Новые страницы

14 августа 2026

• 12:3112:31, 14 августа 2026 Аюрведа в ведической парадигме (история | править) [27 509 байт] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: « == Парампара Аюрведы в Пуранах == Парампара (цепь ученической преемственности) Аюрведы описывается в нескольких ключевых текстах пуранической литературы. Несмотря на незначительные вариации в разных Махапуранах, классическая линия передачи медицинс...») Метка: через визуальный редактор

12 августа 2026

• 05:0505:05, 12 августа 2026 Аргумент детской смертности (история | править) [28 073 байта] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: «Согласно актуальным данным Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) и ЮНИСЕФ, в мире ежегодно умирает около 4,9 миллиона детей в возрасте до 5 лет. Почти половина этих смертей (2,3 миллиона) приходится на период новорожденности (первые 28 дней жизни). Во...») Метка: через визуальный редактор

11 августа 2026

• 14:1114:11, 11 августа 2026 Фундаментальные аспекты теории Юг (история | править) [102 723 байта] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: « === Статья для Ведапедии: Анализ 29-й главы 1-й части Брахманда-пураны === ==== Раздел 1. Введение и фундаментальные аспекты теории Юг ==== В 29-й главе 1-й части Брахманда-пураны мудрец Сута Ломахаршана по просьбе великих риши подробно излагает космологическую к...») Метка: через визуальный редактор
• 11:2111:21, 11 августа 2026 Ритвицизм (история | править) [12 237 байт] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: «* '''Основатель современного «ритвик»-движения (IRM, ISKCON Revival Movement)''' — это '''Кришнакант Десаи''' (1953–2004), преданный из Бирмингема (Великобритания), позже переехавший в Бангалор. Именно он в 1996 году написал программный текст «The Final Order», ставший катализатором...») Метка: через визуальный редактор
• 03:1003:10, 11 августа 2026 Цитаты: гаятри (Шрила Прабхупада) (история | править) [19 733 байта] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: «girls and thread Initiations and Gayatri of Devotees Going to London. August 11, 1968, Montreal So these ten kinds of offenses should be avoided, and at least sixteen rounds you must chant. All the Gosvamis in Vrndavana, they had a limited..., not limited, a number, fixed, that "So many times I shall chant." So we are offering only minimum of sixteen rounds. That, it will take, sixteen rounds, it will take about, utmost, three hours. So you should... Out...») Метка: редактор вики-текста 2017
• 01:4001:40, 11 августа 2026 Атмарама-шлока (Шри Чайтанья) (история | править) [52 102 байта] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: « == Объяснение «Атмарама-шлоки» в «Чайтанья-чаритамрите» == '''«Атмарама-шлока»''' — это известный стих из «Шримад-Бхагаватам» (1.7.10). В вайшнавской традиции считается важным философским утверждением о привлекательности Верховного Господа. Уточнение: Гос...») Метка: через визуальный редактор

10 августа 2026

• 02:2802:28, 10 августа 2026 Цитаты: теория познания (Шрила Прабхупада) (история | править) [10 565 байт] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: «Развитие знания от общего к духовному [https://vedabase.io/ru/library/sb/1/5/30/ Шримад-Бхагаватам 1.5.30] Слово ''джн̃а̄нам'' относится к обычному знанию или к любой области знания. Оно углубляется вплоть до познания безличного Брахмана. Когда же, углубляясь далее, оно част...») Метка: через визуальный редактор

9 августа 2026

• 05:2405:24, 9 августа 2026 Ведартха-санграха (Рамануджа) (история | править) [14 399 байт] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: «'''Ведартха-санграха''' — один из основополагающих трактатов великого индийского мыслителя и теолога Рамануджи (1017–1137), систематизатора школы Вишишта-адвайта (квалифицированного недвойственности). Произведение представляет собой независимое сочинен...») Метка: через визуальный редактор
• 05:0605:06, 9 августа 2026 Тайттирия-пратишакхья (история | править) [5592 байта] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: « = Оглавление и структурный обзор «Тайттирия-пратишакхьи» = '''Организация:''' ''Parankushachar Institute of Vedic Studies (Bengaluru)'' '''Серия:''' Цикл академических лекций по фонетике и фонологии ведического санскрита. '''Тема:''' Разбор первой лекции цикла — '''Taittirīya Prātiśākhyam 01 (Tabl...») Метка: через визуальный редактор
• 04:5804:58, 9 августа 2026 Буддхи в Вишишта-адвайта веданте (история | править) [7066 байт] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: « = Концепция Буддхи (познания) в Вишишта-адвайта веданте = '''Источник:''' Лекция из специальной серии ''Parankushachar Institute of Vedic Studies (Bengaluru)''. '''Докладчик:''' Махамахопадхьяя Проф. Н. С. Рамануджа Татачарья (''Prof. N. S. Ramanuja Tatacharya''). '''Тема:''' Статус, природа и категории и...») Метка: через визуальный редактор

7 августа 2026

• 14:3514:35, 7 августа 2026 Прастхана-бхеда (Мадхусудана Сарасвати) (история | править) [10 037 байт] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: « = Прастхана-бхеда (Мадхусудана Сарасвати) = Данная статья Ведапедии представляет собой подробный обзор философского трактата, опираясь на документ "Прастхана-бхеда. Мадхусудана Сарасвати.pdf". == Общий обзор дисциплин знания == Трактат систематизирует н...») Метка: через визуальный редактор
• 13:4013:40, 7 августа 2026 Проблема существования Саманьи (универсалий) в даршанах (история | править) [63 298 байт] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: « = Статья для Ведапедии: Проблема существования Саманьи (универсалий) в философских школах (даршанах) Индии = '''Саманья''' (Sāmānya) или '''Джати''' (Jāti) — это фундаментальное философское понятие в индийской эпистемологии и онтологии, означающее «общее», «общн...») Метка: через визуальный редактор
• 13:1213:12, 7 августа 2026 Толкование текстов в Мимамсе (история | править) [22 089 байт] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: «== 1. Введение: Миманса как наука о понимании == Философская школа Пурва-миманса (или просто Миманса), основанная мудрецом Джаймини, изначально возникла не как метафизическая система, а как строгая наука герменевтики (экзегетики). Ее главной целью было уст...») Метка: через визуальный редактор
• 13:0413:04, 7 августа 2026 Татпарья Чандрика (Вьяса Тиртха) (история | править) [8196 байт] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: « = Статья для Ведапедии: Татпарья Чандрика (Вьяса Тиртха) = '''«Татпарья Чандрика»''' (Tatparya Chandrika) — один из величайших философских трудов традиции Двайта-веданты, созданный выдающимся индуистским философом и полемистом Вьяса Тиртхой (Вьясараей, ок. 1460–1539...») Метка: через визуальный редактор
• 12:4512:45, 7 августа 2026 Ньяямрита (Вьяса Тиртха) (история | править) [10 041 байт] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: « = Статья для Ведапедии: Ньяямрита (Вьяса Тиртха) = '''«Ньяямрита»''' (Nyāyāmṛta) — это один из величайших философских трудов традиции Двайта-веданты, написанный выдающимся мыслителем и святым Вьяса Тиртхой (также известным как Вьясарая, 1478–1539 гг.). Название...») Метка: через визуальный редактор
• 11:4611:46, 7 августа 2026 Анэканта-вада (джайнский релятивизм) (история | править) [39 916 байт] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: «'''Анекантавада''' (от санскр. ''ан'' — «не», ''эка'' — «один», ''анта'' — «крайность» или «аспект», ''вада'' — «учение») — это фундаментальная философская доктрина джайнизма, которая переводится как '''«учение о неодносторонности»''' или '''«учение о многоаспект...») Метка: через визуальный редактор
• 09:5409:54, 7 августа 2026 Случайность и детерминизм движения атомов в даршанах (история | править) [10 036 байт] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: «Проблема первоначального движения атомов (параману) и дилемма «случайность против детерминизма» — один из самых острых вопросов индийской натурфилософии и метафизики. Главный парадокс, который пытались решить школы: '''как вечные, бессознательные и а...») Метка: через визуальный редактор
• 09:4509:45, 7 августа 2026 Универсальность слова vs. Конвенциональность пракрита (история | править) [8514 байт] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: « '''Веданта Дешика (1268–1369)''' — выдающийся систематизатор школы Вишишта-адвайта веданты — решил проблему соотношения универсальности священного санскритского языка (''шабда-нитьянатва'') и условного, конвенционального характера тамильского языка чере...») Метка: через визуальный редактор
• 09:3909:39, 7 августа 2026 Молитва Царицы Кунти (Вишишта-адвайта) (история | править) [5915 байт] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: « = Обзор лекции: Шримад Бхагавата-стути 01 — Молитва Царицы Кунти (Кунти-стути) = '''Организация:''' ''Parankushachar Institute of Vedic Studies (Bengaluru)'' '''Лектор:''' Шри У. Ве. Сохаттур Д-р П. Рамануджачар Свами (''Sri. U. Ve. Sohattur Dr. P. Ramanujachar Swami'') '''Тема:''' Разбор первой лекции из семиднев...») Метка: через визуальный редактор
• 08:4308:43, 7 августа 2026 Сешвара-миманса (Веданта Дешика) (история | править) [112 485 байт] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: «= Сешвара-миманса: Вводная сессия и междисциплинарные параллели = Настоящая статья представляет собой подробный конспект вводной сессии Национального семинара-воркшопа, посвященного труду Шри Веданта Дешики '''«Сешвара-миманса»''' (''Seśvara Mīmāṁsā''). Меро...») Метка: через визуальный редактор
• 08:0308:03, 7 августа 2026 Таттва-дипика (Баладева Видьябхушана) (история | править) [46 262 байта] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: « «Таттвадипика» (Свет Истины) — это краткий доксографический философский трактат, написанный Баладевой Видьябхушаной, выдающимся ачарьей гаудия-вайшнавской традиции. Произведение было переведено и издано доктором Демианом Мартинсом (Demian Martins) на ос...») Метка: через визуальный редактор

5 августа 2026

• 23:4823:48, 5 августа 2026 Цитаты: сакхья-бхакти (Шрила Прабхупада) (история | править) [67 201 байт] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: «Садхана бхакти В контексте практики (садханы) сакхьям означает дружеское доверие (вишваса). Оно проявляется в следующем: Абсолютная вера в защиту: Глубокая убежденность в том, что Господь является высшим доброжелателем, опекуном и другом (как об этом г...») Метка: редактор вики-текста 2017
• 23:4023:40, 5 августа 2026 Говинда-бхашья (Баладева Видьябхушана) (история | править) [98 128 байт] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: « = Говинда-бхашья (Баладева Видьябхушана) = «Говинда-бхашья» — фундаментальный философский труд Шрилы Баладевы Видьябхушаны, представляющий собой авторитетный комментарий на «Веданта-сутры» Бадараяны Вьясадевы в традициях философской школы гаудия-в...») Метка: через визуальный редактор
• 14:3914:39, 5 августа 2026 Парамата Бханга (Веданта Дешика) (история | править) [40 698 байт] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: « '''«Парамата Бханга» (Paramata Bhanga / Paramatha Bhangam)''' — это один из важнейших философских трудов Шри Веданты Дешики, выдающегося ачарьи и преемника Рамануджи в традиции Вишишта-адвайта веданты. Название переводится как «Опровержение других учений» или «Сокруш...») Метка: через визуальный редактор
• 13:4713:47, 5 августа 2026 Различие свойств субстанций в даршанах (история | править) [51 065 байт] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: «= Свойства основных субстанций (Дравий) в различных даршанах = == 1. Введение: Понятие Дравьи в индийской мысли == В индийской философии термин '''дравья''' (субстанция) обозначает фундаментальную основу реальности — то, что существует само по себе и служит...») Метка: через визуальный редактор
• 12:4212:42, 5 августа 2026 Размеры души (история | править) [55 528 байт] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: « Ниже представлена статья для Ведапедии, подробно раскрывающая философское обоснование того, как нематериальная сущность может обладать пространственной локализацией, с дополнением и списком источников. = Локальность нематериальной души: философск...») Метка: через визуальный редактор
• 06:0606:06, 5 августа 2026 История в "Смене парадигмы" (история | править) [17 446 байт] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: «== Ответ на критику прогрессизма == === Слово ведический в русском языке === Сергей Фёдорович Ольденбург слово «ведический» Например, в его лекции «Основы индийской культуры» есть фраза: «Начинаю с ведического гимна…» Однако важно уточнить хронологию....») Метка: через визуальный редактор
• 02:4302:43, 5 августа 2026 Формализация языка Навья-ньяи (история | править) [22 054 байта] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: « = Влияние метафизики Вайшешики на логический аппарат Навья-Ньяи = '''Навья-Ньяя''' (санскр. Navya-Nyāya, букв. «Новая логика») — выдающаяся философская школа Индии, основанная Гангешей Упадхьяей в XIII–XIV веках. Главной её особенностью является создание сверхто...») Метка: через визуальный редактор
• 02:2902:29, 5 августа 2026 Ньяя-кусуманджали (Удаяначарья) (история | править) [104 587 байт] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: « = Ньяя-кусуманджали Удаяначарьи = '''«Ньяя-кусуманджали»''' (санскр. Nyāyakusumāñjali, букв. «Горсть цветов логики» или «Цветочное подношение логики») — классический и наиболее авторитетный философский трактат индийской школы Ньяя, посвященный рациональному...») Метка: через визуальный редактор

4 августа 2026

• 03:0503:05, 4 августа 2026 Причины счастья и страданий в ведических даршанах (история | править) [15 400 байт] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: « В классической индийской философии (даршанах) проблема счастья (сукха) и страдания (духкха) является центральной, поскольку конечная цель всех систем — это освобождение от страданий. Четыре категории — '''Атма''' (душа), '''Карма''' (действие), '''Свабхава''' (...») Метка: через визуальный редактор

3 августа 2026

• 14:0714:07, 3 августа 2026 Адвайта-веданта (история | править) [45 649 байт] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: « = Адвайта-веданта Ади Шанкары = Адвайта-веданта (букв. «недвойственность») в формулировке Ади Шанкарачарьи (VIII в. н. э.) стала самым известным и влиятельным философским направлением Индии. Если дошанкаровские мыслители (например, Бхартрипрапанча) склоня...») Метка: через визуальный редактор
• 13:4713:47, 3 августа 2026 Веданта-даршана (история | править) [42 877 байт] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: « = Дошанкаровская Веданта = Дошанкаровская Веданта — это ранний, формативный период развития ведантийской философии, охватывающий время от составления «Брахма-сутр» Бадараяны (ок. II в. до н.э. — II в. н.э.) до появления трудов Ади Шанкарачарьи (VIII в. н.э.). В...») Метка: через визуальный редактор
• 13:0513:05, 3 августа 2026 Пурва-Мимамса-даршан (история | править) [53 291 байт] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: « = Пурва-Мимамса: История, представители и эволюция доктрины = Пурва-Мимамса (или просто Мимамса, букв. «глубокое исследование», «размышление») — одна из шести ортодоксальных (астика) школ индийской философии. В отличие от Веданты (Уттара-Мимамсы), котора...») Метка: через визуальный редактор
• 12:2212:22, 3 августа 2026 Таттва-вайшаради (Вачаспати Мишра) (история | править) [10 842 байта] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: « = Таттва-вайшаради Вачаспати Мишры = '''«Таттва-вайшаради»''' (санскр. Tattva-vaiśāradī, букв. «Прояснение истины» или «Осень истины») — фундаментальный философский трактат ортодоксальной индийской школы Йога, написанный выдающимся индийским философом-энцик...») Метка: через визуальный редактор
• 12:0912:09, 3 августа 2026 Ньяя-варрттика-татпарья-тика (Вачаспати Мишра) (история | править) [9215 байт] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: « = Ньяя-варрттика-татпарья-тика Вачаспати Мишры = '''«Ньяя-варрттика-татпарья-тика»''' (санскр. Nyāyavārttikatātparyaṭīkā, букв. «Комментарий, проясняющий истинный смысл "Ньяя-варрттики"») — фундаментальный философский трактат ортодоксальной индийской школы Ньяя...») Метка: через визуальный редактор
• 12:0712:07, 3 августа 2026 Вакьяпадия (Бхартрихари) (история | править) [8488 байт] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: « = Вакьяпадия Бхартрихари = '''«Вакьяпадия»''' (санскр. Vākyapadīya, букв. «Трактат о слове и предложении») — фундаментальный философско-лингвистический труд, написанный великим древнеиндийским мыслителем и грамматистом Бхартрихари (предположительно V в. н. э...») Метка: через визуальный редактор

2 августа 2026

• 14:5914:59, 2 августа 2026 Шайва-сиддханта (история | править) [37 689 байт] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: « = ФИЛОСОФСКАЯ БАЗА ШАЙВА-СИДДХАНТЫ И КЛАССИЧЕСКИЕ ДАРШАНЫ = '''Материал для Ведапедии''' Шайва-сиддханта не являлась прямым продолжением или «слепым последователем» ни одной из шести классических ортодоксальных даршан (Ньяя, Вайшешика, Санкхья, Йога, М...») Метка: через визуальный редактор
• 13:5513:55, 2 августа 2026 Ненасилие в ведических жертвоприношениях (история | править) [24 952 байта] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: « Хотя в рамках ортодоксального индуизма именно '''Мадхвачарья (XIII век)''' прославился тем, что институционализировал и узаконил эту практику для своих последователей, сама идея замены живого животного на фигурку из муки/теста ('''«пишта-пашу»''') возникла н...») Метка: через визуальный редактор
• 13:4313:43, 2 августа 2026 Религиозная принадлежность представителей астика-даршан (история | править) [27 784 байта] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: « В индийской культуре философия (даршана) и религия (сампрадая) были тесно связаны, но не всегда тождественны. Многие философы ортодоксальных (астика) школ были глубоко интегрированы в различные религиозные течения, которые определяли их повседневную...») Метка: через визуальный редактор
• 11:2511:25, 2 августа 2026 Санкхья-йога-даршан (история | править) [56 619 байт] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: « = Комментаторы Санкхьи и внутренняя эволюция философской школы = Традиция Санкхьи — одна из древнейших в Индии. Однако парадокс её истории заключается в том, что оригинальные тексты ранних учителей (Капилы, Асури, Панчашикхи) были утрачены. Вся классич...») Метка: через визуальный редактор

1 августа 2026

• 13:0813:08, 1 августа 2026 Стратификация реальности в веданте (история | править) [74 494 байта] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: « = Вачаспати Мишра: Разрешение парадокса экзегезы и защита противоречивых категорий в даршанах = Вачаспати Мишра (IX–X вв.) — уникальная фигура в истории индийской философии, заслуживший титул ''«Сарва-тантра-сватантра»'' (Мастер всех систем). Его наследи...») Метка: через визуальный редактор
• 12:3712:37, 1 августа 2026 Ахара Нияма (Веданта Дешика) (история | править) [10 891 байт] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: « = Ахара Нияма (Āhāra Niyamam) = «Ахара Нияма» («Правила питания») — это небольшое, но крайне важное нормативное произведение Шри Веданты Дешики, входящее в сборник его тамильских трудов «Дешика-прабандхам». Текст состоит из 21 стиха (пасурама) и представляет с...») Метка: через визуальный редактор
• 12:1212:12, 1 августа 2026 Веданта-сьямантака (Радха Дамодара) (история | править) [10 044 байта] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: « = Веданта-сьямантака (Vedānta-syamantaka) = «Веданта-сьямантака» — философский трактат, написанный бенгальским вайшнавским мыслителем Радхой Дамодарой Госвами (XVIII век), который был учеником знаменитого систематизатора Гаудия-вайшнавизма Баладевы Видьябхуш...») Метка: через визуальный редактор
• 12:0812:08, 1 августа 2026 Ньяя-паришуддхи (Веданта Дешика) (история | править) [54 102 байта] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: « = Ньяя-паришуддхи (Nyāya-pariśuddhi) = «Ньяя-паришуддхи» («Очищение логики» или «Очищение Ньяи») — фундаментальный эпистемологический трактат, написанный выдающимся философом и учителем традиции Вишишта-адвайта-веданта Шри Ведантой Дешикой (Венкатанатхой,...») Метка: через визуальный редактор
• 10:3910:39, 1 августа 2026 Ньяя-даршан (история | править) [90 332 байта] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: «== История и развитие школы Ньяя == Ньяя — одна из шести ортодоксальных (астика) философских школ индуизма. Ее специфика заключается в детальной разработке логики, эпистемологии (теории познания) и правил ведения философских диспутов. Исторически разви...») Метка: через визуальный редактор
• 10:3610:36, 1 августа 2026 Диспут о природе и источнике Дхармы (история | править) [10 630 байт] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: « = Диспут о природе и источнике Дхармы: Эмпиризм против Трансцендентного Закона = '''Контекст:''' В классической индийской философии фундаментальным является вопрос социальной этики и космического порядка — Дхармы. Главный диспут в этой сфере развернул...») Метка: через визуальный редактор
• 06:2306:23, 1 августа 2026 Диспут о природе влияния планет: Причина или Индикатор? (Джйотиш) (история | править) [10 676 байт] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: «= Диспут о природе влияния планет: Причина или Индикатор? (Джйотиш-видья) = '''Контекст:''' В традиционной индийской астрологии и астрономии (''Джйотиш-видье'') фундаментальным является философско-практический вопрос о природе влияния небесных светил на жи...») Метка: через визуальный редактор
• 06:1206:12, 1 августа 2026 Диспут о природе звука и слова (Вьякарана) (история | править) [9253 байта] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: «= Диспут о природе звука и слова: Создается ли язык или лишь проявляется? (Вьякарана-видья) = '''Контекст:''' В индийской науке грамматики и лингвистики (''Вьякарана-видье''), а также в правилах интерпретации текстов (''Мимансе''), одним из самых фундаментальных...») Метка: через визуальный редактор
• 06:1006:10, 1 августа 2026 Диспут о происхождении человека и болезней (Аюрведа) (история | править) [10 270 байт] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: «= Диспут о происхождении человека и болезней (Аюрведа-видья) = '''Контекст:''' В традиционной индийской науке о жизни и здоровье (''Аюрведа-видье'') фундаментальное значение имеет понимание первопричины формирования здорового организма и возникновения пат...») Метка: через визуальный редактор
• 05:5105:51, 1 августа 2026 Диспут Мадхвачарьи и Тривикрамы Пандитачарьи (XIII век) (история | править) [20 939 байт] Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад) (Новая страница: «Ниже представлен детальный разбор еще одного из важнейших философских диспутов в истории Индии, оформленный в академическом стиле для энциклопедического использования. Данный диспут является ключевым для понимания того, как традиционная индийская...») Метка: через визуальный редактор