Ведическая цивилизационная парадигма

Разделить универсальные принципы саттвической парадигмы и условность уровня сложности культуры

14 и 18 разделов Вед

«Яджнавалкья-смрити» (стих 1.3), в «Вишну-пуране»

Дхарма-стханы

• Самхиты
• Мимамса - правила толкования
• Ньяя как логическое осмысление Вед (Самхит, Брахман, Араньяк и Упанишад):
  • Веданта - теология Абсолюта
  • Мимамса - текст, язык, дхарма
  • Йога - медитация, психика, асаны
  • Санкхья - модусы бытия, эволюция элементов, виды жизни
  • Вайшешика - элементы, взаимодействия, структура бытия
  • Ньяя - логика, познание

Видья-стханы

• Веданги:
  • Джйотишь
  • Калпа - Шульба-шастры (Стахапатья-шастры, Васту-шатры, Ганита-шастра), Грихья-сутры, Дхарма-сутры
  • Вьякарана, Нирукти, Чхандас, Шикша - Лингвистика, Поэзия (Кавья-шастры)
• Дхарма-шастры, Артха-шастры, Кама-шастры
• Аюрведа, Раса-шатсра, Врикша-аюрведа, Ашва-аюрведа
• Дханурведа (металургия, фортификация)
• Гандхарваведа (Натья-шастры)
• Стахапатья-шастры или Артхашастра

Общее:

• Пураны - энциклопедия, история

Основания даршан

Мимамса-сутры и упанишады

Пиппалада (Канада) - автор Шат-прашны упанишад о 16 таттвах макро и микро-космоса

Даршаны как единая система

Саманвая

Открытость и Догматичность

Естественная иерархия

С теологической точки зрения и высшей цели жизни остальные даршаны, кроме теистической веданты, являются тамасичными и еретическими (не для человеческой формы жизни): Даршаны и писания в гунах (ПП УК 235-236) — МИБ Ведапедия

Вачаспати Мишра: понимание Абсолюта на уровне исследуемой реальности даршан

монизм, дуализм, плюрализм

Позитивное описание мудрецов: Канады (Пиппалады), Гаутамы, Капилы, Патанджали, Джаймини

Связь Дхарма и Видья-стхан

Дхарма-стханы дают объяснение реальности (Наука)

Видья-стханы на ее основе решают конкретные задачи (Технологии)

Усложнение объяснений приводит к решению более сложных задач и достижению целей артхи-камы-дхармы-мокши (Мадхусудана С.)

Пураны и итихасы как научная популяризация

Брахманическая деятельность, независимость (Науковедение)

Брахманическая культура:

• основные общественные сферы на брахманах: культура (праздники, ритуалы), образование, наставничество, медицина, распределение благотворительности (соц. помощь)
• высший моральный и экспертный авторитет брахманов
• поддержание деятельности брахманов через дарообмен (брахмадеи и аграхары)
• аскетичный образ жизни, поддержание себя через свободные пожертвования

Учат брахманы и вайшнавы (саньяси, раджа-риши и т.п. кто знает Кришну - гуру)

6 аспектов брахманической деятельности

Богоцентрическая культура - безисключающая любовь

Наука

Кшатрии и вайшйи стимулировали науку, но не могли влиять на ход исследований (склонять вне дхармы) и результаты диспутов (пример Джайсиндх и Баладева, негативный пример Ашока)

Диспуты определяли иерархии между школами и развивали различные направления науки

Институт науки в ведической культуре

Университет

От Тапа-ванов и Гуру-кул к Матам и Гхатика — крупным храмовым университетам

децентрализованная сеть независимых академий (толы - Образование в Навадвипе — МИБ Ведапедия)

Совет пандитов. Иерархия школ (толей) выстраивалась на основе авторитета преподаваемых дисциплин и репутации их основателей.

Технологии

Брахманы выполняли роль кодификаторов, архивариусов и систематизаторов знаний, тогда как сам содержательный пласт большинства видьястхан формировался как совместный продукт опыта кшатриев, практиков-эмпириков, ремесленников и традиционных сказителей. Также распространением знания в форме Пуран, Итихас занимались суты (глашатаи).

Дханурведа (воинская наука и стратегия)

Хотя теоретические основы Дханурведы преподавали и брахманы (например, Дрона или Парашурама), сама наука развивалась царями, полководцами и мастерами боевых искусств. Тактика ведения боя, фортификация, металлургия и создание оружия были результатом практического опыта кшатриев и мастеров-оружейников.

Артхашастра (государственное управление и экономика)

Несмотря на то что наиболее известный трактат принадлежит Чанакье (Каутилье), сам пласт знаний формировался правителями и торгово-ремесленными гильдиями (шрени). Экономическая теория, налогообложение, торговые пути и учет ресурсов развивались людьми, напрямую управлявшими материальными процессами — кшатриями и вайшьями.

Аюрведа (медицина и хирургия)

Основоположник хирургической школы Аюрведы — Сушрута — согласно традиции, был учеником Диводасы (царя Каши из рода кшатриев, воплощения Дханвантари). Практика врачевания, фармакология и анатомия обогащались за счет травников, костоправов и практиков, работавших с реальным человеческим телом.

Грандхарваведа (музыка, театр, эстетика)

Развитие музыки, танца, драматургии и поэтики происходило в среде профессиональных музыкантов, актеров и сказителей. Классические формы искусства создавались и шлифовались придворными и народными исполнителями.

Усложнение технологий, деградация культуры (Историософия, Итихаса-таттва)

	Мораль	Наука	Технологии
Сатья		отсутствие
Трета		Пураны Вокруг ритуала
Двапара		Диффиринциация Новые школы Систематизация в 18 разделах и каноне Пуран
Кали		Кризис культуры Формирование даршан с ложной теологией Синтез школ под ведантой Восстановление теологии

Ведические знания до Вьясадева — МИБ Ведапедия