Апокрифы в христианстве

В академической библеистике и исторической науке понятие «подлинности» рассматривается в двух разных смыслах:

1. Подлинность артефакта/документа: действительно ли древний текст был написан в заявленную эпоху (например, во II или III веке), а не является современной подделкой.
2. Историческая достоверность: содержит ли текст реальные исторические факты о жизни Иисуса Христа и I веке нашей эры, и написан ли он заявленным автором (апостолом).

Исходя из этого, вот к каким выводам приходит современный научный мейнстрим относительно различных евангелий:

1. Канонические Евангелия (от Марка, Матфея, Луки, Иоанна)

• Датировка: Ученые сходятся во мнении, что это самые ранние из сохранившихся христианских текстов. Евангелие от Марка датируется примерно 65–70 гг. н.э., от Матфея и Луки — 80–90 гг. н.э., от Иоанна — 90–100 гг. н.э.
• Авторство: Большинство светских исследователей считают их анонимными документами (имена авторов были прикреплены к ним позже, во II веке). Однако они признаются аутентичными продуктами ранних христианских общин I века.
• Историчность: Именно эти четыре текста считаются главными (и почти единственными) источниками для реконструкции жизни «исторического Иисуса». Хотя ученые признают, что это богословские произведения, а не документальные хроники, они базируются на ранних устных и письменных преданиях.

2. Евангелие от Фомы

• Особый статус: Это сборник изречений (логий), который вызывает больше всего споров.
• Подлинность: Найденный папирус (в Наг-Хаммади) — подлинный древний документ.
• Историчность: Часть ученых (например, исследователи из «Семинара по Иисусу») считает, что некоторые изречения из этого Евангелия могут быть такими же древними, как и канонические, или даже восходить к самому историческому Иисусу (середина I века). Другие датируют его II веком и считают гностической переработкой канонических текстов.

3. Гностические Евангелия (Евангелие Иуды, от Марии, от Филиппа, Евангелие Истины)

• Датировка и авторство: Они были написаны во II–III веках (и позже). Авторами были не апостолы (не Иуда, не Филипп и не Мария Магдалина), а представители различных гностических течений, использовавшие имена известных библейских фигур для придания авторитета своим идеям (псевдоэпиграфика).
• Историческая достоверность: Ученые едины в том, что эти тексты не содержат достоверной информации об историческом Иисусе. Они отражают совершенно иную философию (дуализм, представление о злом творце материального мира, тайное знание).
• Научная ценность: Несмотря на отсутствие фактов о самом Иисусе, ученые считают эти тексты бесценными подлинными документами эпохи, которые показывают, насколько разнообразным было раннее христианство и с какими идеями боролась формирующаяся ортодоксальная церковь.

4. «Евангелия детства» (Протоевангелие Иакова, Евангелие детства от Фомы)

• Статус: Ученые классифицируют их как «благочестивую фантастику» (pious fiction), созданную во II веке и позже.
• Цель: Они были написаны, чтобы удовлетворить любопытство ранних христиан о тех периодах жизни Иисуса и Марии, о которых умалчивает Новый Завет.
• Историчность: Не признаются исторически достоверными. Это фольклорные, сказочные повествования (где маленький Иисус творит чудеса ради развлечения или наказывает обидчиков).

5. Поздние подделки (например, Евангелие от Варнавы)

• Подлинность: Абсолютное большинство независимых исследователей признает Евангелие от Варнавы средневековой подделкой (вероятно, XIV–XVI веков).
• Доказательства: В нем содержится множество анахронизмов, грубых географических ошибок (Назарет описан как портовый город) и описаний быта, характерных для средневековой Европы, а не для Палестины I века.

Резюме: Для историков и религиоведов почти все неканонические евангелия являются подлинными античными артефактами, но не являются достоверными источниками о жизни Иисуса Христа. Наука рассматривает их как окно в мир верований тех христианских групп II–IV веков, которые в итоге оказались в меньшинстве и исчезли. Канонические же тексты признаются самыми древними и близкими к первоисточнику, хотя и они подвергаются строгому критическому анализу.