Цитаты: критика основателей материалистической культурологии (Шрила Прабхупада): различия между версиями
Новая страница: «== Августин == Хайагрива даса: В “Граде Божьем” Августин упоминает два города, или два общества: демоническое и божественное. В одном граде объединяющим фактором является любовь к Богу и дух, а в другом - преобладает любовь к миру и плоть. Августин пишет:...» |
Нет описания правки |
||
| (не показана 1 промежуточная версия этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
== Августин == | == Августин == | ||
Хайагрива даса: В “Граде Божьем” Августин упоминает два города, или два общества: демоническое и божественное. В одном граде объединяющим фактором является любовь к Богу и дух, а в другом - преобладает любовь к миру и плоть. Августин пишет: “Это две любви, одна из которых свята, а другая - нечестива; одна всеобща, а другая - индивидуалистична; одна - послушна Богу, а другая утверждает себя в соперничестве с Богом”. | Хайагрива даса: В “Граде Божьем” Августин упоминает два города, или два общества: демоническое и божественное. В одном граде объединяющим фактором является любовь к Богу и дух, а в другом - преобладает любовь к миру и плоть. Августин пишет: “Это две любви, одна из которых свята, а другая - нечестива; одна всеобща, а другая - индивидуалистична; одна - послушна Богу, а другая утверждает себя в соперничестве с Богом”. | ||
Шрила Прабхупада: Аналогичная аллегория приводится в Шримад-Бхагаватам. Тело сравнивается с городом, а душа - с царем этого города. | Шрила Прабхупада: Аналогичная аллегория приводится в Шримад-Бхагаватам. Тело сравнивается с городом, а душа - с царем этого города. | ||
== Макиавелли == | == Макиавелли == | ||
Хайагрива даса: Макиавелли считал, что... религия должна быть подчинена государству. | Хайагрива даса: Макиавелли считал, что... религия должна быть подчинена государству. | ||
Шрила Прабхупада: Конечно, они отделены друг от друга, но государство должно знать, что такое религия и как представить ее широкой общественности... Если государство воспользуется ведической литературой, оно сможет представить научную религиозную систему. | Шрила Прабхупада: Конечно, они отделены друг от друга, но государство должно знать, что такое религия и как представить ее широкой общественности... Если государство воспользуется ведической литературой, оно сможет представить научную религиозную систему. | ||
== Ницше == | == Ницше == | ||
"Хайагрива даса: Ницше полагал, что, уделяя большое внимание трансцендентному миру, человек разобидится на этот мир. Поэтому | "Хайагрива даса: Ницше полагал, что, уделяя большое внимание трансцендентному миру, человек разобидится на этот мир. Поэтому он отвергал все формальные религии. | ||
Шрила Прабхупада: Мы не знаем, осознавал это Ницше или нет, но если человек действительно понимает душу, он способен осознать, что этот материальный мир есть место страданий... Веды советуют нам понять духовный мир и попытаться вернуться туда." | Шрила Прабхупада: Мы не знаем, осознавал это Ницше или нет, но если человек действительно понимает душу, он способен осознать, что этот материальный мир есть место страданий... Веды советуют нам понять духовный мир и попытаться вернуться туда." | ||
[[Категория:Цитаты]] | [[Категория:Цитаты]] | ||
| Строка 16: | Строка 19: | ||
[[Категория:Постулаты парадигмы]] | [[Категория:Постулаты парадигмы]] | ||
[[en:Quotes: Criticism of the Founders of Materialistic Cultural Studies (Srila Prabhupada)]] | [[en:Quotes: Criticism of the Founders of Materialistic Cultural Studies (Srila Prabhupada)]] | ||
[[Категория:История парадигм]] | |||
Текущая версия от 06:17, 29 марта 2026
Августин
Хайагрива даса: В “Граде Божьем” Августин упоминает два города, или два общества: демоническое и божественное. В одном граде объединяющим фактором является любовь к Богу и дух, а в другом - преобладает любовь к миру и плоть. Августин пишет: “Это две любви, одна из которых свята, а другая - нечестива; одна всеобща, а другая - индивидуалистична; одна - послушна Богу, а другая утверждает себя в соперничестве с Богом”.
Шрила Прабхупада: Аналогичная аллегория приводится в Шримад-Бхагаватам. Тело сравнивается с городом, а душа - с царем этого города.
Макиавелли
Хайагрива даса: Макиавелли считал, что... религия должна быть подчинена государству.
Шрила Прабхупада: Конечно, они отделены друг от друга, но государство должно знать, что такое религия и как представить ее широкой общественности... Если государство воспользуется ведической литературой, оно сможет представить научную религиозную систему.
Ницше
"Хайагрива даса: Ницше полагал, что, уделяя большое внимание трансцендентному миру, человек разобидится на этот мир. Поэтому он отвергал все формальные религии.
Шрила Прабхупада: Мы не знаем, осознавал это Ницше или нет, но если человек действительно понимает душу, он способен осознать, что этот материальный мир есть место страданий... Веды советуют нам понять духовный мир и попытаться вернуться туда."
