Цитаты: Институт Бхактиведанты (Шрила Прабхупада)

Роль Шрилы Прабхупады

Беседа в Бомбее 27 марта 1977 года:

Сварупа Дамодара: Их просто ввели в заблуждение, вот и всё. Мы тоже были бы в заблуждении, если бы не встретили Шрилу Прабхупаду.

Прабхупада: Я никогда не соглашался быть обманутыми этими негодяями. Возможно, я первый, кто выступил против этих авторитетных учёных.

Цель института

(развивать идеи ШП в науке) Бхакти Сварупа Дамодара Госвами. «Представления Шрилы Прабхупады об Институте Бхактиведанты» «Все аргументы, которые я привожу, неопровержимы. Я дам вам все идеи. Ваше дело – развить их».

(социология и экономика) Трансцендентальный дневник 3. Прабхупада еще вчера упомянул, что им нужно продемонстрировать, как образ жизни преданных Кришны может оказать экономический эффект на жизнь всего человечества, и ему очень понравилась идея включения в список направлений научной мысли социологии... Сварупа Дамодара спросил, есть ли что-нибудь еще, чем, по мнению Шрилы Прабхупады, мог бы заниматься Институт.

Цели, обозначенные Прабхупадой, были предельно понятны: “У вас есть предостаточно тем для исследования, таких, как происхождение жизни и устройство Вселенной”.

(Все аспекты общества) 5 июня, в 3:00 утра «Институт Бхактиведанты должен основываться на Бхагавад-гите. Мы должны доказать, что для решения экономических проблем сельское хозяйство и защита коров являются приоритетными программами, а не промышленность. Для всех аспектов общества – религии, экономики, политики и т.д. – основой является Бхагавад-гита». Бхакти Сварупа Дамодара Госвами. Представления Шрилы Прабхупады об Институте Бхактиведанты.

(происхождение жизни) «Если ты докажешь, что жизнь исходит от жизни, тогда логичным вопросом будет: “Что такое изначальная жизнь?” Изначальная Жизнь – это Кришна. Или Бог. Итак, весь мир должен принять Бога; это будет нашим успехом в сознании Кришны». Цит. по: Бхакти Сварупа Дамодара Госвами. Представления Шрилы Прабхупады об Институте Бхактиведанты.

(переселении души) «Вы можете попробовать написать одну статью о переселении души. Многие негодяи не верят в душу. Если души нет, то почему мертвый ребенок не растет? Если это только материя, тогда материя уже есть. Переселение происходит с помощью тонкого тела. Когда грубое тело становится бесполезным, тонкое тело переносит душу для развития другого грубого тела. Это великий научный тезис, но негодяи-ученые и философы не имеют ни малейшего представления. Так что попытайтесь убедить их с помощью логики и веских аргументов» (письмо Шрилы Прабхупады Хаягриве, 11 авгучтв 1971 г.).

Сим уведомляю, что получил твое письмо, датированное 16 сентября 1975 и адресованное Брахмананде Свами. Цель Института — выяснить, чем отличается человеческая жизнь от всех остальных форм. Человек обязан понять свою истинную природу. Если человек попадает в ловушку собственного тела, которое может быть американским, индийским, брахманским, кшатрийским и так далее — определений очень много — он остается на уровне кошек и собак. Собака и кошка думают о себе, что они есть то-то и то-то. Подобным образом, если человек думает о себе, что он то-то и то-то, применяет у себе все эти определения, то он остается в категории кошек и собак. (ПШП Сварупа-Дамодаре, 30 сентября 1975)

Я прочитал цели и задачи Института и могу сказать, что написаны они великолепно. Я доволен тем, как правильно ты понимаешь философию. Анализ, который ты даешь в разделе «Что представляет собой Институт Бхактиведанты», по поводу ученых, технологов и прочих так называемых авторитетов, весьма точен. Согласно Бхагаватам, все они ослы и коровы: са эва го-кхарах. (ПШП Сварупа-Дамодаре, 10 января 1976)

(наука на основе бхакти) Институт не должен ограничиваться только изучением книг; равное время должно отдаваться и киртану, и арати, и прасаду, и всему остальному. Нужна духовная жизнь, только тогда изучение книг будет иметь смысл. (ПШП Рупануге, 11 января 1976)

(армия ученых) По поводу переезда в Филадельфию: да, хорошо. И нам действительно понадобится много докторов наук для нашего Института Высших Исследований Бхактиведанты. (ПШП Рупануга-дасу, 14 февраля 1976)

(экономика) По поводу освобождения этих исследований от налогов: у нас тоже есть много докторов наук, и мы учреждаем Институт Бхактиведанты для того, чтобы заниматься исследовательской деятельностью ради улучшения экономического состояния мира. Мы открыли множество ферм, и все они успешны. Мы хотим внедрить этот опыт и в Индии. (ПШП Гирираджа-дасу, 24 июля 1976)

(Планетарий, космос) Пожалуйста, прими мои благословения. Сейчас наши доктора наук должны объединиться и изучить Пятую Песнь, чтобы построить модель Ведического Планетария. Мое окончательное решение таково: вселенная представляет собой перевернутое дерево… Итак, теперь вы, все доктора философии, должны тщательно изучить детали 5-й песни и создать рабочую модель Вселенной. Если мы сможем объяснить смену времен года, затмения, фазы Луны, смену дня и ночи и т.д., то это будет очень мощная пропаганда» (письмо Шрилы Прабхупады Сварупа Дамодаре, 27 апреля 1976 г.).

77-04 Может быть, ты знаешь, что мы сформировали группу ученых под руководством Шримана Сварупа-Дамодары Прабху. Кроме того, мы организовали Институт Бхактиведанты, чтобы представлять Сознание Кришны в научном свете. Эта группа — наше самое могущественное оружие, с помощью которого мы разобьем спекуляции и обман, марширующие ныне под знаменем научного прогресса. (ПШП Амарендра-дасу, 2 апреля 1977)

(утвердить научное СК) Беседа, 27 марта 1977 г.: Затем он повернулся ко мне и сказал: «Следующий этап за вами. Вы должны установить наше движение как подлинно научное движение. Вы должны очень решительно проповедовать всем ученым».

(Бог - это Личность) «В 8 часов вечера Шрила Прабхупада снова позвонил мне. “Все религии мира, – сказал он, – имеют ту или иную концепцию Бога, но ни одна из них не имеет ни малейшего представления о личном характере Бога. Пишите книги и показывайте, что Бог – это личность... Итак, докажите научно, что Бог – это Верховная Личность”». Цит. по: Бхакти Сварупа Дамодара Госвами. Представления Шрилы Прабхупады об Институте Бхактиведанты.

(решать научные вопросы и шастр) Письмо к доктору В. Х. Вольф-Ротткаю, 14 октября 1976 года, Чандигарх. Что касается [мнения о Луне] ученых, мы доверили это нашим собственным трем ученым, а именно Сварупе Дамодаре, Садапуте и Мадхве, и мы оставляем этот вопрос на их усмотрение. Мы сами ничего по этому поводу не говорим, а полагаемся в этом деле на них.

(наука о сознании) «Что такое Институт Бхактиведанты?» 10 декабря 1976 г. (Документ утвержденный ШП): «Атма-гьяна, наука о природе сознающего “я” является самой важной отраслью знания. Однако в наше время никто не придает значения этой самой важной отрасли знания. В результате все люди тяжко сражаются за существование. Несмотря на значительный прогресс во многих областях науки и технологии, люди продолжают страдать и совершать грубейшие ошибки в науке, технологии, политике, социологии, нравственности и этике. Настоящая причина этого – полное отсутствие понимания этой науки о природе атмы и ее подлинных обязанностях. Поэтому человечество остро нуждается в том, чтобы все люди – и молодые, и старые – постигли эту великую, вечную науку. Институт Бхактиведанты создан для того, чтобы попытаться решить эту крайне важную задачу».

(1я Цель ИСККОН) «Семь целей ИСККОН»: «Систематически распространять в массах духовное знание и обучать людей методам духовной практики, чтобы восстановить нарушенное равновесие в системе ценностей общества, а также обеспечить подлинное единство людей и установить мир во всем мире».

(решать научные вопросы и шастр) Письмо к доктору В. Х. Вольф-Ротткаю, 14 октября 1976 года, Чандигарх: Что касается [мнения о Луне] ученых, мы доверили это нашим собственным трем ученым, а именно Сварупе Дамодаре, Садапуте и Мадхве, и мы оставляем этот вопрос на их усмотрение. Мы сами ничего по этому поводу не говорим, а полагаемся в этом деле на них. https://vanisource.org/wiki/761014_-_Letter_to_Dr._W.H._Wolf-Rottkay_written_from_Chandigarh

Образование

(непреданные и преданные) Этот Институт будет предназначен главным образом для тех, кто не пришел в наши храмы. Предмет же изучения не будет отличаться от того, чему учат в наших храмах. Между нашими храмами и Институтом не будет разницы, просто Институт будет чем-то официальным для широких масс. Это будет официальное образование, и выпускники будут получать степень. Он будет открыт для всех, включая тех, кто уже ходит в наши храмы, они тоже смогут поступать туда. Но программа не должна отличаться от храмовой. (ПШП Сварупа-Дамодаре, 30 сентября 1975)

(преданные, брахманы) «Я также предложил Джи-би-си на рассмотрение идею ввести систему аттестации для преданных. Иногда нас критикуют за то, что последователи ИСККОН недостаточно хорошо знают шастры, особенно наши брахманы. Разумеется, второе посвящение не зависит от прохождения экзаменов. Для второго посвящения важно, чтобы человек хорошо повторял святое имя, посещал арати и т.д. И все же брахманы должны быть пандитами. Поэтому я предложил ввести аттестацию. Бхакти-шастри – (для всех брахманов) на основе “Бхагавад-гиты”, “Шри Ишопанишад” “Нектара преданности”, “Нектара наставлений” и всех маленьких книжек. Бхакти-вайбхава – все, перечисленное выше, плюс шесть первых песен “Шримад-Бхагаватам”. Бхакти-веданта – все, перечисленное выше, плюс 7-12 песни ШБ. Бхакти-сарвабхаума – все это плюс “Чайтанья-чаритамрита”. Эти степени могут соответствовать степеням бакалавра, магистра и доктора наук. Пожалуйста, подумай, как организовать этот Институт» Письмо Шрилы Прабхупады Бхакти Сварупе Дамодаре Свами, 10 января 1976 г.

(университет) Далее, 29 января 1976 года в письме Сварупе Дамодаре Шрила Прабхупада пишет: «В предварительных набросках курса приведены некоторые дополнения. В разделе философии должен быть класс, посвященный всем вайшнавским философиям (четырем сампрадаям). Урок музыки может быть основан на Сама Веде. На уроках политологии также можно изучать жизнь Махараджи Притху».

Воспоминания о Шриле Прабхупаде 86-08 Равиндра Сварупа дас

Прабхупада хотел, чтобы я занялся этим. Но он называл это не «Институт Бхактиведанты», а «ИСККОН Бхагават Колледж». Он сказал, что мы будем располагаться в Маяпуре, но будем филиалом университета. Люди будут обучаться с нами, но степень будет давать Калькуттский Университет.

Я спросил:

– Как должен называться этот колледж?

– «ИСККОН Бхагават Колледж».

– Какую степень будет получать человек?

– PhD. Доктор философии Бхагаваты.

Это то, чего он на самом деле хотел – филиал Калькуттского Университета. В конце концов мы основали большую библиотечную программу. Он сказал мне, что хотел создать исследовательскую библиотеку. Это было в Маяпуре. Я сказал Прабхупаде:

– Нам нужна будет большая библиотека.

Он сказал:

– Да, мы можем сделать большую библиотеку, в которой будут собраны все книги четырех сампрадай.

(гурукулы) Подношение Бхакти Сварупы Дамодары Госвами на Вьяса-пуджу Шрилы Прабхупады в 1998 году, основанное на наставлениях Шрилы Прабхупады: Затем Шрила Прабхупада повернулся ко мне и сказал: «Тебе следует основать филиал Института Бхактиведанты здесь, во Вриндаване. Здешняя гурукула станет более престижной, если будет добавлен институт. Учреждение здесь, во Вриндаване, должно называться “Бхактиведанта Гурукула и Институт высших исследований”, и ты должны быть директором обоих».

Наука

(проповедь ученым) Бхакти Сварупа Дамодара Госвами. Представления Шрилы Прабхупады об Институте Бхактиведанты: В последние дни во Вриндаване Шрила Прабхупада практически каждый день говорил со мной, как проповедовать сознание Кришны ученым и как Институт Бхактиведанты должен стать очень могущественным инструментом для распространения сознания Кришны среди интеллектуалов и ученых

(проповедь интеллектуалам) Подношение Бхакти Сварупы Дамодары Госвами на Вьяса-пуджу Шрилы Прабхупады в 1998 году, основанное на наставлениях Шрилы Прабхупады:«В 1974 году, в августе месяце, я провел две недели во Вриндаване с Его Божественной Милостью Шрилой Прабхупадой. В то время он постоянно говорил о расширении проповеднических проектов ИСККОН, особенно в академическом мире… Шрила Прабхупада спросил меня, не думаю ли я, что мы могли бы также создать вайшнавский исследовательский институт для проповеди сознания Кришны среди интеллектуалов по всему миру»

(ученые, образованные люди) Письмо Шрилы Прабхупады Бхакти Сварупе Дамодаре Свами, 8 сентября 1976 г. «Ты – один из главных столпов нашей миссии. Поэтому я полностью доверяю тебе. Строго следуй всем правилам и запретам нашего общества и обрети необходимую силу для того, чтобы распространять это учение образованным людям – настоящим ученым».

Конференции

(летние школы) Сварупа-Дамодара написал мне насчет Летнего Института Бхактиведанты. Это очень хорошая мысль. Если можно, постарайся разместить его на одной из ферм, которые у нас уже есть. Покупать новую ферму специально для этой цели не очень-то практично. (ПШП Рупануге, 11 января 1976)

(конференции) Таким образом, проводите конференции повсюду и утверждайте сознание Кришны как научное движение». Цит. по: Бхакти Сварупа Дамодара Госвами. Представления Шрилы Прабхупады об Институте Бхактиведанты.

“Кроме того, проводите конференции в Бомбее и во всех крупных городах по всему миру. Сделай это! Я готовил тебя ко всему этому”. 4 июня, в 5:00 утра, Шрила Прабхупада наставлял меня: “Начни революцию. Проводите конференции повсюду. Преобразуйте безбожное общество””. Цит. по: Бхакти Сварупа Дамодара Госвами. Представления Шрилы Прабхупады об Институте Бхактиведанты.

(Журнал) Шрила Прабхупада предложил нам основать научный журнал для публикации статей, опровергающих атеистические представления о науке. Он даже назвал журнал "Са виджнянам", основываясь на цитате из стиха "Бхагавад-Гиты" [7.2], которую он перевел как "В научном знании". Это было в храме в Балтиморе. “Да, вы можете назвать журнал "са виджняна". ...Да, больше ничего не нужно знать. ...это должно быть очень са виджнянам, это должно быть очень научно. ... Это будет опубликовано BBT, но готовится Институтом Бхактиведанты”. Бхакти Сварупа Дамодара Госвами. Представления Шрилы Прабхупады об Институте Бхактиведанты.

Он [Шрила Прабхупада] сказал, что в этом журнале можно будет рассказать о варнашраме как о высоконаучной концепции, уделив особое внимание сословию брахманов. (Трансцендентный дневник 3)

Популяризация

Съемка фильмов

«2 июня, в 6:00 утра, Шрила Прабхупада продолжил свои наставления мне: “У тебя есть все – книги, деньги, люди – так покажи, что наше движение научное. Снимите фильм, чтобы показать, что существует высшая энергия и что без дживабхуты эта материальная энергия не имеет никакой ценности». Бхакти Сварупа Дамодара Госвами. Представления Шрилы Прабхупады об Институте Бхактиведанты.

Шрила Прабхупада упомянул о видео Ядубары Прабху “Искра жизни” и спросил меня, что я об этом думаю. Он сказал, что Институт должен подготовить фильм о том, чем духовное живое существо отличается от материи. Такие фильмы станут мощным проповедническим материалом для представления сознания Кришны научным языком.“...мы готовы потратить пятнадцать-двадцать тысяч долларов. Сделайте это [фильм] красиво, все, что угодно. Мы потратим. Займемся пропагандой по всему миру. И недостатка в деньгах не будет” Цит. по: Бхакти Сварупа Дамодара Госвами. Представления Шрилы Прабхупады об Институте Бхактиведанты.

Публичные лекции в университетах

(путешествовать с лекциями) Так что на Сварупа-Дамодару и его коллег я очень надеюсь. Я хочу, чтобы они смело путешествовали по всему миру и читали лекции в Университетах и других заведениях. Денег у нас достаточно, и мы не пожалеем средств, чтобы увидеть успех этой группы.

Сварупа-Дамодара обратился ко мне с просьбой позволить тебе присоединиться к нему, чтобы ты занимался организацией его лекций. Я знаю, какой ты умный и энергичный человек, поэтому, пожалуйста, постарайся это устроить, посоветовавшись предварительно со своим представителем Джи-Би-Си, чтобы тебя отпустили на эту важнейшую работу. Можешь связаться со Сварупа-Дамодарой, который возвращается в Америку, и обсудить детали. (ПШП Амарендра-дасу, 2 апреля 1977)

Шрила Прабхупада сказал мне: “Ваше вчерашнее слайд-шоу было очень приятным. Слайды были очень, очень красочными. Поэтому, когда бы вы ни выступали, вы говорите со слайдами”. «Тур. Совершайте обширные турне, особенно по России. В Россию отправляют эту киногруппу, научную группу, … И делают эту программу. И эти двадцать тысяч долларов не должны быть тронуты. Они будут просто потрачены на эту пропаганду… Шрила Прабхупада сказал, что Судама должен взять со мной свою культурную группу. Я буду заниматься научной проповедью, а Судама - культурными программами, и эти две вещи следует объединить. Ранее, в 1970-73 годах, Шрила Прабхупада также говорил, что наша проповедь всегда должна сопровождаться санкиртаной. Это было в Лос-Анджелесе, на одной из лекций по "Шримад Бхагаватам". В то время у Вишнуджаны Махараджа была группа. Как только занятие Шрилы Прабхупады закончится, они начнут петь киртан. После урока Вишнуджана Махарадж подошел ко мне и сказал: "Сварупа Дамодар, я готов. Когда ты будешь готов, я пойду с тобой. Ты будешь говорить о науке, а я проведу санкиртан”». Цит. по: Бхакти Сварупа Дамодара Госвами. Представления Шрилы Прабхупады об Институте Бхактиведанты.

Финансирование

Сейчас мы создаем группу ученых и попытаемся с их помощью утвердить Сознание Кришны как подлинно научное мировое Движение, показав всему миру, что так называемые ученые суть не что иное как мошенники. Сварупа-Дамодара получил здесь, в Индии, очень хороший отклик от научного сообщества, и есть надежда, что множество ученых присоединится к нему. Сейчас он возвращается в Америку, чтобы подготовить несколько публикаций, а когда закончит, я попросил его объехать мир, решительно проповедуя вместе с коллегами во всех крупных институтах и университетах. Он представил бюджет неотложных расходов, копию которого я прилагаю, и я тут же утвердил данную сумму. Чего бы он ни попросил, немедленно удовлетворяйте его запросы за счет ББТ. Я готов ежемесячно выплачивать по $10000, а если потребуется, то и больше, на поддержание этой важнейшей проповеднической программы. Поэтому сколько денег Сварупа-Дамодаре потребуется, шли ему ежемесячно, а он будет посылать тебе отчеты.

Ты можешь сэкономить деньги и найти нужную сумму, сведя к минимуму расходы в роскошных отделах санскрита и живописи. Сейчас нам эти отделы не нужны. Для работы над санскритом хватит одного-двух человек. И в новых картинах нужды нет. Хватит тех, что уже написаны. Нет необходимости создавать все новые и новые вариации на одни и те же темы. Так что прекрати тратить деньги на отдел живописи. Если они хотят продолжать писать картины, пусть приезжают сюда, в Бомбей или в любой другой храм в Индии. У нас здесь достаточно места, и условия есть, и таким образом мы сможем сэкономить много денег. Сварупа-дамодара попросил, чтобы Дравида-дас приехал и помог ему с редактированием. Ученые сейчас намерены опубликовать несколько брошюр, которые должны быть закончены до того, как они приедут сюда на Джанмаштами. Если можно, попроси, пожалуйста, Дравида-даса присоединиться к ним. (ПШП Рамешваре, 2 апреля 1977)

Организация условий для сотрудников

26 марта 1977 года в Бомбее в ходе беседы обсуждался Институт Бхактиведанты.

Прабхупада: Пригласите их, хорошо с ними обращайтесь и предоставьте им хорошее жильё. Таким образом, увеличьте число сотрудников. Тогда люди подумают: «О, они не религиозные сентименталисты. У них есть книги, учёные и врачи». И мы сможем бросить им вызов: «Давайте, проверьте наше образование. Мы готовы говорить с вами как учёные». Организуйте Институт Бхактиведанты в Бомбее.

Сварупа Дамодара: Позавчера из Бомбейского университета приехали несколько студентов. Они хотели учиться в Институте Бхактиведанты.

Прабхупада: Очень хорошо. Дайте им хорошее место. Превратите всё здание в Институт Бхактиведанты и начните строительство другого здания. У нас достаточно места. Я хочу, чтобы разумные люди приехали и изучали эту науку. Приводите видных деятелей и видных студентов. Воспользуйтесь этой возможностью. Обеспечьте им уютное место, где они не будут чувствовать себя некомфортно. Дайте им вкусную еду.

По поводу земли военной базы в Далласе: направь, пожалуйста, это предложение Сварупа-Дамодаре и переписывайся по этому поводу с ним. Она может нам понадобиться для Института Высших Исследований Бхактиведанты. Не отказывайся от военной базы. Мы можем использовать ее для этой цели. Здание в Иллинойсе можно отвести под гурукулу, а военную базу — под Институт Бхактиведанты. Напиши Сварупа-Дамодаре подробнее насчет этой базы. (ПШП Джагадиша-дасу, 9 ноября 1975)

Маяпур и научное представление СК

Во всем мире нет учреждения, которое бы давало образование в области духовного понимания. Итак, мы собираемся открыть большой центр в Маяпуре, где это образование будет распространяться на международном уровне. Студенты со всех уголков мира приедут туда, чтобы получить образование по этому важному предмету.

Письмо Атрейе Риши от 20 августа 1971 г.

Шрила Прабхупада … хочет, чтобы планетарий продемонстрировал ведическую альтернативу современной научной космологической пропаганде, иллюстрируя структуру вселенной, описанную в «Шримад-Бхагаватам».

ТРАНСЦЕНДЕНТНЫЙ ДНЕВНИК Vol. 1 — 21 января 1976 г., Маяпур.

Идея Прабхупады в создании планетария состоит в том, чтобы показать, что утверждения, сделанные в ведических писаниях, подлинны и основаны на научных фактах, а не просто на мифологии, как это обычно понимают неправильно. «Не может быть и речи о неверии, — сказал он. «Это не должно быть отвергнуто: «Ах, не может быть… Это невероятно». Мы получили эту информацию из шастр. Мы твердо верим: «Да, сиддхи есть». Это называется теизмом. Тот, кто верит утверждениям шастр. «Очень высокоинтеллектуальные люди, мыслящие люди, философы, ученые, математики — их также называют муни. Они также пришли, чтобы удовлетворить Господа. Не эти обычные муни, а очень возвышенные муни и сиддхи Сиддхалоки. «Есть много лок, Чараналока, другие. Все они описаны. Итак, если будет возможность, мы представим эти локи, как они расположены, где они расположены, как они движутся, как солнце движется вокруг них. Солнце не установлено; солнце движется. «Все эти вещи, у нас есть такая мечта, чтобы показать. Если будет возможность, сделаем. Современные ученые или астрономы говорят: «Солнце неподвижно. Земля движется». Поэтому мы этого не говорим. У него есть своя орбита. Итак, из ведической литературы еще многое предстоит узнать, она еще не раскрыта, но мы пытаемся».

·                 ТРАНСЦЕНДЕНТНЫЙ ДНЕВНИК Vol. 1 — 15 февраля 1976 г., Маяпур.

Общее

(подготовка министров) НС 6. Шрила Прабхупада: Путаница возникла из-за того, что в Индии в последнее время сын брахмана, не имея брахманических качеств, претендует на то, чтобы называться брахманом, а другие — из предрассудков или по традиции — признают его брахманом. Так был нарушен социальный порядок. Но в нашем Движении сознания Кришны мы готовим брахманов повсюду, так как мир нуждается в их интеллекте. Несмотря на то что Махараджа Парикшит был монархом, он держал совет, совещательный орган, состоявший из брахманов и ученых мудрецов. Монархи вовсе не были независимы. Из истории известно, что, когда некоторые из монархов оказывались несостоятельными, совет брахманов лишал их престола. Хотя брахманы не занимались политикой, они как правило, советовали монарху, как исполнять обязанности царя. Это было не в таком уж далеком прошлом. Когда жил Ашока?

Проф. Котовский: По нашей хронологии он жил в древней и средневековой Индии.

Шрила Прабхупада: Да.

Проф. Котовский: Вы правы, в древней и феодальной Индии система правления была очень либеральной, и большая часть высшего аппарата управления в законодательных органах состояла из брахманов. Даже во времена моголов брахманы были советниками при мусульманских императорах и правителях.

Шрила Прабхупада: Это факт. Брахманов признавали. Они входили в царский совет. Во времена Александра Македонского, например, в Индии правил царь Чандрагупта. Как раз перед Чандрагуптой Александр Македонский пришел из Греции в Индию и завоевал какую-то ее часть. Когда Чандрагупта стал императором, своим премьер-министром он назначил Чанакью.

(создание духовной цивилизации) «И практически наше движение сознания Кришны построено на этой идее, что мы хотим создать мировую цивилизацию на основе духовного понимания» (ПШП Райараме от 17 октября 1968 г.)

Теперь я рад, что вы серьезно изучаете нашу философию Кришны, поэтому я хочу, чтобы вы продолжали в том же духе, пока не сможете победить любой вызов атеистов и негодяев. Тогда ваша проповедническая работа будет иметь реальную силу, и вместе с вашими духовными братьями по всему миру и в лондонском храме вы будете проповедовать так сильно, что однажды это движение сознания Кришны изменит мир из самого опасного состояния. Таково желание Господа Чайтаньи Махапрабху, и завтра мы будем праздновать День явления Господа, заложив краеугольный камень для нашей всемирной штаб-квартиры здесь, в Маяпуре. (ПШП 1972 Гаура-пурнима, Чатурбхудже дасу)

(роль ШБ) ШБ. От автора . Необходимо найти путь к миру, дружбе и процветанию человечества, объединенного общим делом. «Шримад-Бхагаватам» выполнит эту задачу, так как представляет собой культурную программу духовного возрождения всего человеческого общества.

«Итак, если мы по-настоящему стремимся к миру и спокойствию

в обществе, то мы должны очень серьёзно постараться понять Кришну. Это наша просьба.

(СК решает проблемы общества) Шрила Прабхупада Джанмаштами, 1973 г. Не пренебрегайте этим Движением сознания Кришны.Это Движение может решить все проблемы в жизни, все проблемы

в мире. Социальные, политические, философские, религиозные, экономические — сознание Кришны может решить все».

Шримад-Бхагаватам, 5.2.1 «Единственной надеждой (hope), способной спасти человечество от всех этих бедствий, является Движение сознания Кришны. Это Движение следует авторитетной духовной традиции, и вся деятельность его построена на научной основе и направлена на благо всех людей».

Беседа в комнате с санньяси, 22 января 1977 года, Бхубанешвар «Движение Сознание Кришны станет известно в истории как движение, которое спасло человечество в самый тёмный час».

(наука прославляет Бога) Беседа в комнате 31 октября 1973 года, Вриндаван. С помощью ваших знаний. Если вы ученый, если вы химик — через химические доказательства старайтесь прославлять Верховного Господа. Если вы физик — старайтесь объяснить это с точки зрения физики. Если вы ученый... В любом случае, потому что конечная [цель]... Ведаиш ча сарваир ахам эва ведйам (БГ 15.15). Любое знание, оно... Вы должны подтвердить [существование] Всевышнего. В этом и заключается истинное, совершенное знание.

(материальная наука и цивилизация) ШБ 1.3.22 к. Чтобы поддержать порядок во вселенной, Шри Рама, Личность Бога, принял форму человека и явился на Земле, желая порадовать полубогов — существ, которые ответственны за управление вселенной и поддержание в ней порядка. Иногда великие демоны и атеисты, вроде Раваны, Хираньякашипу и других, приобретают громкую славу благодаря своим материальным успехам, которых они достигают с помощью материальной науки и прочей деятельности, бросая вызов порядку, установленному Богом. Например, попытка использовать материальные средства для полета на другие планеты — вызов установленному порядку. На каждой планете существуют свои условия, к которым приспособлен определенный тип человеческих существ. Конкретные цели, с которыми они находятся там, указаны в сводах законов, установленных Господом. Но иногда безбожные материалисты, возгордившись ничтожными достижениями материального прогресса, отрицают существование Бога. https://vedabase.io/ru/library/sb/1/3/22/

(СК лучше остальных философий) Письмо Мадхудвисе — Лос-Анджелес, 15 августа 1969 года: Нет никаких сомнений в том, что наша философия является самым совершенным представлением. Мы можем бросить вызов любой другой философии и доказать, что сознание Кришны — это панацея от всех материальных проблем. https://vanisource.org/w/index.php?title=690815_-_Letter_to_Madhudvisa_written_from_Los_Angeles

(вызов университетам) Письмо Бхагавану — Лондон, 21 августа 1971 года: На самом деле мы в состоянии научить каждого, каким бы великим философом или учёным он ни был, но каждый должен учиться у нас духовной деятельности. Все университеты и образовательные учреждения пребывают во тьме, но при этом очень гордятся прогрессом в области знаний. Мы бросим вызов всему этому и одержим победу. https://vanisource.org/w/index.php?title=710821_-_Letter_to_Bhagavan_written_from_London