Саяджирао Гаеквада III
Просветительские и реформаторские инициативы махараджи Саяджирао Гаеквада III в Бароде
(Статья для Ведапедии)
Введение
Махараджа Саяджирао Гаеквад III (1863–1939), правитель княжества Барода (ныне Вадодара, штат Гуджарат), вошел в историю Индии как один из самых дальновидных государственных деятелей и реформаторов рубежа XIX–XX веков. Вступив на трон в эпоху британского владычества, он превратил свое княжество в образцовое государство (Model State), где традиционный индуистский патронаж науки и культуры органично соединился с передовыми институциональными реформами.
1. Реформа всеобщего образования
Саяджирао Гаеквад III стал первопроходцем бесплатного и обязательного школьного образования в Индии за десятилетия до того, как аналогичные меры были приняты в Британской Индии:
- Обязательное начальное образование: В 1893 году в качестве эксперимента в талуке Амрели было введено обязательное начальное образование для детей обоего пола. В 1906 году действие закона распространилось на всю территорию княжества Барода. За уклонение от отправки детей в школу на родителей налагались штрафы.
- Женское образование и инклюзия: Махараджа основал сеть специализированных школ для девочек и педагогические колледжи для подготовки женщин-учителей. Особое внимание уделялось образованию представителей неприкасаемых каст (далитов) и коренных племенных народов (адиваси), для которых открывались бесплатные пансионы и профессиональные училища.
- Высшее и профессиональное образование: В 1881 году был основан Колледж Бароды (ныне Университет Махараджи Саяджирао — MSU), где преподавание велось на высоком академическом уровне. Также был учрежден Технический институт Калабхаван (Kalabhavan) для развития инженерных, ремесленных и прикладных наук.
2. Библиотечная революция и Gaekwad’s Oriental Series
Подобно Джай Сингху II, создавшему библиотеку Потхикхана в XVIII веке, Саяджирао Гаеквад III осознавал стратегическое значение сохранения текстов и их популяризации:
- Сеть публичных библиотек: В 1910 году махараджа пригласил американского специалиста по библиотечному делу Уильяма Алансона Бордена (ученика Мелвила Дьюи). Вместе они создали уникальную централизованную сеть, включавшую Центральную библиотеку Бароды, передвижные библиотеки для сельских районов и специализированные книгохранилища. Барода стала первым регионом Азии с разветвленной государственной библиотечной системой.
- Институт востоковедения (Oriental Institute) и Gaekwad's Oriental Series: В 1927 году был открыт Восточный институт для сбора, реставрации и публикации редких манускриптов на санскрите, пракритах, персидском и арабском языках. Всемирную известность получила научная книжная серия Gaekwad's Oriental Series (GOS), в рамках которой издавались критические тексты по Навья-ньяе, буддийской философии, Васту-шастре, нараяния-тантре и джайнской догматике.
3. Поддержка мыслителей и национальных лидеров
Махараджа активно выявлял таланты и оказывал им прямую государственную и стипендиальную поддержку, повлиявшую на будущее всей Индии:
- Доктор Б. Р. Амбедкар: Саяджирао предоставил стипендию молодому Бхимрао Амбедкару для обучения в Колумбийском университете (США) и Лондонской школе экономики. Позже Амбедкар возглавил комиссию по созданию Конституции независимой Индии.
- Шри Ауробиндо Гхош: Вернувшись из Англии, Ауробиндо провел 13 лет (1893–1906) на службе у махараджи в Бароде, занимая посты преподавателя французского языка, профессора английской литературы, вице-ректора Колледжа Бароды и личного секретаря правителя.
- Покровительство классическому искусству: При дворе Бароды творили художник Раджа Рави Варма, выдающиеся знатоки индийской классической музыки (хиндустани), а также пандиты ведической традиции.
4. Социально-правовые реформы
Саяджирао вел системную борьбу с деградацией социального уклада, стремясь вернуть общество к сущностным принципам Дхармы и справедливости:
- Законодательные акты: Принял законы против детских браков (Infant Marriage Prevention Act, 1904), разрешил повторные браки вдов, ввел нормы защиты имущественных прав женщин.
- Секуляризация и защита достоинства: Отменил дискриминационные кастовые ограничения при приеме на государственную службу и в общественные колодцы, институционализировав доступ угнетенных слоев к инфраструктуре.
Источники
https://en.wikipedia.org/wiki/Sayajirao_Gaekwad_III
https://en.wikipedia.org/wiki/Maharaja_Sayajirao_University_of_Baroda
https://en.wikipedia.org/wiki/Oriental_Institute,_Vadodara
https://www.historyofinformation.com/detail.php?id=3775
https://theheritagelab.in/baroda-libraries-sayajirao-gaekwad/
Образование махараджи Саяджирао Гаеквада III
(Статья для Ведапедии)
Начальные условия и усыновление
Саяджирао Гаеквад III (урождённый Гопалрао Гаеквад) родился в 1863 году в удалённой деревне Кавлана в семье обедневших родственников правящей династии. До 12 лет он вёл обычную сельскую жизнь и не имел систематического образования, оставаясь практически неграмотным.
Перелом произошёл в 1875 году, когда после смещения прежнего правителя Малхаррао вдовствующая махарани Джамнабаи усыновила юного Гопалрао и нарекла его Саяджирао. Поскольку новому монарху предстояло управлять крупным государством, британская администрация и регентский совет во главе с выдающимся диваном (премьер-министром) сэром Т. Мадхавой Рао разработали для него интенсивную индивидуальную программу обучения.
Программа подготовки будущего монарха (1875–1881)
Для воспитания юного махараджи в Бароде была создана специальная дворцовая школа для принцев и знати (Sardar School). Его главным наставником и тьютором был назначен британский педагог и чиновник Фредерик Август Хью Эллиот (F. A. H. Elliot), с которым у правителя сохранились близкие доверительные отношения на всю жизнь.
Программа обучения длилась шесть лет (вплоть до его коронации и передачи всей полноты власти в декабре 1881 года) и сочетала три ключевых направления:
- Языковая подготовка: Интенсивное освоение родного маратхи, регионального гуджарати, а также урду, фарси и безупречного английского языка.
- Академические дисциплины: Математика, география, индийская и мировая история, основы юриспруденции, политэкономия, а также базовые принципы индийской классической философии и литературы.
- Физическое воспитание и воинское искусство: Верховая езда, фехтование, стрельба, гимнастика, охота и основы военного дела.
Практическое государственное управление (Niti)
Помимо теоретических дисциплин, особое внимание уделялось искусству государственного управления:
- Наставничество сэра Т. Мадхавы Рао: Знаменитый реформатор и диван обучал молодого правителя практическим аспектам налогообложения, земельного кадастра, судебной системы, бюджетного планирования и дипломатии.
- Ознакомительные поездки: Регулярные путешествия по районам княжества Барода и крупнейшим центрам Индии для знакомства с реальной жизнью крестьян, ремесленников и инфраструктурными проблемами регионов.
Самообразование и интеллектуальный кругозор
Ограниченность формального школьного образования Саяджирао компенсировал непрерывным самообразованием на протяжении всей жизни:
- Чтение и дискуссии: Махараджа собрал огромную личную библиотеку, читал новейшие европейские и восточные труды по социологии, праву, экономике и философии, а также регулярно вел интеллектуальные беседы со своими секретарями и профессорами Колледжа Бароды (включая Шри Ауробиндо).
- Международный опыт: Будучи одним из самых путешествующих монархов своего времени, он многократно посещал Великобританию, страны континентальной Европы, США и Японию, детально изучая организацию местных школ, музеев, библиотек, фабрик и больниц для последующего внедрения этих моделей в Бароде.
Источники
https://en.wikipedia.org/wiki/Sayajirao_Gaekwad_III
https://www.historyofinformation.com/detail.php?id=3775
https://theheritagelab.in/baroda-libraries-sayajirao-gaekwad/
https://www.gutenberg.org/files/38740/38740-h/38740-h.htm (F. A. H. Elliot, «The Rulers of Baroda»)
