, то есть ашраю, но ниродха – это другая тема. С этим согласны все, кто-то говорит, что ниродха это уничтожение демонических царей, которое в массовом порядке происходит в 10 песни ШБ. Кришна, в общем, много такого рода вещей делает. Шридхара Свами также объясняет, что ниродха означает контроль над умом, способность останавливать ум. Поэтому Десятая песнь «Шримад-Бхагаватам» также описывает эту тему: когда мы слушаем о лилах Кришны, наш ум останавливается. В результате мы достигаем освобождения – мукти. Десятая песнь описывает как человек может остановить свой ум, когда он, очистив предварительно свое сердце, слушает о лилах Кришны, то ум останавливается, ум перестает двигаться и то же самое объяснение слову ниродха дает Валлабха ачарья, который говорит, что человек замирает застывает – это одна из восьми экстатических симптомов, признаков, когда человек полностью стхамба, когда он застывает полностью. Ниродха это состояние ума, в которое нас должна при должном внимании привести 10 песнь ШБ (из лекции БВГМ). Связь темы с 10-ой темой – размышления, направленные на понимание Личностью Бога (ШБ 2.10.2). Тему всеобщего созидания дополняет тема обратного процесса – всеобщего разрушения. Ниродха в своем первоначальном значении – это уничтожение, которое происходит в конце Вселенной, когда умирает даже Брахма, а все оставшиеся дживы вселяются в тело Маха-Вишну на длительный период покоя. В двенадцатой песни Шримад-Бхагаватам также описываются три других вида уничтожения: частичное разрушение Вселенной в конце каждого дня Брахмы, продолжающийся распад всего материального и окончательное уничтожение, освобождение души из круговорота рождений и смертей. (Таттва Сандарбха 57, комм. Гопипаранадханы пр.) Периодическое (наимиттиках̣), на уровне элементов творения (пра̄кр̣тиках̣), непрерывное (нитйах̣) и окончательное (а̄тйантиках̣) уничтожение (сам̇стха̄ или лайах̣) (ШБ 12.7.9, 12.7.17) описано в одиннадцатой и двенадцатой песнях (Таттва Сандарбха 61; Сарва-самвадини 67-73).

Шрила Прабхупада ШБ 2.10.4 к. А Шива, один из многочисленных сыновей Брахмы, уничтожает творение… В «Бхагавад-гите» сказано, что все планеты этой вселенной, начиная с высшей и кончая низшей, Паталалокой, подлежат уничтожению, и, сколько бы обусловленные души ни путешествовали по космосу – пожиная плоды своей хорошей или плохой деятельности (кармы) или с помощью современных космических кораблей – им не избежать смерти, хотя продолжительность жизни на различных планетах может быть разной. ШБ 2.10.6 к. Мы уже неоднократно объясняли, что есть два типа живых существ. Большую часть живых существ составляют вечно освобожденные души, или нитья-мукты, однако какая- то часть живых существ являются вечно обусловленными. Вечно обусловленным душам присуще стремление к господству над материальной природой, поэтому сотворение материального мира преследует одновременно две цели. Первая – дать возможность обусловленной душе проявить свою склонность господствовать над мирозданием, а вторая – предоставить ей шанс вернуться к Богу. После свертывания космического проявления большинство обусловленных душ погружается в бытие Личности Бога, Маха-Вишну, пребывающего в мистическом сне, и остается в этом состоянии вплоть до начала нового цикла творения, когда они получают возможность воплотиться вновь… Материальное тело обусловленного существа развивается вследствие того, что оно забывает о своих отношениях с Богом.