Цитаты: пада-севанам (Шрила Прабхупада)

ШБ 7.5.23

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур в своем комментарии к «Шримад-Бхагаватам», называемом «Татхья», объясняет этот стих следующим образом... Пада-севанам подразумевает служение лотосным стопам Господа, соответствующее времени и обстоятельствам.

4. Пада-севанам. В зависимости от своих наклонностей и духовной силы, человек может вслед за слушанием, воспеванием и памятованием применять и такой метод преданного служения, как пада-севанам. Совершенство памятования заключается в том, чтобы постоянно устремлять свои мысли к лотосным стопам Господа. Сильное стремление думать о лотосных стопах Господа называется пада-севанам. У того, кто склонен применять именно этот метод, постепенно развивается желание созерцать образ Господа, прикасаться к Его изваянию, обходить вокруг изваяния или храма, посещать такие места, как Джаганнатха-Пури, Дварака и Матхура, чтобы увидеть образ Господа, а также совершать омовение в Ганге или Ямуне. Омовение в Ганге и служение чистому вайшнаву еще называются тадийа-упасанам. Это тоже пада-севанам. Слово тадийа означает «связанные с Господом». Служение вайшнаву, Туласи, Ганге и Ямуне относится к пада-севанам. Все эти разновидности пада-севанам помогают человеку очень быстро продвигаться по духовному пути.

pada-sevanam as pancaratriki-vidhi

Lecture. February 17, 1971, Gorakhpur

Therefore our Guru Maharaja introduced both the processes. This arca, arca, this is pancaratriki-vidhi. According to pancaratrika system, Narada Pancaratra, this worship of the Deity is there. And bhagavata-marga, the path of Srimad-Bhagavatam, is simply sravanam kirtanam. Out of the nine processes recommended, sravanam kirtanam visnoh smaranam pada-sevanam [SB 7.5.23], so up to sravanam kirtanam smaranam, that is bhagavata-marga. That is the best. And pada-sevanam arcanam vandanam dasyam, that is pancaratriki-vidhi.

So both the vidhis, both the systems have been introduced. One will help the other. That is the way. Simply bhagavata-marga... Just like in the Srimad-Bhagavatam, in the beginning, is simply sravanam -- param satyam dhimahi; janmady asya -- smaranam, simply remembering, memorizing the Supreme Truth. But, of course, the pancaratrika-vidhi is recommended in the Second Canto. That, another pancaratrika-vidhi, is worshiping the gigantic form of the Lord. These things are there. But both, combined together, it is very much helpful, bhagavata-marga. Bhagavata-marga will help the pancaratrika-marga, or process, and the pancaratrika process will help Bhagavata process. Both together is helpful.

Therefore my Guru Maharaja introduced... You have seen the, what is called? That signia? One side, pancaratriki-vidhi, one side bhagavata-viddhi. That is... I have seen that Gaudiya Math emblem. Yes. And so actually bhagavata-marga is very strong. That is sufficient. But without pancaratrika-vidhi this polluted body, polluted mind of the devotee, cannot be purified. Therefore both the process should be adopted in preaching Krsna consciousness movement.

Дополнительно

Bhakti Sandarbha 280: Then if one has taste and ability one should engage in serving the feet without giving up smaraṇam etc. This service is sometimes done in order to perfect smaraṇam. The word pāda in pāda-sevanam means “with bhakti.” Thus the service should be performed with respect and devotion. Sevā consists of service according to time and place.