Цитаты: гаятри (Шрила Прабхупада)

«Девушки и священный шнур»

Инициации и Гаятри для преданных, отправляющихся в Лондон. 11 августа 1968 г., Монреаль

Таким образом, этих десяти видов оскорблений следует избегать, и вы должны повторять как минимум шестнадцать кругов. Все Госвами в Вриндаване имела лимитированное... не лимитированное, а фиксированное число: «Столько-то раз я должен повторить». Мы же предлагаем лишь минимум в шестнадцать кругов. Повторение шестнадцати кругов займёт максимум около трёх часов. Поэтому вам следует... Из двадцати четырёх часов в сутках вы должны посвящать повторению хотя бы три часа.

Итак, это начало инициации (посвящения), а для тех, кто повторяет мантру хотя бы в течение одного года, следующая инициация заключается в передаче Гаятри-мантры. Некоторым из учеников, юношам и девушкам, будет дана эта Гаятри-мантра. И когда Гаятри-мантра даётся мужчинам, им также даётся священный шнур, а девушкам священный шнур не даётся. Если её муж — брахман, она автоматически становится брахмани, потому что жена считается лучшей половиной. Она — лучшая часть. Поэтому она автоматически становится лучшим брахманом. [смех] А лучшему брахману никакой шнур не нужен.

Есть бенгальская поговорка: джана брахманера пайтера даракара ней. Поговорка гласит, что в Индии, если у человека есть священный шнур, сразу понятно, что он принадлежит к высшим кастам: брахманам, кшатриям или вайшьям. Но если кто-то и так знает, что он брахман или кшатрий, ему не нужно показывать священный шнур.

Точно так же про жён брахманов и без того известно, что они брахмани, поэтому им не нужно показывать священный шнур. Так что не расстраивайтесь из-за того, что вам не дадут священный шнур. [посмеивается] Всё в порядке.

tree times — «Три раза» (прим.: вероятная опечатка в оригинале, имеется в виду three times)

Посвящение в Гаятри-мантру. 9 мая 1968 г., Бостон

Ученик: Есть ли какие-то формальные правила, которые они соглашаются принять на этом этапе? Помимо прежних...

Прабхупада: Да. Единственная формальность в том, что мантру, которая будет ему дана, он должен повторять три раза в день: утром, ранним утром; в полдень; и вечером. Три-сандхья. Три-сандхья означает три раза, стык различных периодов времени. Утро (стык дня и ночи), вечер (стык дня и ночи) и полдень (время после полудня и до полудня). Три раза.

Шримад-Бхагаватам 6.1.42. 8 июня 1976 г., Лос-Анджелес

Ответ кроется здесь, в том, что... Мы не должны сравнивать нашу неполноценность с устройством Верховного Господа. Смотрите, Бог оставил так много свидетелей. Как вы можете сбежать? Вот имя, список свидетелей. Прежде всего Сурья — солнце. И как вы сбежите от света Сурьи? Вы не сможете сбежать. Так что вот один свидетель. Затем агни — огонь. Затем кхам — небо. Где нет неба? Вот мы сидим, и здесь есть небо. И свет здесь тоже есть. Затем марут — воздух. Дева. Кто такой дева? Полубоги, да. Затем сома. Ночью есть луна. Сандхья — вечер или полдень. Полдень — это тоже сандхья. Сандхья означает стык (соединение). Когда ночь уходит и наступает день ранним утром — это тоже сандхья. Когда полдень — первая половина дня проходит, и начинается вторая половина дня — это тоже сандхья. Три-сандхья. Три-сандхья. Мы должны повторять Гаятри-мантру три-сандхью — ранним утром, в полдень и вечером. Это и есть три-сандхья. Ясья прасадад бхагават-прасадо ясьяпрасадан на гатих куто 'пи. Какая следующая строчка?

Письмо к: Шри Говинда. Джайпур, 20 января 1972 г.

Что касается значения Гаятри-мантры, ты можешь обратиться к Прадьюмне, и он тебе поможет. В целом, лучшее время для произнесения Гаятри-мантры — это восход солнца, закат и полдень.

Śrīmad-Bhāgavatam 7.12.2

Перевод: «На утренней и вечерней заре он должен погружаться в мысли о духовном учителе, огне, боге Солнца и Господе Вишну и поклоняться им, повторяя мантру гаятри».

low whispering voice — «Тихим шепотом»

Письмо к: Упендра. Лос-Анджелес, 24 января 1969 г.

В своём письме ты задал много вопросов, и этим письмом я постараюсь на них ответить. Во-первых, Гаятри-мантру не следует произносить громко. Гаят означает «петь», но петь можно громко или очень тихо. Гаятри-мантру следует петь тихим шёпотом.

silent or whispered — «Шёпотом или про себя (беззвучно)»

Письмо к: Шьяма. Лос-Анджелес, 21 февраля 1969 г.

Относительно твоих следующих двух вопросов: ты не должна надевать чётки для инициации на корову. Также грихастхам нет необходимости читать Гаятри-мантру вслух. Это следует делать про себя или шёпотом.

Письмо к: Мандали Бхадра. Титтенхёрст, 2 ноября 1969 г.

Что касается Гаятри-мантры, произносить её беззвучно — это тоже повторение. Каждую мантру рекомендуется произносить про себя, но именно эту Маха (Харе Кришна) мантру можно повторять обоими способами: и громко, и беззвучно. Значение первой мантры: «Я медитирую на бога Солнца, который поддерживает три мира». Савитур — это имя бога Солнца, но величайший савитур — это Кришна. Таким образом, это медитация на Кришну, который является владыкой всего космического проявления. Остальные мантры — это молитвы Духовному Учителю, Чайтанье Махапрабху и самому Господу Кришне.

Письмо к: Гурудаса. Лос-Анджелес, 6 мая 1970 г.

Мне очень приятно узнать, что в нашем лондонском храме всё идёт хорошо. Самый важный пункт в этом письме — вторая инициация некоторых девоти, в частности Джая Хари Даса Брахмачари, Джйотирмайидеви Даси и Мандакинидеви Даси. Поэтому я высылаю освящённую плёнку с записью Гаятри-мантры и бумаги для проведения церемонии, а также священный шнур и особые инструкции по Гаятри-мантре для девоти.

Теперь, что вам нужно сделать: провести церемонию Гаятри-мантры в соответствии с инструкцией, затем в конце лично научить Джая Хари, как отсчитывать фаланги на пальцах. Затем включите для него плёнку с Гаятри-мантрой, и пусть он повторяет мантры вслед за моим звучанием, слово в слово, а затем наденьте священный шнур ему на шею, как обычно. Девушкам священный шнур не требуется, как ты знаешь, они могут просто откликаться и повторять Гаятри-мантры следом. В каждом отдельном случае следует давать инструкции и заново проигрывать мантру.

Эта церемония Гаятри-мантры должна проводиться только среди преданных.

Бхагавад-гита 2.22. 26 ноября 1972 г., Хайдарабад

Прабхупада: Да. Просто механическим повторением джапы мы не будем... Мы должны слушать из шастр о том, что есть дух (я). Разумеется, те, кто действительно соблюдает правила и предписания Гаятри-мантры, постепенно придут к духовному пониманию. Но не в форме официального/формального повторения. Это не поможет. «Поскольку у меня есть Гаятри-мантра, о-oм-бух-бурбл-бура-бурра...» [издаёт звуки] Готово. Не надо так. Не обманывайте себя. Старайтесь понять.