Цитаты: киртан (Шрила Прабхупада): различия между версиями

Материал из МИБ Ведапедии
← Предыдущая правка
Дамодара Пандит дас (обсуждение | вклад)
Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы
1503 правки
ВизуальныйВики-текст
мНет описания правки
Нет описания правки
 
Строка 1: Строка 1:
japa krishna in heart, share experience of chanting
== Понятие киртана ==
Лекция о санкиртане. 30 ноября 1969 года, Лондон


dance
Прабхупада: '''Санкиртана. Слово «санкиртана» — санскритское. «Сам» означает *самьяк* — «полный» или «совершенный», а «киртана» означает «прославление» или «описание» (*киртайе*).''' Таким образом, это полное описание означает полное прославление Всевышнего, Верховного Абсолютного Целого.


говорить и слушать
Киртана не означает, что можно описывать или прославлять что угодно, и это будет считаться киртаной. С грамматической точки зрения это, возможно, и будет киртаной, но '''согласно ведическим писаниям, когда мы говорим о киртане, имеется в виду описание высшего авторитета, Абсолютной Истины, Верховной Личности Бога. Вот что называется киртаной'''.


Lecture on Sankirtana. November 30, 1969, London
<nowiki>*</nowiki>Шраванам киртанам* [ШБ 7.5.23]. Это преданное служение начинается с метода *шраванам*. *Шраванам* означает «слушание», а *киртана* — «описание». '''Нужно описывать и нужно слушать; либо один и тот же человек может сам описывать и сам слушать. Ему не требуется помощь кого-то другого.''' Например, когда вы повторяете «Харе Кришна», вы повторяете и вы же слушаете. Это полноценный процесс. Это совершенный метод. *Шраванам киртанам*. Но что именно нужно повторять и слушать? Вишну. Никого и ничего другого.


Prabhupada: Sankirtana. This word sankirtana is a Sanskrit word. Sam means '''samyak, "complete," and kirtana means "glorifying" or "describing.'''" Kirtaye. So this complete description means complete glorification of the Supreme, of the Supreme complete whole.
'''Невозможно практиковать никакой иной метод самоосознания или достижения совершенства жизни, кроме этого: *харер нама харер нама харер нама эва кевалам*.''' То же самое: *шраванам киртанам вишнох* [ШБ 7.5.23]. Вишну и Хари — это одно и то же. *Шраванам киртанам вишнох* и *харер нама эва кевалам*. В ведической литературе можно найти полную согласованность. Там нет разногласий.


Kirtana does not mean that you can describe anything or glorify anything, that will become kirtana. From grammatical point of view, that may be kirtana, but according to Vedic scriptures, when you speak of kirtana, that kirtana means describing the supreme authority, the Absolute Truth, the Supreme Personality of Godhead. That is called kirtana.
'''Итак, эта киртана — наша тема — жизненно важна в нынешнюю эпоху.''' Во всех шастрах, во всей ведической литературе подтверждается: *калау тад хари-киртанат, крите яд дхьяято вишнум* [ШБ 12.3.52] — медитация на Верховную Абсолютную Истину, Вишну. Именно на Вишну, а не на кого-то другого. *Крте яд дхьяято вишнум*. Состояние медитации. *Дхьяна* означает «медитация».


Sravanam kirtanam [SB 7.5.23]. This devotional service begins from the method of sravanam. '''Sravanam means "hearing," and kirtana, and "describe." One should describe and one should hear, or the same man himself can describe and hear himself.''' He doesn't require any other's help. Just like if you chant Hare Krsna, you chant and you hear. This is complete. This is complete method. Sravanam kirtanam. But what is that chanting and hearing? Visnu. Not of anything else.
<nowiki>*</nowiki>ям брахма варунендра-рудра-марутах стуванти дивьяих ставаир*


....
<nowiki>*</nowiki>ведаих санга-пада-крамопанишадаир гаянти ям сама-гах*


You cannot execute any other process of self-realization or perfection of life except this: harer nama harer nama harer nama eva kevalam. The same thing: sravanam kirtanam visnoh [SB 7.5.23]. Visnu and Hari, the same thing. Sravanam kirtanam visnoh, and harer nama eva kevalam. You will find in Vedic literature all the symmetries. There is no difference of opinion.
[ШБ 12.13.1]


So this kirtana, our subject matter, is essential in this age. In all sastras, all Vedic literature, it is confirmed, kalau tad dhari-kirtanat, krte yad dhyayato visnum [SB 12.3.52] Meditation of the Supreme Absolute Truth, Visnu. The same Visnu, not anything else. Krte yad dhyayato visnum. Dhyana avasthita. Dhyana, dhyana means "meditation."
<nowiki>*</nowiki>Дхьянавастхита-тад-гатена... йогинах*. Итак, *'''дхьяна'''* — этот процесс медитации — был возможен в *Крита-югу* (или *Сатья-югу*); '''сейчас это невозможно.''' В те времена люди жили очень и очень долго. Современные люди в это не поверят, но бывали времена, когда люди жили по сто тысяч лет.


yam brahma varunendra-rudra-marutah stunvantidivyaih stavair
Тот период называется *Сатья-югой*; тогда медитация была возможна, поскольку она требовала очень много времени. Вспомните, например, Валмики Муни. Валмики Муни медитировал шестьдесят тысяч лет. Это длительный процесс, и в нынешнюю эпоху осуществить его невозможно. Можно, конечно, устроить фарс — это другое дело. Но если говорить о настоящей медитации, то для достижения совершенства требуется очень и очень много времени.


vedaih sanga-pada-kramopanisadair gayanti yam sama-gah
Итак,


[SB 12.13.1]
<nowiki>*</nowiki>крте яд дхьяято вишнум третаям яджато макхаих*


Dhyanavasthita-tad-gatena..syoginah. So dhyana, this dhyana, this meditation process, was possible in krte, in the Satya-yuga -- now it is not possible -- when people used to live for many, many years. But nowadays will not believe, but sometimes there was, when people used to live for one hundred thousands of years.
[ШБ 12.3.52]


At that time it is called Satya-yuga, and then meditation was possible at that time, because it takes them very, very long time. Just like Valmiki Muni. Valmiki Muni, he meditated for sixty thousands of years. So that is a long-term process, and it is not possible to execute in this age. If you make one farce, that is another thing. But actually if you want to meditate, it takes a very, very long time to make perfection.
В следующую эпоху [достичь цели] можно было, совершая различные жертвоприношения — ритуальные обряды, предписанные Ведами. А в *Двапара-югу* — следующую за ней эпоху — это достигалось через храмовое поклонение (*паричарья*). *Калау тад хари-киртанат* [ШБ 12.3.52]. Того же результата можно достичь с помощью *хари-киртаны*. Не просто какого-то *киртана*, а именно *хари-киртаны*. Этот вид *хари-киртаны* был введен... '''Конечно, *хари-киртана* существовала всегда, но официально она была начата пятьсот лет назад в Бенгалии Господом Чайтаньей'''.


So,  
Так вот, '''в Бенгалии существует соперничество между вайшнавами и шактами. Шакты также ввели особый вид киртана, называемый «кали-киртана».''' Однако в шастрах нет никаких предписаний относительно кали-киртана. Киртан означает «хари-киртан». Киртан — это «вишну-киртан», и никакой иной. '''Нельзя сказать: «Ты вайшнав, поэтому можешь исполнять хари-киртан, а я буду исполнять шива-киртан, деви-киртан или ганеша-киртан». Нет. Шастры не говорят ни о каком другом киртане.''' Шастры говорят о хари-киртане. Киртан означает хари-киртан. Точно так же в «Шримад-Бхагаватам» говорится о «кришна-киртане». В двенадцатой песне «Шримад-Бхагаватам» можно найти слова Шукадевы Госвами:


krte yad dhyayato visnumtretayam yajato makhaih
калер доша-нидхе раджан


[SB 12.3.52]
асти хй эко махан гунах


And in the next age by performing various kinds of sacrifices, ritualistic sacrifices, as recommended in the Vedas, that was possible. And dvapare paricaryayam, the Dvapara-yuga, next age, by temple worship, paricarya. Kalau tad dhari-kirtanat [SB 12.3.52]. The same result you can achieve by this process, hari-kirtana. Not other kirtana. Because this hari-kirtana was inaugurated, started..a Of course, hari-kirtana is there always, but officially it was started five hundred years ago, from Bengal, by Lord Caitanya.
киртанад эва кришнасйа
 
'''So in Bengal there is a competition between the Vaisnavas and the saktas.''' The saktas also introduced a certain type of kirtana, which is called kali-kirtana. But according to sastra, there is no recommendation of kali-kirtana. Kirtana means hari-kirtana. Kirtana means visnu-kirtana, no other kirtana. You cannot say, "You are Vaisnava; you can perform hari-kirtana.
 
I shall perform siva-kirtana or devi-kirtana or ganesa-kirtana."No. Sastra does not say any other kirtana. Sastra says hari-kirtana. Kirtana means hari-kirtana, hari-kirtanat. Similarly, in the Srimad-Bhagavatam also it is said that krsna-kirtana. In the Srimad-Bhagavatam, in the Twelfth Canto, you will find Sukadeva Goswami says,
 
kaler dosa-nidhe rajann
 
asti hy eko mahan gunahkirtanad eva krsnasya


[SB 12.3.51]
[SB 12.3.51]


Specifically mentions,
Здесь особо подчеркивается:


kirtanad eva krsnasya
киртанад эва кришнасйа


mukta-sangah param vrajet
мукта-сангах парам враджет


[SB 12.3.51]
[SB 12.3.51]


If one simply takes to this kirtana process, krsna-kirtana, kirtanad eva, "only." This eva, this word is used to stress "only."Kirtanad eva krsnasya. Just like harer nama eva, eva means "only."
Если человек просто принимает этот метод киртана — кришна-киртан... *киртанад эва* — «только». '''Слово *эва* используется для того, чтобы подчеркнуть: «только». *Киртанад эва кришнасйа*. Так же, как и в выражении *харер нама эва*, где *эва* означает «только».'''
 
So you will find everywhere. So this simple process, krsna-kirtana: Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. Sixteen words. Actually there are three words, Hare, Krsna, Rama, but they are very nicely arranged for chanting. So everyone can take and chant Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare, and that is practically proved. Since we have started this movement in the Western countries, all foreigners -- Europeans, Americans, the Africans, the Egyptians, the Japanese -- everyone is chanting.
 
There is no difficulty. There is no difficulty. They are chanting very gladly, and they are getting the result. So what is the difficulty? We are distributing it without any charges, and it is very simple, and simply by chanting you realize yourself, self-realization, God realization. And when there is self-realization, God realization, then there is this nature's realization also, tasmin vijnate sarvam evam vijnatam bhavanti.
 
Just like if you try to learn one, two, three, four, five, six, seven, eight, nine, ten -- nine and zero; one is already there -- then your all whole arithmetic is studied. This ten figures. Because arithmetic means simply changing this place of one, two, three, four, five, six, eight, nine, that's all. Similarly, if you simply study Krsna, then your all knowledge is perfect. You don't require any other endeavor to exert, to understand. Tasmin vijnate sarvam evam vijnatam bhavanti. And that Krsna can be understood simply by chanting this mantra, Hare Krsna.
 
So why don't you take this opportunity -- the great opportunity offered to the human society. It is very scientific, authoritative, old, purana. It is not that it is something concocted, introduced, say, for three or four years. No, don't think. Just like I have several time repeated this Krsna philosophy. Krsna Himself says,
 
imam vivasvate yoga
 
proktavan aham avyayam
 
[Bg 4.1]
 
This is avyayam yoga. Avyayam means inexhaustive, indestructive, never lost, never destroyed. It may be covered for the time being, but it is never destroyed; therefore it is called avyaya. Avyaya means "inexhaustible," just like vyayah means "expenditure." Just like you have got hundred pounds. Hundred, if it is spent one after another, then one day it comes to zero. That is bought, expended. But this is not that. If you cultivate this knowledge, Krsna consciousness, it will increase.
 
That is the recommendation by Lord Caitanya Mahaprabhu: anandambudhi-vardhanam. Ananda means "pleasure," "transcendental bliss" and ambudhi, ambudhi means "ocean." In the material world you have seen the ocean, but it does not increase; but here, if you culture this Krsna consciousness, your transcendental bliss will simply increase, anandambudhi-vardhanam. And the process is..m I shall always remind you that the process is very simple. Anyone can chant, anywhere, without any tax, without any loss; but the gain is very great.
 
So, Sri Caitanya Mahaprabhu explains about this kirtana movement..t
 
[break] ...called Siksastaka. Siksa means "instruction," and astaka means "eight." He has given us eight verses to understand this Krsna consciousness movement, and I shall try to explain. Please hear attentively. The first instruction is, the Lord says, ceto-darpana-marjanam [Cc Antya 20.12].


I think I explained this several times, again, repeatedly. Just like we chant Hare Krsna repeatedly; there is no, I mean to say, tiresomeness. These boys, they can chant Hare Krsna mantra twenty-four hours, they will never get tired.  
'''Это можно встретить повсюду. Итак, этот простой метод — кришна-киртан:''' Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Шестнадцать слов. На самом деле здесь три слова — Харе, Кришна и Рама, — но они прекрасно подобраны для воспевания. Поэтому каждый может взять и начать воспевать: «Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе», — и это подтверждено на практике. С тех пор как мы начали это движение в странах Запада, все иностранцы — европейцы, американцы, африканцы, египтяне, японцы — все они повторяют святые имена.


They will dance and they will chant. And you also, you try it. You will never get tired, because it is not material. In the material world, if you chant anything, any favorite name, for three, four or ten times, you will get tired. Yes, that's a fact. But because it is not material, if you chant this Hare Krsna mantra, you will never get tired.  
Здесь нет никаких трудностей. Никаких трудностей. Люди с радостью повторяют святые имена и получают результат. В чем же тогда сложность? Мы распространяем это знание бесплатно; всё очень просто: стоит лишь повторять мантру, и к вам придет самоосознание и осознание Бога. А когда достигается самоосознание и осознание Бога, приходит и понимание природы этого мира — *тасмин виджнате сарвам эвам виджнатам бхаванти*.


The more you chant, your heart will be cleansed from all material dirty things. Ceto-darpana-marjanam bhava-maha-davagni-nirvapanam [Cc Antya 20.12]. And the problems of your life within this material world..a These are simple words, but it requires lots of explanation.  
Это подобно тому, как, изучив цифры от одного до девяти и ноль (единица уже входит в этот ряд), вы фактически осваиваете всю арифметику. Всего десять знаков. Ведь арифметика — это просто изменение позиций цифр: один, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь, девять — вот и всё. Точно так же, если вы просто познаете Кришну, ваше знание становится совершенным. Вам не нужно прилагать никаких иных усилий, чтобы понять всё остальное. *Тасмин виджнате сарвам эвам виджнатам бхаванти*. И познать Кришну можно, просто повторяя мантру «Харе Кришна».


This is a verse by Prabhodananda Sarasvati, a great devotee of Lord Caitanya. He submitted this verse, that dante nidhaya trnakam padayor nipatya: "My dear sir, I have taken a grass in my mouth, and I am falling down on your feet, and I am flattering you hundreds of ways,"aham bravimi, "I am submitting something to you."
Почему бы вам не воспользоваться этой возможностью — великой возможностью, предложенной человеческому обществу? Это знание научно, авторитетно и древне — оно относится к *пуранам*. Это не какая-то выдумка, появившаяся, скажем, три или четыре года назад. Нет, не думайте так. Я уже не раз говорил об этой философии Кришны. Сам Кришна говорит:


So those who are going to preach this philosophy, they have to adopt this means. Humbly, most humbly, submissive, padayor nipatya krtva ca kaku-satam aham bravimi. He sadhavah: "You are very nice man. You are very honest man, sadhu." Sakalam eva vihaya durat! "You give up all these nonsense things! Any nonsense, give up. Simply,"sakalam eva vihaya durat caitanya-candra-carane kurutanuragam, "simply you submit unto the lotus feet of Lord Caitanya and chant Hare Krsna." Thank you very much.
<nowiki>*</nowiki>имам вивасвате йогам*


==== нет квалификации ====
<nowiki>*</nowiki>проктаван ахам авьяям*
'''Lecture "Nobody Wants to Die". May 7, 1968, Boston'''


If you do not accept it, then you'll be misled. Just like if you say to a drug shop, "The doctor has asked me to take some medicine. So give me any medicine," oh, the drug shop owner will say, '''"No, I cannot give you any medicine. You give me... Bring the prescription of the doctor. Then I shall give you." That is real treatment.'''
[Бг. 4.1]


If you actually want spiritual understanding, then you must follow the prescribed method. And you can practically feel also. In other method, you have to do so many things which are practically impossible. But if you simply imitate or do something which will never be fulfilled, then you can indulge in such waste of time. But if you actually want result, then this is the process. Kalau tad dhari-kirtanat. '''And Caitanya Mahaprabhu thrice, three times He says, kalau nasty eva nasty eva nasty eva gatir anyatha. There is no other alternative, no other alternative, no other alternative'''.
Это *авьяя-йога*. Слово *авьяя* означает «неисчерпаемый», «неразрушимый», «тот, что никогда не теряется и не уничтожается». Временно это знание может быть скрыто, но оно никогда не исчезает бесследно; поэтому оно и называется *авьяя*. *Авьяя* значит «неисчерпаемый», в то время как *вьяя* означает «расход». Представьте, что у вас есть сто фунтов. Если тратить их один за другим, то однажды останется ноль. Это — трата, расход. Но здесь всё иначе. Если вы развиваете это знание — сознание Кришны, — оно будет только приумножаться. Такова рекомендация Господа Чайтаньи Махапрабху: *анандамбдхи-вардханам*. '''Слово *ананда* означает «наслаждение» или «трансцендентное блаженство», а *амбудхи* — «океан». В материальном мире вы видели океан, но он не увеличивается в размерах; здесь же, если вы развиваете сознание Кришны, ваше трансцендентное блаженство будет только возрастать''' — *анандамбдхи-вардханам*. И сам метод... '''я буду постоянно напоминать вам, что этот метод очень прост.''' Любой может повторять святые имена — где угодно, без каких-либо налогов и потерь, — а выгода от этого огромна.


... So dvapare paricaryayam kalau tad dhari-kirtanat. Therefore in this age of disagreement and quarrel, this is the best process. Never mind whatever you are. It doesn't require any prequalification. Simply you sit down. You sit down together and chant Hare Krsna. You see? '''Very practical. You haven't got to sit in a particular position or fashion, asana. You haven't got to exercise your breathing process. Nothing.''' Simply you sit down and chant Hare Krsna. And that we have read just now, a practical experience of one reporter, and there are students. They have got practical... '''Simply by chanting you get the highest ecstasy'''.
Итак, Шри Чайтанья Махапрабху рассказывает о движении киртана...


'''Bhagavad-gita 3.1–5. December 20, 1968, Los Angeles'''
[пауза] ...которое называется «Шикшаштака». *Шикша* означает «наставление», а *аштака* — «восемь». Он дал нам восемь стихов, чтобы мы могли понять движение сознания Кришны, и я постараюсь их объяснить. Пожалуйста, слушайте внимательно. '''Первое наставление, которое дает Господь, — это *чето-дарпана-марджанам*''' [«Чайтанья-чаритамрита», Антья-лила, 20.12].


So that process is not to be introduced newly. It is not possible. Therefore Bhagavata says, krte yad dhyayato visnum tretayam yajato makhaih, dvapare paricaryayam kalau -- kalau means in this age -- tad hari-samkirtanam. Simply by chanting you get the result of sacrifice, you get the result of meditation, you get the result of temple worship. Here we are, of course, attempting to '''worship Jagannatha''' with our teeny efforts, but if you go to the real Jagannatha temple in Puri, oh, you'll see fifty-six times.
Думаю, я уже неоднократно это объяснял. Точно так же мы повторяем мантру «Харе Кришна» снова и снова; и при этом не возникает — как бы это сказать? — '''никакой усталости. Эти ребята могут повторять мантру «Харе Кришна» хоть двадцать четыре часа подряд, и они никогда не устанут'''.


When Lord Caitanya was invited by Sarvabhauma Bhattacarya, so he gave Him so much rice and vegetables and all these things. So He thought, "It is offered to Jagannatha." So He asked Sarvabhauma Bhattacarya, "All right, give Me little prasadam. From this I shall eat." So Sarvabhauma Bhattacarya said, "No, You eat the whole thing." "Oh, how it is possible?" Then he gave the example, "Sir, You don't say like that. I know You are taking in the temple fifty-six times like this, and this is only a morsel of food for You." You see? [laughter]
Они будут танцевать и петь. Попробуйте и вы. Вы никогда не устанете, потому что это не материальный процесс. В материальном мире, если вы будете повторять что-либо — даже любимое имя — три, четыре или десять раз, вы устанете. Да, это факт. Но поскольку эта мантра не материальна, повторяя «Харе Кришна», вы никогда не почувствуете усталости.


So actually, if you offer krsna-prasadam fulfilling the whole hall as many times, fifty-six times... Fifty-six times means you have got only twenty-four hours. How many times in an hour? Without sleeping, without doing anything. Krsna will accept. Krsna will accept. And I want it. You American people, you have got so much money; you engage your money in that way.  
'''Чем больше вы повторяете, тем сильнее ваше сердце очищается от всей материальной скверны. *Чето-дарпана-марджанам бхава-маха-давагни-нирвапанам*''' [«Чайтанья-чаритамрита», Антья-лила, 20.12]. А проблемы вашей жизни в этом материальном мире... '''Это простые слова, но они требуют обширных разъяснений.'''


Don't spoil your life by this way and that way. So you can do that. You have got enough, sufficient means to offer Krsna fifty-six times. You see? Just see the result. That is utilization. That is karma-yoga. One has the capacity to earn like anything and to spend for Krsna like anything. That is karma-yoga.
Этот стих принадлежит Прабодананде Сарасвати, великому преданному Господа Чайтаньи. Он произносил этот стих — '''*данте нидхайа трнакам падайох нипатйа*: «Дорогой сэр, я взял в зубы травинку, склоняюсь к вашим стопам и всячески пытаюсь расположить вас к себе», — *ахам бравими*, — «я хочу обратиться к вам с просьбой'''».


It is not inertia: "I have got... Chanting Hare Krsna, I shall go and sit down, eat at the expense of others and chant Hare Krsna." No. This is karma-yoga. Pranair arthair dhiya vacah [SB 10.22.35]. You have to employ your life, your money, your words and your intelligence, all for Krsna. That is Krsna consciousness. If you have got enough money, spend it for Krsna. Don't stock it. The more you spend, more you become balanceless for spending Krsna, then more you are benefited. This is the process. That will be taught in the karma-yoga section.  
'''Поэтому те, кто собирается проповедовать эту философию, должны перенять этот метод. С величайшим смирением, склонившись к стопам (*падайох нипатйа*) и умоляя (*критва ча каку-шатам*), я говорю: «О *садху* (благородный человек)! Вы — прекрасный, честный человек». *Сакалам эва вихайа дурат!* «Оставьте все эти глупости! Отбросьте всё бессмысленное. Просто...» — *сакалам эва вихайа дурат чайтанйа-чандра-чаране курутанурагам* — «...просто предайтесь лотосным стопам Господа Чайтаньи и повторяйте "Харе Кришна"». Большое спасибо'''.


And how one can..., unless one is spiritually advanced how he can sacrifice his hard-earned money for Krsna? Everyone thinks, "Oh, I have earned this money working so hard. Why shall I spend it for Krsna? Let me keep it. I shall do it for my sense gratification." This is..., this kind of advancement is no value. You see? How one has learned to sacrifice everything for Krsna.
==== Только СИ, нет квалификации ====
Лекция «Никто не хочет умирать». 7 мая 1968 года, Бостон


Just like Arjuna. He sacrificed his whole family for Krsna. In the beginning he hesitated, "How can I kill my family members, this fight?" And when he became Krsna conscious, "Never mind, I shall kill all of them." This is called sacrifice. This is Krsna conscious. He sacrificed all sentiments, all connection, everything for Krsna. That is called sannyasa, real sannyasa. Although he was a warrior, a fighter, a householder having more than dozen wives, but he was sannyasi, because he sacrificed everything for Krsna. That is wanted. That is Krsna conscious.
Если вы не примете это, то будете введены в заблуждение. '''Представьте, что вы приходите в аптеку и говорите: «Врач велел мне принять лекарство. Дайте мне любое». Аптекарь ответит: «Нет, я не могу дать вам просто какое-нибудь лекарство. Принесите рецепт от врача — тогда я его выдам». Вот что такое настоящее лечение.'''


So everyone can test how far he has advanced simply by this: "How far I have become prepared to sacrifice everything for Krsna?" He doesn't require to take certificate from others. He can test himself, "How far I am prepared?" Then it is all right. This is the standard.  
Если вы действительно стремитесь к духовному пониманию, то должны следовать предписанному методу. И вы сможете ощутить это на практике. В других методах требуется выполнять множество действий, которые практически невыполнимы. '''Конечно, можно просто имитировать что-то или заниматься тем, что не принесет результата, — то есть тратить время впустую. Но если вам нужен реальный результат, то вот этот метод: *kalau tad-hari-kirtanat*. Чайтанья Махапрабху трижды повторяет: *kalau nasty eva nasty eva nasty eva gatir anyatha* — «В эпоху Кали нет иного пути, нет иного пути, нет иного пути».'''


All right. Chant Hare Krsna.  
...Итак, *dvapare paricaryayam kalau tad-hari-kirtanat*. Поэтому в нынешнюю эпоху раздоров и ссор этот метод — самый лучший. Неважно, кто вы такой; здесь не требуется никакой предварительной квалификации. '''Просто садитесь. Садитесь вместе и повторяйте «Харе Кришна». Понимаете? Это очень практичный метод. Не нужно принимать какую-то особую позу или асану. Не нужно выполнять дыхательные упражнения. Ничего этого нет. Просто садитесь и повторяйте «Харе Кришна». Мы только что читали о реальном опыте одного репортера; есть и студенты, у которых тоже есть такой опыт... Просто повторяя святые имена, вы обретаете высший экстаз.'''


'''Srimad-Bhagavatam 1.15.41. December 19, 1973, Los Angeles'''
===== Контакт с Кришной =====
Бхагавад-гита, 7.1. Уппсальский университет. 8 сентября 1973 г., Стокгольм


Kirtaniyah, or sevaniyah, sada harih, '''twenty-four hours'''. In this way we become purified. Ceto-darpana-marjanam bhava-maha... [Cc Antya 20.12]. As soon as your mind is cleansed of all dirty things, then you become fit for going back to home, back to Godhead. So any yoga practice... But other yoga practice -- hatha-yoga practice, dhyana-yoga practice, karma-yoga practice, jnana-yoga practice -- these are very difficult in this age. But if you take to bhakti-yoga practice... It is recommended, sravanam kirtanam. Kalau tad dhari-kirtanat. In this age, Kali-yuga, this hari-kirtana is bhakti-yoga. Krte yad dhyayato visnum tretayam yajato makhaih [SB 12.3.52].
шраванам киртанам вишнох


In different ages, because the people are different, so different methods are prescribed in the sastra. In the Satya-yuga the meditation method was possible. In other yuga it is not possible. In Treta-yuga, by sacrificing big, big yajna, performing yajna; in Dvapara-yuga, by temple worship; and kalau tad dhari-kirtanat, and in this Kali-yuga, simply by hari-kirtana, by chanting the holy name of the Lord, you can get the same result. Therefore our process is kirtana, always. Kirtaniyah sada harih [Cc Adi 17.31].
смаранам пада-севанам


===== контакт с Кришной =====
арчанам ванданам дасйам
Bhagavad-gita 7.1. At Uppsala University. September 8, 1973, Stockholm


sravanam kirtanam visnoh
сакхйам атма-ниведанам


smaranam pada-sevanam
[ШБ 7.5.23]


arcanam vandanam dasyam
'''Если вы принимаете хотя бы один из этих девяти видов преданного служения, то сразу же вступаете в контакт с Кришной'''. Принимаете ли вы все девять, или восемь, семь, шесть, пять, четыре, три, два или хотя бы один — если вы твердо следуете этому... Возьмем, к примеру, воспевание. Оно ничего не стоит. Мы воспеваем по всему миру. Любой может начать воспевать, услышав нас. Это не требует от вас затрат. И если вы воспеваете, вы ничего не теряете. Но стоит вам начать — и вы тут же вступаете в контакт с Кришной. В этом благо. Немедленно. Ведь имя Кришны и Сам Кришна неотличны друг от друга — *абхиннатван нама-наминох* [Ч.-ч., Мадхья, 17.133]. Таково описание в ведической литературе: *абхиннатван нама-наминох*.


sakhyam atma-nivedanam
<nowiki>*</nowiki>Нама чинтаманиш кришнах*. Имя Кришны — это *чинтамани*. *Чинтамани* означает «духовный». *Чинтамани-пракара-садмасу кальпа-врикша-лакшавритеше* [Б.-с., 5.29]. Таково ведическое описание. Описывается место, где живет Кришна: *чинтамани-пракара-садмасу кальпа-врикша-лакшавритеше сурабхир абхипалаянтам*. '''Итак, *нама* — святое имя Кришны — тоже является *чинтамани*, то есть духовным. *Нама чинтаманиш кришнах*. Это тот же самый Кришна, Личность.''' *Нама чинтаманиш кришна чайтанйа* [Ч.-ч., Мадхья, 17.133]. *Чайтанйа* означает не «мертвый», а живое существо. '''Воспевая имя, вы можете получить то же благо, что и при личном общении с Кришной.''' Это тоже возможно.


[SB 7.5.23]
'''Но это осознается постепенно.''' *Нама чинтаманиш кришна чайтанйа-раса-виграхах*. «Раса-виграха» означает воплощение блаженства, источник всякого блаженства. '''По мере того как вы повторяете святое имя Харе Кришна, вы постепенно начинаете вкушать трансцендентное блаженство. Взгляните, например, на этих юношей и девушек: повторяя святые имена, они танцуют от радости.''' Стороннему наблюдателю это может показаться странным. Но они вовсе не сумасшедшие; на самом деле они испытывают истинное, трансцендентное блаженство. Именно поэтому они танцуют. Это не какие-нибудь бессмысленные прыжки. Нет, это подлинно духовный танец — танец души. Вот почему Его называют «раса-виграха» — воплощением и источником всякого блаженства.


Any of the nine items, if you accept, you immediately contact Krsna. Either you accept all the nine items or eight or seven or six or five or four or three or two, at least one, if you rigidly take and... Suppose this chanting. It does not cost anything. We are chanting all over the world. Anyone can chant by hearing us. It does not cost you. And if you chant, there is no loss on your part. So... '''But if you do, then immediately you contact Krsna'''. That is the benefit. Immediately. Because Krsna's name and Krsna is non... Abhinnatvan nama-naminoh [Cc Madhya 17.133]. These are the descriptions of the Vedic literature. Abhinnatvan nama-naminoh.
<nowiki>*</nowiki>Нама чинтаманир кришна чайтанья-раса-виграхах пурнах*. Он совершенен. '''Он не на один процент отличается от Кришны — нет, Он тождественен Кришне на все сто процентов. Он совершенен. *Пурна*.''' Слово «пурна» означает «совершенный», «полный». *Пурнах шуддхах*. *Шуддха* означает «чистый». В материальном мире всё осквернено. Любое материальное имя, которое вы повторяете, несет на себе отпечаток материального осквернения, поэтому долго повторять его невозможно. Здесь же опыт совершенно иной. '''Если вы будете повторять мантру Харе Кришна двадцать четыре часа подряд, вы ничуть не устанете. В этом и заключается проверка.''' Просто продолжайте повторять.


Nama cintamanih krsnah. Krsna's name is cintamani. Cintamani means spiritual. Cintamani-prakara-sadmasu kalpa-vrksa-laksavrtesu [Bs 5.29]. These are the Vedic description. Where Krsna lives, the place is described: cintamani-prakara-sadmasu kalpa-vrksa-laksavrtesu surabhir abhipalayantam. So nama, the holy name of Krsna, is also cintamani, spiritual. Nama cintamanih krsnah. He is the same Krsna, person. Nama cintamanih krsna caitanya [Cc Madhya 17.133]. Caitanya means not dead, but living entity. You can get the same benefit by chanting name as you get personally talking with Krsna. That is also possible.  
'''Эти ребята могут повторять святые имена двадцать четыре часа напролет, не принимая ни пищи, ни воды. Это чудесно. Ведь это совершенное, духовное, *шуддха*-состояние'''. *Шуддха* значит «чистый», не оскверненный материей. Что касается материальных удовольствий... Высшим наслаждением в материальном мире считается секс. Но невозможно наслаждаться им двадцать четыре часа в сутки. Это нереально. Вы можете получать удовольствие лишь несколько минут — и всё. '''Если же вас принуждать к этому, вы в конце концов откажетесь: «Нет, больше не хочу». Такова природа материального. Духовное же наслаждение бесконечно. Вы можете наслаждаться вечно, все двадцать четыре часа. Таково духовное блаженство. *Брахма-саукхьям анантам* [ШБ 5.5.1]. *Анантам*. *Анантам* означает «бесконечное»''' '''вечное служение.'''


But this will be gradually realized. Nama cintamanih krsna caitanya-rasa-vigrahah. Rasa-vigraha means the pleasure, reservoir of all pleasure. As, as you chant the name of Hare Krsna, so gradually you relish some transcendental pleasure. Just like these boys and girls, while chanting, they're dancing in joyfulness. Nobody could follow them. But they are not crazy fellows, that they're chanting. Actually, they're getting some pleasure, transcendental pleasure. Therefore they're dancing. It is not that the dog-dance. No. It is really spiritual dance, the soul's dance. So... Therefore, He's called rasa-vigraha, reservoir of all pleasure.
===== Вечно =====
Бхагавад-гита, 7.7. 1 апреля 1971 г., Бомбей


Nama cintamanih krsna caitanya-rasa-vigrahah purnah. Complete. Not that one percent less than Krsna. No. Cent per cent Krsna. Complete. Purna. Purna means complete. Purnah suddhah. Suddha means purified. There is contamination in the material world. Material, any name you chant, because it is materially contaminated, you cannot continue it for very long. This is another experience. But this chanting of Hare Krsna mantra, if you go on chanting for twenty-four hours, you'll never feel fatigued. That is the test. You go on chanting.  
'''Когда человек действительно достигает освобождения, это не означает, что сам метод — повторение святых имен — отбрасывается. Напротив, этот процесс становится все более возвышенным, вкус и наслаждение от повторения усиливаются, но само повторение продолжается. Подобно тому, как преданные поклоняются Кришне здесь, так и по прибытии в Кришналоку они будут продолжать заниматься тем же самым'''.


These boys can chant twenty-four hours, without eating anything, without drinking water. It is so nice. Because it is complete, spiritual, suddha. Suddha means pure. Not materially contaminated. Material pleasure, any pleasure... The highest pleasure in the material world is sex. But you cannot enjoy it twenty-four hours. That is not possible. You can enjoy it for few minutes, that's all. Even if you are forced to enjoy, you'll reject it: "No, no more." That is material. But spiritual means there is no end. You can enjoy perpetually, twenty-four hours. That is spiritual enjoyment. Brahma-saukhyam anantam [SB 5.5.1]. Anantam. Anantam means unending.
Таким образом, Кришна и средство достижения Кришны тождественны; между ними нет никакой разницы. Повторение мантры «Харе Кришна» и встреча с Кришной — это одно и то же; нужно лишь следовать этому методу, и истина откроется. Вы поймете, что нет разницы между Кришной и Его именем. Нет разницы между Кришной и Его деяниями. Иначе какой смысл изучать «Бхагавад-гиту», поведанную Кришной на поле битвы? Ведь поле битвы — это тоже Кришна, поскольку Кришна присутствует там.


===== вечное служение =====
===== Сначала  слушать потом повторять =====
Bhagavad-gita 7.7. April 1, 1971, Bombay
Лекция Джанмаштами. 16 августа 1968 г., Монреаль.


When he actually becomes liberated it is not that the means, chanting means is rejected. The chanting means more and more elevated, the relish, the taste of '''chanting increases -- but chanting goes on. Just like the devotees are worshipping Krsna here and when he approaches directly Krsnaloka the same business will go on'''.
Существует девять методов преданного служения: шраванам киртанам вишнох смаранам пада-севанам. Воспевание, слушание... Сначала слушание, затем воспевание. Не слушая, никто не может повторять. Шраванам киртанам.


So Krsna and the means of attaining Krsna is identical, there is no difference. The chant Hare Krishna and to meet Krsna is the same thing, simply we have to follow and then it will be revealed. You will understand that there is no difference between Krsna and Krsna's name. There is no difference between Krsna and Krsna's activities. Otherwise what is the use of studying this Bhagavad-gita which is taught by Krsna in the battlefield? So the battlefield is also Krsna because Krsna is there.
Утренняя прогулка. 29 августа 1975 года, Вриндаван.


==== не услышав нельзя говорить (ВШ) ====
Шрила Прабхупада: Наш процесс — это анушринаят [ШБ 12.12.59]. Мы слышим мнение высшего и воспроизводим его. Это шраванам-киртанам. Тогда идеально. Если я добавлю что-то свое, то оно испортится. Никаких дополнений, изменений; как есть. Воспроизводите то, что вы слышите от своего духовного учителя. Вот и все. Йаре декха, таре каха 'кришна'-упадеша [Чч, Мадхья, 7.128]. Эта «Кришна»-упадеша приходит посредством парампары, поэтому вы воспроизводите потомство, вот и все. Даже ребенок может воспроизвести то, что он услышал от отца. Это совсем не сложно. [перерыв] ...дешевая цена.
Janmastami Lecture. August 16, 1968, Montreal
 
There are nine processes of devotional service: sravanam kirtanam visnoh smaranam pada-sevanam. Chanting, hearing... First hearing, then chanting. Without hearing, nobody can chant. Sravanam kirtanam.
 
Morning Walk. August 29, 1975, Vrndavana
 
Prabhupada: Our process is anusrnuyat [SB 12.12.59]. We hear from the superior and reproduce it. That is sravanam-kirtanam. Then perfect. If I add something my own imagination, then it will spoil. No addition, alteration; as it is. As it is you hear from your spiritual master, reproduce. That's all. Yare dekha, tare kaha 'krsna'-upadesa [Cc Madhya 7.128]. This 'krsna'-upadesa is coming by parampara, so you reproduce, that's all. Even a child can reproduce what he has heard from his father. It is not at all difficult. [break] ...cheap rate.


===== Киртан кого? =====
===== Киртан кого? =====
Srimad-Bhagavatam 3.28.19. October 29, 1975, Nairobi
Шримад-Бхагаватам 3.28.19. 29 октября 1975 г., Найроби.


Sravanam kirtanam means of the..., by the name of Visnu. The Mayavadis, they have invented. In Calcutta, in Bengal, they have invented Kali-kirtana. Kali-kirtana. The Ramakrishna Mission, they have invented Kali-kirtana. "Why Hari-kirtana? Kali-kirtana." They have got a party. As we say... Because they are rival, if we say "Hare Krsna," they will say "Kali, Kali, Kali," like that. This is going on. Kirtana does not mean any other demigod. Kirtana means of Visnu. Sravanam kirtanam visnoh, clearly states. But these bogus, so-called svamis and yogis, they cheat people, bluff people by their own concoction. That is the difficulty. Even if you speak the right truth, they are unable to receive it because they have been deceived by so many rascals. So kirtana means... Krsna says in the Bhagavad..., satatam kirtayanto mam [Bg 9.14], Krsna. He doesn't say that "Any kirtana will do." No. He doesn't say. Satatam kirtayanto mam yatantas ca drdha-vratah. So everything is there. Stick to Hare Krsna maha-mantra, and see the Deity always and have impression of the Deity. In whichever position you are, you'll be meditating, and your life will be successful.
Шраванам киртанам означает... по имени Вишну. Майявади, они изобрели. В Калькутте, в Бенгалии, изобрели Кали-киртан. Кали-киртан. Миссия Рамакришны изобрела Кали-киртан. «Почему Хари-киртан? Кали-киртан». У них вечеринка. Как мы говорим… Поскольку они соперники, если мы скажем «Харе Кришна», они скажут «Кали, Кали, Кали», вот так. Это происходит. Киртан не означает какого-либо другого полубога. Киртан означает Вишну. Шраванам киртанам вишнох ясно утверждает. Но эти обманщики, так называемые свами и йоги, они обманывают людей, запугивают людей своей собственной выдумкой. В этом вся трудность. Даже если вы говорите правильную истину, они не смогут ее принять, потому что их обмануло множество негодяев. Итак, киртан означает... Кришна говорит в Бхагаваде... сататам киртаянто мам /БГ 9.14/, Кришна. Он не говорит, что «подойдет любой киртан». Нет. Он не говорит. Сататам киртаянто мам йатантас ча дрдха-вратах. Так что все есть. Придерживайтесь Харе Кришна маха-мантры, всегда смотрите на Божество и сохраняйте впечатление о Божестве. В каком бы положении вы ни находились, вы будете медитировать, и ваша жизнь будет успешной..


== '''10 offences''' ==
== '''10 оскорблений''' ==
Initiations & Weddings. January 10, 1969, Los Angeles
Церемонии посвящения и свадьбы. 10 января 1969 года, Лос-Анджелес


Tamala Krsna: "One: Blaspheming the Lord's devotee. Two: Considering the Lord and other demigods on the same level or assuming there are many gods. Three: Neglecting the orders of the spiritual master. Four: Minimizing the authority of the Vedas. Five: Interpreting the holy names of God. Six: Committing sin on the strength of chanting."
Тамала-Кришна: «Первое: хула на преданного Господа. Второе: считать Господа и других полубогов равными или полагать, что существует множество богов. Третье: пренебрегать наставлениями духовного учителя. Четвертое: преуменьшать авторитет Вед. Пятое: давать собственные толкования святым именам Бога. Шестое: совершать грех, полагаясь на силу повторения святых имен».


Prabhupada: This is very dangerous thing. By chanting Hare Krsna mantra you become released from all sinful reaction. But because Hare Krsna mantra nullifies all sinful reaction, that does not mean he shall continue. It is not like that: you go to church and you confess your sins and it is all adjusted, or nullified -- again from the next week you begin fresh sinful activities. No. That is not allowed. That is not allowed.  
Прабхупада: Это очень опасная вещь. Повторяя мантру Харе Кришна, вы освобождаетесь от последствий всех грехов. Но то, что мантра Харе Кришна аннулирует последствия грехов, не означает, что можно продолжать грешить. Это не так: мол, пошел в церковь, исповедался — и всё улажено или аннулировано, а со следующей недели начинаешь грешить заново. Нет. Это недопустимо. Это недопустимо.


Krsna we should not make an agent for nullifying our sinful activities. Then it is not service. Then we make Krsna as our servant. We are at liberty to commit all kinds of nonsense, and God becomes an agent to clear it -- what is this nonsense? That is not allowed. You may, by mistake or some way or other, you may commit something wrong, but by chanting Hare Krsna, from this day everything is apavitrah pavitro va, everything is finished. But from tomorrow or immediately after this, no more sinful activities.  
Не следует превращать Кришну в средство для аннулирования наших греховных поступков. Иначе это не служение. Тогда мы делаем Кришну своим слугой. Мы вольны творить любые глупости, а Бог становится тем, кто всё это «разгребает», — что это за абсурд? Это недопустимо. Можно по ошибке или каким-то иным образом совершить что-то дурное, но благодаря повторению Харе Кришна — с этого дня всё, *апавитрах павитро ва*, всё очищается. Но с завтрашнего дня или сразу после этого — никаких греховных действий.


Therefore this regulative principle, these four regu..., principles: illicit sex, meat-eating and intoxication and gambling. These four principle are the basic principle of all sinful activities. If you indulge in these four things, then you are prepared to do any nonsense. Therefore these four things should be immediately stopped; then there is no more chance of sinful activities. And chanting Hare Krsna, you keep yourself always purified. Maya will not touch you, and you shall be elevated to the eternal, blissful life to enjoy like the gopis. That's all. [japa]
Поэтому существуют эти регулирующие принципы, эти четыре принципа: запрет на незаконные половые связи, употребление мяса, одурманивающие средства и азартные игры. Эти четыре принципа лежат в основе всех греховных действий. Если вы предаетесь этим четырем вещам, то готовы совершить любую глупость. Поэтому с этими четырьмя вещами нужно немедленно покончить; тогда не останется почвы для греховных поступков. А повторяя Харе Кришна, вы всегда будете оставаться чистыми. Майя не коснется вас, и вы вознесетесь к вечной, блаженной жизни, чтобы наслаждаться ею подобно гопи. Вот и всё. [джапа]


Tamala Krsna: Should I read the four others, Prabhupada?
Тамала-Кришна: Мне прочитать остальные четыре, Прабхупада?


Prabhupada: Yes.
Прабхупада: Да. Тамала-Кришна: «Седьмое: Наставление о святом имени для неверующих».


Tamala Krsna: "Seven: Instructing the Lord's name to the unfaithful."
Прабхупада: Да, это посвящение — не навязывание. Мы не агитируем: «Станьте нашим учеником». Если кто-то понимает: «О, это прекрасно», — и приходит со словами: «Свамиджи, посвятите меня», — мы рады его принять. Но мы не занимаемся навязыванием или продажей мантры. Нет. У нас нет таких дел. Мы даем каждому возможность бесплатно слушать воспевание мантры Харе Кришна. Мы ходим от двери к двери, по улицам: «Слушайте и очищайтесь».


Prabhupada: Yes, this initiation is not canvassing. We don't canvass that "You become our disciple." Anyone who understands, "Oh, this is very nice," if he comes, "Swamiji, initiate me," he is welcome. But there is no canvassing or selling the mantra. No. We have no such business. We give everyone freedom to hear this chanting Hare Krsna mantra without any charges. We go from door to door, street to street: "Hear and be purified."
И если кто-то хочет тесно общаться с нами, мы приветствуем это. Но мы не навязываем себя. В этом нет смысла. Если я буду искусственно призывать кого-то: «Прими посвящение и...» — нет, это не будет иметь прочной основы. Человек должен прийти добровольно. Поэтому, как правило, мы просто распространяем мантру Харе Кришна. Но если мы видим, что кто-то не желает слушать, мы относимся к этому спокойно. Мы не расстраиваемся. Есть много других людей.


And if anyone wants to be intimately associated with us, we welcome. But we don't canvass. That is no use. If I artificially ask somebody that "You become initiated and...," no, that will not stand. One must willingly come. Therefore, as a general principle, we distribute this Hare Krsna mantra. But if we find somebody reluctant, then we become callous. We don't mind. There are many others.
Что дальше?


Then?
Тамала-Кришна: «Восьмое: Сравнение святого имени с материальной благочестивой деятельностью».


Tamala Krsna: "Eight: Comparing the holy name to material piety."
Прабхупада: Да. Церемония, которая сейчас проходит, — это не материальный обряд. Материальные обряды... Ну, например, в нашей стране проводят множество пудж, читают «Сатья-нараяна-катху» и тому подобное. Их цель — получить какую-то материальную выгоду. Так вот, это посвящение — не такое мероприятие. Здесь нет и речи о получении материальной выгоды.


Prabhupada: Yes. Now this function, this ceremony which is going on, it is not a material ceremony. Material ceremony, of course... Just like in our country there are so many pujas, satyanarayana-katha, like that. Their aim is to gain some material profit. So that kind of function is not this initiation. Here there is no question of gaining any material profit.  
Здесь цель — очиститься и обрести право войти в Царство Бога. Такова цель. Не так, что «благодаря посвящению и воспеванию Харе Кришна мой доход вырастет со ста долларов до тысячи». Нет. Здесь не идет речь о подсчете долларов. Это не философия поклонения Маммоне. Это подлинная философия сознания Кришны.


Here the process is to become purified and become eligible to enter into the kingdom of God. That is the aim. Not that "By initiation, by chanting Hare Krsna, now my income is one hundred dollars; I will get one thousand dollars." No. There is no question of dollar calculation. It is no mammon's philosophy. It is real Krsna consciousness philosophy.
Итак, что дальше?


So, then next?
Тамала-Кришна: «Девятое: Невнимательность при воспевании святого имени».


Tamala Krsna: "Nine: Inattentive while chanting the holy name."
Прабхупада: Да. Когда вы воспеваете, вы должны также и слушать. Это и есть внимательность. Это йога. Ваш ум должен быть сосредоточен на вибрации «Харе Кришна». Нельзя думать о том, что происходит на фабрике, и при этом повторять «Харе Кришна». Нет, так не годится. Вы должны слышать, как произносите святое имя. Это и есть внимательность — повторение со вниманием.


Prabhupada: Yes. When you chant, you must hear also. This is attention. This is yoga. Your mind must be engaged to the vibration, "Hare Krsna." You are thinking of something in factory, what is going on, and chanting Hare Krsna. No. Not that. The chanting must be heard by you. That is attention, with attention.  
Да, продолжайте.


Yes, go on.
Тамала-Кришна: И последнее, десятое: «Привязанность к материальным вещам во время практики повторения святых имен».


Tamala Krsna: Last, "Ten: Attachment to material things while engaged in the practice of chanting."
Прабхупада: Да. *Бхактих парешанубхаво вирактир анйатра сйат* [ШБ 11.2.42]. Если благодаря повторению святых имен вы видите, что ваша любовь к Кришне растет, а привязанность к материи и материальным наслаждениям ослабевает, — знайте, что вы прогрессируете. Если же в результате повторения у вас усиливается тяга к материальному, это не прогресс. Это оскорбление. Нужно понимать: «Сейчас я повторяю святые имена, совершая оскорбления. Мне нужно это исправить». Вы должны проверять, растет ли ваша любовь к Богу, к Кришне. Если растет — значит, вы продвигаетесь вперед.


Prabhupada: Yes. Bhaktih paresanubhavo viraktir anyatra syat [SB 11.2.42]. If by chanting you see that your love for Krsna is increasing and your love for matter and material enjoyment is decreasing, then you must know that you are progressing. If, by the result of chanting, you are increasing your material hankering, that is not progress. Then that is an offense. One should know that "Now I am chanting with offense. I have to rectify it." You have to test whether you are increasing your love of God, Krsna. Then you should know that you are in progress.  
Две вещи не могут сосуществовать. Это как голод и процесс принятия пищи: если вы действительно едите, то чувство голода должно утихать. Точно так же, если вы действительно продвигаетесь по духовному пути, результатом станет ослабление ваших материальных вожделений. Не может быть так, что вы «исцеляетесь», а температура при этом растет. Нет. Если исцеление действительно происходит, температура должна падать.  


Two things cannot go. Just like hunger and eating cannot go together. If you are actually eating, then hunger must be subsided, if you are actually eating. Similarly, if you are actually making spiritual progress, then the result will be that your material hankering will decrease, not that you are being cured, and the temperature is increasing. No. If you are actually being cured, the temperature must decrease.  
Если у вас жар и вы принимаете лекарство, температура должна снижаться. Материальное вожделение — это своего рода болезнь. Оно никогда не бывает удовлетворено. Но люди жаждут всё большего и большего... Это означает, что температура растет. А когда она достигает 107 градусов — жизнь обрывается. Вот и всё.
 
If you are in feverish condition, you are taking medicine, then the fever must decrease. This material hankering is a kind of disease. It is never satisfied. But people are hankering more, more, more, more, more... That means temperature is increasing. And when the temperature is 107 degree, finish life. That's all.


1969.TXT
1969.TXT
Строка 219: Строка 182:
That means by chanting, chanting, you will come to the stage of offensless platform. But why don't you try from the very beginning? Because we want quickly to be perfect. So these are the processes. Simply chant and hear, that's all, and every perfection will come gradually, without any doubt.
That means by chanting, chanting, you will come to the stage of offensless platform. But why don't you try from the very beginning? Because we want quickly to be perfect. So these are the processes. Simply chant and hear, that's all, and every perfection will come gradually, without any doubt.


'''24 hours'''
== Формы киртана ==
'''Санкиртана (совместное воспевание)'''  


1971.TXT
«Шримад-Бхагаватам», 1.2.6. Служение. 17 сентября 1971 г., Момбаса.


[SB 6.3.32]
Слушание — это *шраванам*, а говорение, описание или воспевание — это *киртанам*. '''*Киртаяти ити киртанам*. А *санкиртанам* означает *бахубхир милитва киртаяти ити*. Когда мы собираемся вместе — когда множество мужчин и женщин собираются вместе и прославляют Кришну, воспевают или говорят о Нем, — это называется *санкиртанам*.''' Итак, есть *киртанам* и *санкиртанам*. В нынешнюю эпоху *санкиртанам* — это самое лучшее. *Калау тад хари-киртанат*. Таково предписание шастр:


People observe many religious ritualistic ceremonies known as yajna, vrata, dana, tapah, tapasya but here it is stated that simply by:
krte yad dhyayato visnum


srnvatam grnatam viryany
tretayam yajato makhaih


uddamani harer muhuh
dvapare paricaryayam


[SB 6.3.32]
== Танец ==


If one simply becomes engaged in reciting and glorifying the transcendental pastimes and activities of the Supreme Personality of Godhead -- muhuh, harer muhuh -- twenty-four hours. Just like Caitanya Mahaprabhu said, kirtaniyah sada harih [Cc Antya 20.21], life should be so molded that this kirtana will go on twenty-four hours.
===== '''Долгое время''' =====
Лекция о шести Госвами, Шри Шри Сад-гошвами-аштака. 18 ноября 1968 года, Лос-Анджелес


1972.1.txt
[дверь открывается, люди входят]


So preaching, hearing, always thinking of, and worshiping. These four things are required. Then everything will be all right. It is not official business, that after one week you go, and "God give us our daily bread" and go home. No. Nityada, twenty-four hours, we should be business, engaged in this business. Nityada. What is the meaning of nityada?
Идут Госвами. [смеется] Харе Кришна.


Devotees: "Constantly."
Итак, эти Госвами воспевали и танцевали, кришнот-киртана-гана-нартана-парау. Таким образом, мы создаем потомков Госвами здесь, в западных странах. Вы тоже воспеваете и танцуете, следуя по следам Госвами, кришноткиртана-гана-нартана-парау.


Prabhupada: Constantly. Kirtaniyah sada harih [Cc Adi 17.31]. That is required. Life should be molded in such a way that not for a single moment you are without Krsna consciousness. That is real life. That is perfection. Because you have to make your life perfect by satisfying Krsna, satisfying God. Samsiddhir hari-tosanam [SB 1.2.13], if you want perfection. But if you want again to become cats and dogs, which you have already passed through and now you have come to this human form of body, then you do whatever you like.
И они воспевали и танцевали не сухо. Премамритамбхо-нидхи: погруженные в океан любви к Кришне. Вы не можете долго воспевать и танцевать, если не погружены в океан любви к Кришне. Это особое качество танцора и воспевателя. Если попросить кого-нибудь петь мантры и танцевать целый час, он устанет. Но это пение мантр и танцы настолько прекрасны, что эти Госвамины могут петь мантры и танцевать двадцать четыре часа. Премамритамбхо-нидхи. Потому что они были погружены в океан любви к Кришне.


1975.txt
Аджната сукрити


Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare
Бхагавад-гита 4.3. 23 марта 1974 г., Бомбей


Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare,
Движение Харе Кришна. Это очень легко. Даже ребёнок может принять участие. Видите ли, эти дети не родились в семье брахманов, или в той семье, или в той. Неважно. Потому что они участвуют в пении мантр и танцах, они очищаются. Каждый шаг их танца отмечается, отмечается. Аджната-сукрити. Чатур-видха бхаджанте мам [Бг 7.16]. Так что это шанс. Мы открываем эти центры, чтобы дать возможность очиститься, понять Кришну. Тогда жизнь станет успешной.


this is,


kirtaniya sada hari
Беседа с автором. 1 апреля 1972 г., Сидней


satatam kirtayanto mam
Автор: Нет, мне кажется, вы не совсем уловили мою мысль. Я хочу сказать следующее... Давайте представим себе читателя, который берет в руки книгу — ту самую, которую я, надеюсь, напишу. Он подобен человеку, впервые видящему на улице танцующих преданных, ведь он сталкивается с чем-то совершенно новым. И, безусловно, необходимо описать эти внешние, поверхностные проявления.


yatantas ca drdha-vratah
Прабхупада: '''Это не поверхностно. Этот танец — проявление духовного экстаза. Это не то же самое, что танцы собак. Понимаете? Если я попрошу любого порядочного человека: «Пожалуйста, станцуй здесь, на тротуаре», — согласится ли он? Это совсем другие танцы. Их нельзя сравнивать. Это не собачьи пляски. Они повторяют святые имена, они чувствуют — и они танцуют'''.


[Bg 9.14]
Бхагавад-гита, 7.1. Университет Уппсалы. 8 сентября 1973 г., Стокгольм


This is mentioned in Bhagavad-gita, that chant My name every moment satatam, satatam means twenty four hours a day, while walking, sitting, sleeping, eating, drinking all the time Hare Krsna.
Но это осознается постепенно. *Нама чинтаманир кришна чайтанья-раса-виграхах*. *Раса-виграха* означает, что Он — воплощение блаженства, источник всякого наслаждения. По мере того как вы повторяете имя Харе Кришна, вы постепенно начинаете вкушать трансцендентное блаженство. Взгляните на этих юношей и девушек: повторяя святые имена, они танцуют от радости. Стороннему наблюдателю это может быть непонятно. Но они не сумасшедшие, когда поют и танцуют. На самом деле они получают наслаждение — трансцендентное наслаждение. Поэтому они и танцуют. Это не собачьи пляски. Нет. Это подлинно духовный танец, танец души. Вот почему Его называют *раса-виграха* — источник всякого блаженства.


satatam kirtayanto mam
==== Ашта сатвика ====
«Шримад-Бхагаватам», 1.2.20. 24 июля 1974 г., Нью-Йорк


yatantas ca drdha-vratah
[SB 1.2.20]


namasyantas ca mam bhaktya
<nowiki>*</nowiki>Бхагават-таттва-виджнанам*. Это не сентиментальность; это *виджнана*. *Виджнана* означает «наука». Стать преданным — не значит стать сентименталистом. В сентиментальности нет никакой ценности. Конечно, чувства присутствуют. Но это эмоциональные переживания... Вот, например, этот ребенок танцует. Это не просто сентиментальность — у него нет сентиментальности, — но он танцует, движимый духовным пробуждением. Этот танец — не танец собаки. Танцует тот, кто ощущает любовь к Верховной Личности Бога. '''Чем сильнее человек ощущает любовь к Богу, тем больше он может танцевать, воспевать и плакать. Существует множество проявлений — восемь видов *ашта-саттвика-викар*''' [Cc Antya 14.99]: изменения в теле, слезы на глазах.ND.docx


nitya-yukta upasate
(4) One should learn to dance before the Deity.


[Bg 9.14]
Dancing Before the Deity


All these are the directions in scriptures, by accepting the scriptures, one will attain to perfection, otherwise it is not possible otherwise it is only srama eva hi kevalam. If we leave the direction of the scriptures aside then na sa siddhim avapnoti
In the Dvärakä-mähätmya the importance of dancing before the Deity is stated by Lord Kåñëa as follows: "A person who is in a jubilant spirit, who feels profound devotional ecstasy while dancing before Me, and who manifests different features of bodily expression can burn away all the accumulated sinful reactions he has stocked up for many, many thousands of years." In the same book there is a statement by Närada wherein he asserts, "From the body of any person who claps and dances before the Deity, showing manifestations of ecstasy, all the birds of sinful activities fly away upward." Just as by clapping the hands one can cause many birds to fly away, similarly the birds of all sinful activities which are sitting on the body can be made to fly away simply by dancing and clapping before the Deity of Kåñëa.


'''Формы киртана'''
miss.TXT


'''Санкиртана (совместное воспевание)'''  
Krsnot-kirtana-gana-nartana-parau, '''so dancing it cannot be done artificially. This ecstatic dancing in this Krsna Consciousness Movement is not an artificial dance. It comes automatically from within, one who is advanced. So the dancing, not that to make a show dance. It comes automatically, asta-sattvika-vikara''' [Cc Antya 14.99], eight kinds of transformation of bodily symptoms when one is advanced.


1971.2.txt
Dancing, sobbing, crying, breathing so many -- perspiring there are so many things. They are in the advanced they are not to be imitated but they come automatically. Krsnot-kirtana-gana-nartana. premamrtambho-nidhi. Those who are absorbed in pure love of God for them these things can come automatically. Eh? Dhiradhira-jana-priyau priya-karau, at that time they have no distinction, everyone becomes pleased upon them.  


Hearing means sravanam; and speaking, or describing, or chanting, means kirtanam. Kirtayati iti kirtanam. And sankirtanam, '''sankirtanam means bahubhir militva kirtayati iti.''' When we assemble together, many men, women meet together and glorify or chant or speak about Krsna, that is called sankirtanam. So kirtanam and sankirtanam. The sankirtanam is very nice in this age. Kalau tad dhari-kirtanat. This is the injunction of the sastras, that:
Бхагавад-гита, 6.1. 13 февраля 1969 г., Лос-Анджелес


krte yad dhyayato visnum
Преданный: '''Что служит отдыхом и развлечением для человека, обладающего сознанием Кришны?'''


tretayam yajato makhaih
Прабхупада: Отдых? Танцы. [смех] Приходите, танцуйте с нами. Разве это не отдых? А когда устанете — вкушайте прасад. Разве нужно что-то еще для отдыха? Что скажете? Разве это не отдых?


dvapare paricaryayam
Преданный: Да. Но, мне кажется, это трудно для того, кто пришел из...


== Dance ==
Прабхупада: Почему трудно? Танцевать трудно? Петь и танцевать?
Discourse on Lord Caitanya Play Between Srila Prabhupada and Hayagriva. April 5–6, 1967, San Francisco


So Bhattacarya, he was authority, a great learned man. And the king, when he heard that He is Krsna, he also became a devotee. So all expenditure, all everything was supplied by the king and his officers to Caitanya Mahaprabhu. So many people... Always four hundred, five hundred men were visiting Him. So whoever would come, and he would supply food and place. And Caitanya Mahaprabhu, He began His chanting of Hare Krsna in the Jagannatha temple.
Преданный: Преданному, который живет в храме, это проще.


'''The same scene is being performed here before the Jagannatha temple, Lord Caitanya is dancing. When we perform the class I remembered that scene. Yes. That Caitanya Mahaprabhu is dancing before Jagannatha. Every evening four parties. In each party four mrdanga and eight karatala.'''
Прабхупада: О, но ведь вы смогли прийти, значит, и любой другой может. Мы рады всем. Мы не берем денег за эти танцы. Когда вы идете на бал или другие танцы, вы платите за это. А мы денег не берем. Мы просто... наши ученики просто просят пожертвования, ведь нам нужно на что-то содержать храм.


...
=== Следуйте примеру Панча-таттвы: ===
Шримад-Бхагаватам, 6.1.20. 4 июля 1975 г., Чикаго


CC Madhya.docx
Большое спасибо.


'''TRANSLATION'''
Преданные: Джайя Прабхупада. [пауза]


'''Çré Caitanya Mahäprabhu had been very satisfied to see the king accept the menial task of sweeping the street, and for this humility the king received the mercy of Çré Caitanya Mahäprabhu. He could therefore observe the mystery of Çré Caitanya Mahäprabhu’s activities.'''
Прабхупада: Не так. Это не тот метод. '''Метод заключается в том, что вы должны быть свободны. Не нужно ничего выдумывать от себя. Вот как нужно танцевать. Вы видели изображения Панча-таттвы? Они танцуют именно так. Поэтому и вам следует следовать их примеру. Харе Кришна'''.


'''PURPORT'''
1975.docx


'''The mystery of the Lord’s activities is described by Çréla Bhaktisiddhänta Sarasvaté Öhäkura. Lord Jagannätha was astonished to see the transcendental dancing and chanting of Çré Caitanya Mahäprabhu, and He stopped His car just to see the dancing. Lord Caitanya Mahäprabhu then danced in such a mystical way that He pleased Lord Jagannätha. The seer and the dancer were one and the same Supreme Person, but the Lord, being one and many at the same time, was exhibiting the variegatedness of His pastimes. This is the meaning behind His mysterious exhibition. By the mercy of Çré Caitanya Mahäprabhu, the king could understand how the two of Them were enjoying each other’s activities. Another mysterious exhibition was Çré Caitanya Mahäprabhu’s simultaneous presence in seven groups. By the mercy of Çré Caitanya Mahäprabhu, the king could understand that also.'''
Regarding your question about the dancing, '''the dancing should be done enthusiastically by raising the hands like Panca-Tattva'''. You can also dance enthusiastically by raising hands. '''All of Lord Caitanya's followers used to dance with raised hands.''' If someone dances with ecstasy, that is all right, but it is better to dance with raised hands.


long time
== '''Чтение лекций и проповедь (БСС)''' ==
Шримад-Бхагаватам 6.2.46. Магха-мела. 30 января 1971 г., Прайага


Six Gosvamis Lecture, Sri Sri Sad-gosvamy-astaka. November 18, 1968, Los Angeles
Когда я говорю, когда вы говорите о Кришне, киртана должна быть связана с Верховной Личностью Бога. Это и есть киртана. Вы либо говорите, либо воспеваете. Когда вы читаете лекции о Верховной Личности Бога, это тоже киртана. И когда вы воспеваете и танцуете, ссылаясь на деяния Верховной Личности Бога, это тоже киртана. Не путайте это с киртаной, а то — с киртаной. Нет.


[door opens, people enter]
Когда вы идете, проповедуете, говорите, излагаете свои аргументы, логику, противоположным элементам, вас иногда оттесняют назад, иногда вы терпите поражение. Иногда это происходит в спорах. Итак, это… Вишванатх Чакраварти Тхакура заметил, что когда преданный идет проповедовать и подвергается нападкам со стороны противников, это тоже культура бхакти, преданного служения.


The Gosvamins are coming. [laughs] Hare Krsna.
sa vai manah krsna-padaravindayor


So these Gosvamins were chanting and dancing, krsnot-kirtana-gana-nartana-parau. So we are creating the descendants of Gosvamins here in the Western countries. You are also chanting and dancing, following the footprints of the Gosvamins, krsnotkirtana-gana-nartana-parau.
vacamsi vaikuntha-gunanuvarnane


And they were chanting and dancing not dry. '''Premamrtambho-nidhi: dipped into the ocean of love of Krsna. You cannot chant and dance for a long time unless you are dipped into the ocean of love of Krsna. That is the specific qualification of the dancer and chanter. If you ask somebody to chant and dance for one hour, he'll get tired. But this chanting and dancing is so nice that these Gosvamins, they can go on chanting and dancing for twenty-four hours.''' Premamrtambho-nidhi. Because they were dipped into the ocean of love of Krsna.
[Шримад Бхагавад-9.4.18]


ajnata sukrity
Ваша речь, вибрация языка, всегда должны быть направлены на служение Господу. Это киртана. Либо вы проповедуете, либо разговариваете с противниками, либо поете мантры — все это киртана. Ану киртана. Ану означает следование за духовным учителем. Или ану означает «всегда». Здесь сказано «ану киртана». Бхакта…, и с бхакти… Это тоже другое. Бхакти, а не «я стал очень хорошим оратором. Я могу говорить; я могу победить». Не будьте такими гордыми. Чем бы я ни занимался, это всегда делается во имя Господа, ради служения Господу.


Bhagavad-gita 4.3. March 23, 1974, Bombay


Hare Krsna movement. It is very easy. Even a child can take part. You see. Those children, they are not born of brahmana family or this family or that family. Never mind. Because they are taking part in chanting and dancing, they are becoming purified. '''Every step of their dancing being noted, being noted. Ajnata-sukrti.''' Catur-vidha bhajante mam [Bg 7.16]. So it is a chance. We are opening these centers to give chance how to become purified, how to understand Krsna. Then life is successful.
?1968.docx


Conversation with Author. April 1, 1972, Sydney
Kirtana means both lecturing and chanting with music. '''The chanting with music is specially attractive for the mass of people, but talking from philosophical point of view on Krishna Consciousness is also chanting.''' The whole Srimad-Bhagavatam is full of philosophical discussions and we are prepared to present our Krishna Consciousness movement both ways, whichever is suitable in special circumstances. If Mr. Renovich is interested only in philosophical discussions, we are prepared for that. But at the same time we are concerned mostly with the mass of people, therefore Hare Krishna kirtana is our life and soul. So there is no problem if Mr. Renovich is especially interested in scholarly philosophical discussions.


Author: No, I don't think you take my point. What I am saying is that... Let us imagine that the reader who picks up the book, this book that I am going to write, I hope, is very much like a person who sees the devotees dancing in the street, because he is seeing something for the first time. Now, it's necessary, surely, to describe these external and superficial features.
===== Читать тоже киртан =====
Шримад-Бхагаватам 3.28.18. 27 октября 1975 г., Найроби
Это медитация. Так что это... Благодаря киртану это становится очень легко. Если вы повторяете маха-мантру Харе Кришна двадцать четыре часа, как Харидаса Тхакура... Это невозможно. Поэтому как можно больше. Тиртха-ясаса. Киртана... Это тоже киртана. Мы говорим о Кришне, '''читаем о Кришне, читаем наставления Кришны в Бхагавад-гите или читаем о славе Кришны в Шримад-Бхагаватам. Все это киртана.''' Это не просто пение под аккомпанемент музыкальных инструментов, это киртана. Нет. Все, о чем вы говорите о Кришне, это киртана.


Prabhupada: It is not superficial. '''This dancing is spiritual ecstasy. Otherwise, it is not a dog's dancing. You see? Any gentleman, if I ask you, "Please dance on this footpath," will you agree? It is not that dancing. You don't compare with that dancing. It is not dog's dancing. They chant, they feel -- they dance'''.
==== Как писать ====
Отъезд. 20 июня 1975 года, Гонолулу


Bhagavad-gita 7.1 At Uppsala University. September 8, 1973, Stockholm
Итак, читайте «Шримад-Бхагаватам», усваивайте прочитанное и проповедуйте на своем родном языке. Или же пересказывайте то, что изложено в комментариях. Вчера мне доставило огромное удовольствие чтение эссе, написанных нашим Бали-марданой дасом. Пишите и вы. Писать — значит излагать своими словами то, что вы уже глубоко поняли и усвоили. *Шраванам-киртанам*. Тот, кто внимательно слушал, затем стремится рассказать об услышанном — это и есть *киртанам*. *Шраванам-киртанам*. Тот, кто должным образом слушал духовного учителя, затем стремится повторять и воспевать услышанное. Это естественно. *Шраванам-киртанам-вишнох-смаранам-пада-севанам*... [ШБ 7.5.23]. Таковы девять различных методов преданного служения.


But this will be gradually realized. Nama cintamanih krsna caitanya-rasa-vigrahah. Rasa-vigraha means the pleasure, reservoir of all pleasure. As, as you chant the name of Hare Krsna, so gradually you relish some transcendental pleasure. Just like these boys and girls, while chanting, they're dancing in joyfulness. Nobody could follow them. '''But they are not crazy fellows, that they're chanting. Actually, they're getting some pleasure, transcendental pleasure. Therefore they're dancing. It is not that the dog-dance. No. It is really spiritual dance, the soul's dance.''' So... Therefore, He's called rasa-vigraha, reservoir of all pleasure.


1974.3.txt
«Шримад-Бхагаватам», 3.25.44. 12 декабря 1974 г., Бомбей


[SB 1.2.20]
Итак, бхакти-йога начинается со слушания — *шраванам*, *шраванам-киртанам*. '''И если вы услышали это из надлежащего источника и убедились в истинности услышанного, то естественным образом захотите совершать *киртан*. *Киртан* означает прославление. Или проповедь.''' Тот, кто услышал от правильного человека — авторитетной личности — о «Бхагавад-гите» или «Шримад-Бхагаватам», о Кришне или Раме, непременно захочет проповедовать это. Это происходит само собой — прославление. Такая проповедь равноценна *киртану*. Это и называется *киртан*. *Киртан*... Просто проповедовать, прославлять или говорить о Господе — это тоже *киртан*. И совершать *киртан* так, как мы делаем это здесь, в храме — с мридангой и караталами, воспевая святые имена, — это тоже *киртан*. Шукадева Госвами излагал «Шримад-Бхагаватам» Махарадже Парикшиту. И Махараджа Парикшит просто внимательно слушал его. Это и есть *шраванам-киртанам*. Махараджа Парикшит слушает, а Шукадева Госвами совершает *киртан*, описывая все славные деяния Господа. Это и есть *киртан*.


Bhagavat-tattva-vijnanam. It is not sentiment; it is vijnana. Vijnana means science. To become a devotee does not mean a sentimentalist. Sentimentalist has no value. One who had..f There is sentiment. T'''hat is emotional sentiment in the..i Just like this child is dancing. It is not sentiment -- he has no sentiment -- but he is dancing from the spiritual awakening. This dancing is not dog's dancing. This is..s One who is feeling love of Godhead, he is dancing. The more one feels love of Godhead, he can dance, he can chant, he can cry. There are so many..., eight kinds of asta-sattvika-vikara''' [Cc Antya 14.99]: transformation of the body, tears in the eyes.
==== без ментальных измышлений ====
Лекция. 9 октября 1968 г., Сиэтл


ND.docx
Проповедь — это лучшее служение, если проповедовать правильно. Если же проповедовать неправильно, это принесет лишь вред. Нужно просто повторять то, что сказал Кришна. Кришна сказал: *сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа* — «Просто предайся Мне». Поэтому мы должны говорить то же самое: «Просто предайся Кришне».


(4) One should learn to dance before the Deity.
Тогда всё будет правильно. Если же я добавлю что-то от себя, какие-то собственные измышления, то это уже не будет служением. Если я скажу: «Не служи Кришне, служи мне; я — Бог», — то отправлюсь в ад. Мы же должны говорить: «Служи Кришне». Я не имею права принимать от вас какие-либо услуги, но могу принять всё, что угодно, от имени Кришны. Таково положение духовного учителя.


Dancing Before the Deity
== '''Джапа''' ==
ND.docx


In the Dvärakä-mähätmya the importance of dancing before the Deity is stated by Lord Kåñëa as follows: "A person who is in a jubilant spirit, who feels profound devotional ecstasy while dancing before Me, and who manifests different features of bodily expression can burn away all the accumulated sinful reactions he has stocked up for many, many thousands of years." In the same book there is a statement by Närada wherein he asserts, "From the body of any person who claps and dances before the Deity, showing manifestations of ecstasy, all the birds of sinful activities fly away upward." Just as by clapping the hands one can cause many birds to fly away, similarly the birds of all sinful activities which are sitting on the body can be made to fly away simply by dancing and clapping before the Deity of Kåñëa.
Japa


miss.TXT
Chanting a mantra or hymn softly and slowly is called japa, and chanting the same mantra loudly is called kértana. For example, uttering the mahä-mantra (Hare Kåñëa, Hare Kåñëa, Kåñëa Kåñëa, Hare Hare / Hare Räma, Hare Räma, Räma Räma, Hare Hare) very softly, only for one's own hearing, is called japa. Chanting the same mantra loudly for being heard by all others is called kértana. '''The mahä-mantra can be used for japa and kértana also. When japa is practiced it is for the personal benefit of the chanter, but when kértana is performed it is for the benefit of all others who may hear'''.


Krsnot-kirtana-gana-nartana-parau, '''so dancing it cannot be done artificially. This ecstatic dancing in this Krsna Consciousness Movement is not an artificial dance. It comes automatically from within, one who is advanced. So the dancing, not that to make a show dance. It comes automatically, asta-sattvika-vikara''' [Cc Antya 14.99], eight kinds of transformation of bodily symptoms when one is advanced.
===== Воспевание мантры Харе Кришна означает всегда хранить Кришну в своем сердце =====
«Шримад-Бхагаватам», 1.13.10. 1 июня 1974 г., Женева


Dancing, sobbing, crying, breathing so many -- perspiring there are so many things. They are in the advanced they are not to be imitated but they come automatically. Krsnot-kirtana-gana-nartana. premamrtambho-nidhi. Those who are absorbed in pure love of God for them these things can come automatically. Eh? Dhiradhira-jana-priyau priya-karau, at that time they have no distinction, everyone becomes pleased upon them.  
Поэтому каждый из вас должен стать чистым преданным, преданным высшего класса. Кто такой преданный высшего класса?.. В нынешнюю эпоху это сделать очень легко. Просто поддерживайте чистоту, воздерживайтесь от нарушения четырех запретных принципов и воспевайте Харе Кришна — тогда все вы станете преданными высшего класса. И куда бы вы ни отправились, вы сможете очищать это место. Куда бы вы ни пошли, где бы ни говорили или ни сидели. Так что сохраняйте эту духовную силу. *Тиртхи-бхутах*. *Тиртхи-курванти тиртхани сва-антах-стхена*. Воспевание мантры Харе Кришна означает всегда хранить Кришну в своем сердце. Это вовсе не... Это совсем не дорого. Вам не нужно сооружать для Кришны какой-то роскошный трон. Вы можете просто представить: «Сейчас я поместил в своем сердце трон, усыпанный бриллиантами, и на нем восседает Кришна». Это принимается. Это... На самом деле так и происходит. Даже если вы просто мысленно представляете: «Я приготовил трон из бриллиантов, очень дорогой трон, потому что сейчас придет Кришна и сядет на него», — это не вымысел. Это реальность. Создавайте же такую ​​обстановку в своем сердце: «Вот Кришна занял Свое место. Позвольте мне омыть Его стопы водой из Ганги или Ямуны. Теперь я облачу Его в великолепные, дорогие одежды. Затем украшу драгоценностями. А после предложу Ему угощение». Вы можете просто думать об этом. Это и есть медитация. *Свантах-стхена гада-бхрита*. Это чудесно. Вы можете сесть где угодно и думать о том, что Кришна находится в вашем сердце, а вы оказываете Ему прекрасный прием. Это не иллюзия. Это тоже реальность. Это так просто.


Bhagavad-gita 6.1. February 13, 1969, Los Angeles
Итак, суть в том, что если вы всегда носите Кришну в своем сердце, совершая возвышенное преданное служение, воспеваете Харе Кришна и думаете о Кришне, то, куда бы вы ни отправились, вы будете очищать все вокруг. *Свантах-стхена гадабхрта* — это непреложный факт, подтвержденный в «Шримад-Бхагаватам». Старайтесь сохранять положение преданного и, насколько это возможно, наставляйте тех негодяев, которых привлекают лишь блестящие материальные объекты — камни и дерево; дайте им знания и принесите благо своим соотечественникам, обществу и семье.


Devotee: What is recreation for a Krsna conscious person?
===== Проникновение в сердце =====
Беседа с сестрой Мэри. 13 августа 1972 года, Лондон.


Prabhupada: '''Recreation? Dancing. [laughter] Come on, dance with us. Is it not recreation? And when you get tired, take prasadam. Do you want more recreation than this? What is your answer? Is it not recreation?'''
Сестра Мэри: '''Вы замечаете, что повторение мантры продолжается в вашем сердце?'''


Devotee: Yes. I think it is difficult for someone who comes from...
Прабхупада: Почему бы и нет? Конечно.


Prabhupada: Why difficult? Dancing is difficult? Chant and dance?
Сестра Мэри: Оно проникает все глубже и глубже?


Devotee: It's easier for a devotee who lives in the temple.
Прабхупада: Да. Все, что мы слышим, проникает в сердце. Если я назову вас по имени, разве это не дойдет до моего сердца? «Ты негодяй. Ты глупец». Вы слышите это. Разве это не затрагивает мое сердце? Почему я злюсь, если это не проникает мне в сердце? Если слова «негодяй», «глупец» и прочие оскорбления проникают в сердце, почему же имя Бога не должно туда проникнуть? Если, когда вас называют обидными словами, вы злитесь — значит, это задевает ваше сердце. Почему бы не проникнуть и благому имени? Оно проникает. Оно входит через уши и достигает сердца.


Prabhupada: Oh, but as you can come, anyone can come. E'''veryone is welcome. We don't charge anything for this dancing.''' You go to ball dance and so many other dances, you pay for it. But we don't charge. We simply..., our these students simply beg something, because we have to maintain.
Те, кто подшучивает надо мной, кто передразнивает меня... Мы... В прошлый раз, когда я летел в Африку, я на несколько минут остановился в Афинах. Некоторые молодые люди там скандировали: «Харе Кришна!» Видите? Как только они нас увидели, они начали повторять «Харе Кришна». Они понимали: «Это люди "Харе Кришна"». Да.


'''Follow the Panca-Tattva:'''
Так что своим внешним видом, своей тилакой они побуждают других повторять «Харе Кришна» — пусть даже ради шутки или чтобы подразнить. И они получают благо. Ведь если повторение «Харе Кришна» обладает какой-то силой, то даже тот, кто делает это в шутку, обретет благо. Если это действительно духовный процесс, то даже шутя человек получит благо.


Srimad-Bhagavatam 6.1.20. July 4, 1975, Chicago
===== Поначалу вы можете этого не понять =====
Лекция в Университете Брандейса. 29 апреля 1969 года, Бостон


Thank you very much.
Это совсем несложно. Каждый может тут же, в одно мгновение, начать повторять эти три имени: Харе, Кришна и Рама. Но чтобы сделать это еще проще и удобнее, их объединили в две строки, по восемь слов в каждой. '''Это звучит очень ритмично, и при повторении сразу ощущается трансцендентное блаженство.'''


Devotees: Jaya Prabhupada. [break]
Это не надоедает. Мы повторяли мантру уже около получаса, но даже если повторять ее целые сутки, вы ничуть не устанете. В этом заключается практическая ценность. Ваше желание повторять мантру будет только возрастать. Наши юноши и девушки именно так и делают. '''Конечно, поначалу вы можете этого не понять, но стоит вам начать эту практику, как вы сразу же ощутите трансцендентное блаженство.'''


Prabhupada: Not in this way. This is not the process. The process is you must be free. Don't manufacture something. '''That is the way of dancing. You have seen all the Panca-tattva. They are dancing like this. So you should follow them.''' Hare Krsna.


1975.docx
1968.TXT


Regarding your question about the dancing, '''the dancing should be done enthusiastically by raising the hands like Panca-Tattva'''. You can also dance enthusiastically by raising hands. '''All of Lord Caitanya's followers used to dance with raised hands.''' If someone dances with ecstasy, that is all right, but it is better to dance with raised hands.
hare rama hare rama rama rama hare hare


== '''Чтение лекций и проповедь (БСС)''' ==
So, put this small [indistinct]. You give me that [indistinct]. Now you chant, those who are initiated, Hare Krsna. [japa] Chant loudly [devotees chant japa]
+танец


Srimad-Bhagavatam 6.2.46. Magha-mela. January 30, 1971, Prayaga
[break] So, beginning from this big bead, Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare, and then after finishing, begin second. In this way, there are 108 -- one, two, three. Come to this point, then begin from this point.


When I speak, when you speak about Krsna, kirtana must be with reference to the Supreme Personality of Godhead. That is kirtana. Either you speak or chant. When you lecture on the Supreme Personality of Godhead, that is also kirtana. '''And when you chant and dance with reference to the activities of the Supreme Personality of Godhead, that is also kirtana. Don't mistake that this is not kirtana and that is also kirtana.''' No.
So following? Yes. Then continue in this way -- one, two, three, four; sixteen rounds, at least. If you can increase more, that's all right. Otherwise sixteen rounds. Your spiritual name is '''Jayapataka'''. Bow down. You know the mantra?


When you go, '''preach, talk, put your arguments, logic, to the opposing elements, and you are sometimes forced backward, sometimes you are defeated. Sometimes in arguments it happens.''' So this is..c Visvanath Cakravarti Thakura has commented that a devotee, when he goes to preach and he is attacked by the opposing elements, that is also culture of bhakti, devotional service.
===== С *прити*, с любовью =====
«Шримад-Бхагаватам», 1.10.2. 17 июня 1973 г., Маяпур


sa vai manah krsna-padaravindayor
Если вы заняты *сататам* — двадцать четыре часа в сутки, не отвлекаясь ни на что иное, *сарва-дхарман паритйаджйа* [Б.-г., 18.66], отбросив все прочие пустые дела... *Сарва-дхарман*. Если вы просто заняты служением Кришне — *прити-пурвакам*, с любовью. Не так, как это делается формально: «А, вот мой долг — повторять Харе Кришна. Ладно: Харе Кришна, Харе Кришна, Харе Кришна...» [повторяет очень быстро и неразборчиво]. Не так. С *прити*, с любовью. Повторяйте каждое имя — «Харе Кришна» — и слушайте. Здесь — Кришна, здесь — Радхарани. Вот такое повторение — качественное. Не «Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе...» Не так. Не так. *Прити*.


vacamsi vaikuntha-gunanuvarnane
===== Это очистит ваше сердце: =====
«Бхагавад-гита», 10.3. 3 января 1967 г., Нью-Йорк


[SB 9.4.18]
Итак, этот процесс сознания Кришны — Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе — поможет вам всё понять. Он очистит ваш ум от скверны, и тогда вы сможете всё постичь. Чтобы понять, что именно нужно делать, необходима определенная квалификация. Понимаете? Без такой квалификации... Поэтому, если вы будете постоянно — двадцать четыре часа в сутки, не требуя никакой платы — повторять:


'''Your speaking, vibration of the tongue, should always be engaged in the service of the Lord. That is kirtana. Either you preach, either you talk with opposing elements, or you chant -- everything is kirtana. Anu kirtana.''' Anu means following the spiritual master. Or anu means "always." Here it is said anu kirtana. Bhakta..., and with bhakti..a This is also another. Bhakti, not that "I have become a very nice speaker. I can speak; I can defeat." '''Don't become proud like that.''' Whatever I am doing, it is in the service of the Lord, for the service of the Lord.
Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе


?1968.docx
Харе Рама, Харе Рама, Рама, Рама, Харе, Харе


Kirtana means both lecturing and chanting with music. '''The chanting with music is specially attractive for the mass of people, but talking from philosophical point of view on Krishna Consciousness is also chanting.''' The whole Srimad-Bhagavatam is full of philosophical discussions and we are prepared to present our Krishna Consciousness movement both ways, whichever is suitable in special circumstances. If Mr. Renovich is interested only in philosophical discussions, we are prepared for that. But at the same time we are concerned mostly with the mass of people, therefore Hare Krishna kirtana is our life and soul. So there is no problem if Mr. Renovich is especially interested in scholarly philosophical discussions.
— это очистит вас. Это очистит ваше сердце так, что вы сможете осмыслить свое положение, положение Бога, положение этого мира, свои взаимоотношения и свою деятельность. Тогда всё станет ясным и озаренным светом знания.


Srimad-Bhagavatam 3.25.44. December 12, 1974, Bombay
===== Повторять громко для ума =====
Шримад-Бхагаватам 3.28.19. 29 октября 1975 года, Найроби


So bhakti-yoga begins with hearing, sravanam, sravanam kirtanam. And if you have heard from the right source and if you are convinced, then automatically you will try to perform kirtana. Kirtana means glorifying. If you have attained like... Or to preach. Anyone who has listened from right person, authority, about Bhagavad-gita or Srimad-Bhagavatam, about Krsna or about Rama, he would like to preach that. That is automatic, glorifying. '''That preaching is equal. That is called kirtana. Kirtana... Simply preaching, glorifying, or speaking about the Lord, that is also kirtana. And performing kirtana as we do here in the temple, with mrdanga and karatala, chanting, that is also kirtana.''' Sukadeva Gosvami explained the Srimad-Bhagavatam to Pariksit Maharaja. So... And Pariksit Maharaja simply listened to him carefully. This is sravanam kirtanam. '''The Pariksit Maharaja is hearing, and Sukadeva Gosvami is performing kirtana, describing all the glories of the Lord. T'''hat is kirtana.
[Чтение комментария] «Процесс медитации на образ Верховной Личности Бога внутри себя и процесс воспевания славы или игр Господа — это одно и то же». Нет никакой разницы. Это называется адвайя-джняна: никакой разницы, абсолютное различие. Либо вы воспеваете, слушаете, либо пытаетесь увидеть в своем сердце Верховного Господа — это одно и то же. '''Единственная разница в том, что слушать и сосредотачивать ум на играх Господа легче, чем визуализировать образ Господа в своем сердце, потому что как только человек начинает думать о Господе, особенно в наш век, ум становится беспокойным, и из-за такого сильного волнения процесс созерцания Господа в уме прерывается». Предположим, кто-то — крупный бизнесмен. Он постоянно думает о своем бизнесе: как это продать, как это купить. Это... Его ум поглощен этими вещами. Поэтому, если он сядет медитировать на Господа, это будет невозможно. Это будет невозможно. Его ум будет встревожен, и он будет думать о своих деловых сделках. Это естественно. Но если вы будете громко повторять «Харе Кришна», вы будете вынуждены слышать «Кришну», и этот Кришна немедленно возникнет в вашем уме силой'''. Поэтому это лучший способ, чем сидеть и думать о Кришне.


without  mental concoction 
== ДОПОЛНИТЕЛЬНО ==
Discourse on Lord Caitanya Play Between Srila Prabhupada and Hayagriva. April 5–6, 1967, San Francisco
So Bhattacarya, he was authority, a great learned man. And the king, when he heard that He is Krsna, he also became a devotee. So all expenditure, all everything was supplied by the king and his officers to Caitanya Mahaprabhu. So many people... Always four hundred, five hundred men were visiting Him. So whoever would come, and he would supply food and place. And Caitanya Mahaprabhu, He began His chanting of Hare Krsna in the Jagannatha temple.


Lecture. October 9, 1968, Seattle
'''The same scene is being performed here before the Jagannatha temple, Lord Caitanya is dancing. When we perform the class I remembered that scene. Yes. That Caitanya Mahaprabhu is dancing before Jagannatha. Every evening four parties. In each party four mrdanga and eight karatala.'''


Preaching work is the best service, if you preach rightly. If you preach wrongly, that is disservice. You have to simply say the same thing as Krsna has said. Krsna has said that sarva-dharman parityajya mam ekam saranam vraja: "You simply surrender unto Me." So we have to say the same thing, that "You simply surrender unto Krsna."
...


Then it is all right. If I add something by my concoction, then it is not service. If I say, "You don't serve Krsna. You serve me. I am God," then I am going to hell. We have to say, "You serve Krsna." I have no right to accept any service from you, but I can accept anything on behalf of Krsna. That is the spiritual master position.
CC Madhya.docx


how to write
'''TRANSLATION'''


Departure. June 20, 1975, Honolulu
'''Çré Caitanya Mahäprabhu had been very satisfied to see the king accept the menial task of sweeping the street, and for this humility the king received the mercy of Çré Caitanya Mahäprabhu. He could therefore observe the mystery of Çré Caitanya Mahäprabhu’s activities.'''


So read Srimad-Bhagavatam, assimilate it and preach in your own language. Or repeat whatever there is in the purport. Yesterday I was very much pleased to read the essays by our Bali-mardana dasa. So similarly, you also write. '''Writing means if you have digested the idea, you can produce in your own words.''' Sravanam kirtanam. One who has actually heard attentively, his next business will be how to describe it, kirtanam. Sravanam kirtanam. One who has heard nicely from the spiritual master, the next business will be how to chant it, repeat it. That is natural. Sravanam kirtanam visnoh smaranam pada-sevanam... [SB 7.5.23]. These are the nine different processes.
'''PURPORT'''


== '''Джапа''' ==
'''The mystery of the Lord’s activities is described by Çréla Bhaktisiddhänta Sarasvaté Öhäkura. Lord Jagannätha was astonished to see the transcendental dancing and chanting of Çré Caitanya Mahäprabhu, and He stopped His car just to see the dancing. Lord Caitanya Mahäprabhu then danced in such a mystical way that He pleased Lord Jagannätha. The seer and the dancer were one and the same Supreme Person, but the Lord, being one and many at the same time, was exhibiting the variegatedness of His pastimes. This is the meaning behind His mysterious exhibition. By the mercy of Çré Caitanya Mahäprabhu, the king could understand how the two of Them were enjoying each other’s activities. Another mysterious exhibition was Çré Caitanya Mahäprabhu’s simultaneous presence in seven groups. By the mercy of Çré Caitanya Mahäprabhu, the king could understand that also.'''
ND.docx


Japa
'''+Декламация и чтение и др'''


Chanting a mantra or hymn softly and slowly is called japa, and chanting the same mantra loudly is called kértana. For example, uttering the mahä-mantra (Hare Kåñëa, Hare Kåñëa, Kåñëa Kåñëa, Hare Hare / Hare Räma, Hare Räma, Räma Räma, Hare Hare) very softly, only for one's own hearing, is called japa. Chanting the same mantra loudly for being heard by all others is called kértana. '''The mahä-mantra can be used for japa and kértana also. When japa is practiced it is for the personal benefit of the chanter, but when kértana is performed it is for the benefit of all others who may hear'''.
SB 2.docx


'''Entrance into the Heart'''
TRANSLATION


Room Conversation with Sister Mary. August 13, 1972, London
''Let me offer my respectful obeisances unto the all-auspicious Lord Çré Kåñëa, about whom glorification, remembrances, audience, prayers, hearing and worship can at once cleanse the effects of all sins of the performer.''


Sister Mary: Do you find that the chant goes on in your heart?
PURPORT


Prabhupada: Why not? Why not?
''The sublime form of religious performances to free oneself from all reactions of sins is suggested herein by the greatest authority, Çré Çukadeva Gosvämé.'' '''Kértanam, ''or glorifying the Lord, can be performed in very many ways, such as remembering, visiting temples to see the Deity, offering prayers in front of the Lord, and hearing recitations of glorification of the Lord as they are mentioned in the'' Çrémad-Bhägavatam ''or in the'' Bhagavad-gétä.''' Kértanam ''can be performed both by singing the glories of the Lord in accompaniment with melodious music and by recitation of scriptures like'' Çrémad-Bhägavatam ''or'' Bhagavad-gétä.


Sister Mary: It goes deeper and deeper?
===== Джаганатху не можете так, только киртан =====
Бхагавад-гита, 3.1–5. 20 декабря 1968 г., Лос-Анджелес


Prabhupada: Yes. Everything we hear, it goes to the heart. If I call you by name, it does not go to my heart? "You rascal. You stupid." You hear. Does it not go to my heart? Why I become angry unless it goes to my heart? If "rascal," "stupid," and all these bad names goes to my heart, why God's name will not go to my heart? If by calling you by ill names you become angry, that means it goes to your heart. Why not good name? It goes. It enters through the ear and goes to the heart.
Этот метод не нужно изобретать заново. Это невозможно. Поэтому в «Бхагавата-пуране» сказано: *крте яд дхьяято вишнум третаям яджато макхаих, двапаре паричарьяям калау* — слово *калау* означает «в нынешнюю эпоху» — *тад хари-санкиртанам*. Просто воспевая святые имена, вы получаете плоды жертвоприношения, плоды медитации и плоды храмового поклонения. Конечно, здесь мы пытаемся поклоняться Джаганнатхе, прилагая свои скромные усилия, но если вы отправитесь в настоящий храм Джаганнатхи в Пури, то увидите, что там Ему предлагают подношения пятьдесят шесть раз в день.


Those who are joking me, imitating me... We... Last time, when I was going in Africa, I stopped for few minutes in Athens. Some of the younger residents chant, "Hare Krsna!" You see? As soon as they saw us, they began to chant Hare Krsna. They could understand, "These are Hare Krsna people." Yes.  
Когда Господа Чайтанью пригласил Сарвабхаума Бхаттачарья, он предложил Ему огромное количество риса, овощей и прочих яств. Господь подумал: «Всё это уже предложено Джаганнатхе». Поэтому Он спросил Сарвабхауму Бхаттачарью: «Хорошо, дай Мне немного прасада. Я поем из этого». Но Сарвабхаума Бхаттачарья ответил: «Нет, съешьте всё». «О, как же это возможно?» Тогда он привел пример: «Господь, не говорите так. Я знаю, что в храме Вы принимаете подношения пятьдесят шесть раз, так что это для Вас — лишь крошечный кусочек пищи». Понимаете? [смех]


So by their dress, by their tilaka, they oblige others to chant Hare Krsna, either for imitating or for joking. So they gain. But if Hare Krsna chanting has got any effect, even by joking like that, he'll get gain. If it is actually spiritual, by simply joking he will get gain.
На самом деле, если вы будете предлагать Кришне прасад — столько раз, чтобы заполнить весь зал, — пятьдесят шесть раз... Пятьдесят шесть раз... А ведь в сутках всего двадцать четыре часа. Сколько раз в час? Не спать, не заниматься ничем другим... Кришна примет это. Кришна примет. И я хочу, чтобы вы это делали. У вас, американцев, так много денег; используйте же свои средства таким образом.


1977.3.txt
Не тратьте жизнь впустую на всякие пустяки. Вы можете это сделать. У вас достаточно средств, чтобы предлагать подношения Кришне пятьдесят шесть раз. Понимаете? Просто посмотрите на результат. Это и есть правильное использование ресурсов. Это карма-йога. Человек способен зарабатывать огромные средства и тратить их на служение Кришне. Это и есть карма-йога.


krsna-nama dhare kata bala
Это не бездействие: «Вот я... буду просто повторять "Харе Кришна", сяду где-нибудь, стану жить за чужой счет и повторять "Харе Кришна"». Нет. Карма-йога — это *пранаир артхаир дхийа вачах* [ШБ 10.22.35]. Нужно посвятить свою жизнь, деньги, речь и разум — всё это — Кришне. В этом и заключается сознание Кришны. Если у вас есть деньги, тратьте их на Кришну. Не копите их. Чем больше вы тратите на Кришну, тем большее благо получаете. Таков этот процесс. Об этом будет рассказано в разделе, посвященном карма-йоге.


visaya-vasananale mora citta sada jvale
И как же человек может... если он не достиг духовного прогресса, как он сможет пожертвовать ради Кришны своими кровно заработанными деньгами? Каждый думает: «О, я так тяжело работал, чтобы заработать эти деньги. Почему я должен тратить их на Кришну? Лучше я их приберегу. Потрачу их на удовлетворение собственных чувств». Такой... такой «прогресс» не имеет никакой ценности. Понимаете? Важно научиться жертвовать всем ради Кришны.


ravi-tapta maru-bhumi sama
Вспомните Арджуну. Он пожертвовал всей своей семьей ради Кришны. Поначалу он колебался: «Как я могу убить своих родных в этой битве?» Но когда он обрел сознание Кришны, то решил: «Неважно, я убью их всех». Это и называется самопожертвованием. Это и есть сознание Кришны. Он пожертвовал всеми привязанностями, всеми связями — всем ради Кришны. Это называется санньясой, истинной санньясой. Хотя он был воином, бойцом и домохозяином, имевшим более дюжины жен, он был санньяси, потому что пожертвовал всем ради Кришны. Именно это и требуется. Это и есть сознание Кришны.


karna-randhra-patha diya hrdi majhe pravesiya
Так что каждый может проверить, насколько он продвинулся, задав себе простой вопрос: «Насколько я готов пожертвовать всем ради Кришны?» Ему не нужно получать подтверждение от других. Он может сам проверить себя: «Насколько я готов?» И тогда всё будет в порядке. Таков критерий.


barisaya sudha anupama
Хорошо. Повторяйте «Харе Кришна».


The holy name of Krsna possesses unlimited potency. My heart is always burning because of the fire of desire for material enjoyment. It is like the desert made hot by the scorching heat of the sun. But, the holy name of Krsna enters through the holes of the ears and goes straight to my heart with a shower of transcendental nectar.
===== Всегда киртан =====
Шримад-Бхагаватам 1.15.41. 19 декабря 1973 г., Лос-Анджелес


===== In the beginning you may not understand =====
Киртания, или севания, сада харих, двадцать четыре часа. Таким образом мы очищаемся. Чето-дарпана-марджанам бхава-маха... [Чк Антья 20.12]. Как только ваш ум очистится от всего грязного, вы станете пригодны для возвращения домой, к Богу. Так что любая практика йоги... Но другие практики йоги — хатха-йога, дхьяна-йога, карма-йога, джняна-йога — очень сложны в эту эпоху. Но если вы займетесь практикой бхакти-йоги... Рекомендуется шраванам киртанам. Калау тад дхари-киртанат. В эту эпоху, Кали-югу, эта хари-киртана — это бхакти-йога. Krte yad dhyayato visnum tretayam yajato makhaih [SB 12.3.52].
1969.TXT


It is not difficult. Everyone can immediately, within a second, can chant these three names, Hare, Krsna and Rama. But to make it still easier and suitable, they have been arranged in two lines of eight words each line. That is very rhythmic, and one feels immediately transcendental pleasure to chant.
В разные эпохи, поскольку люди разные, в шастрах предписываются разные методы. В Сатья-юге был возможен метод медитации. В других югах это невозможно. В Трета-юге — путем совершения больших жертвоприношений, выполнения яджны; в Двапара-юге — путем храмового поклонения; и kalau tad dhari-kirtanat, а в этой Кали-юге — просто хари-киртана, воспевая святое имя Господа, вы можете получить тот же результат. '''Поэтому наш процесс — это всегда киртана.''' Kirtaniyah sada harih [Cc Adi 17.31].


It is not hackneyed. We have chanted about exactly half an hour, but if we chant even twenty-four hours, you'll never feel tired. That is the significance, practical. You will feel more and more enthusiastic to chant. Our boys and girls do that. In the beginning, of course, you may not understand; but you take to this practice of chanting, you'll feel immediately transcendental pleasure.
'''24 hours'''


1971.TXT


1968.TXT
[SB 6.3.32]


hare rama hare rama rama rama hare hare
People observe many religious ritualistic ceremonies known as yajna, vrata, dana, tapah, tapasya but here it is stated that simply by:


So, put this small [indistinct]. You give me that [indistinct]. Now you chant, those who are initiated, Hare Krsna. [japa] Chant loudly [devotees chant japa]
srnvatam grnatam viryany


[break] So, beginning from this big bead, Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare, and then after finishing, begin second. In this way, there are 108 -- one, two, three. Come to this point, then begin from this point.
uddamani harer muhuh


So following? Yes. Then continue in this way -- one, two, three, four; sixteen rounds, at least. If you can increase more, that's all right. Otherwise sixteen rounds. Your spiritual name is '''Jayapataka'''. Bow down. You know the mantra?
[SB 6.3.32]


===== With priti, with love =====
If one simply becomes engaged in reciting and glorifying the transcendental pastimes and activities of the Supreme Personality of Godhead -- muhuh, harer muhuh -- twenty-four hours. Just like Caitanya Mahaprabhu said, kirtaniyah sada harih [Cc Antya 20.21], life should be so molded that this kirtana will go on twenty-four hours.
1973.1.txt


If you are engaged satatam, twenty-four hours, without any other engagement, sarva-dharman parityajya [Bg 18.66], giving up all other nonsense business... Sarva-dharman. Simply if you are engaged in Krsna's business, priti-purvakam, with love. Not as hackneyed: "Ah, here is a duty, chanting of Hare Krsna. All right, Harekrsnaharekrsnaharekrsna..." [chants very quickly and indistinctly] Not like that. With priti, with love. Chant every name, "Hare Krsna," and hear. Here is Krsna; here is Radharani. That kind of chanting, quality. Not "Harekrsnaharekrsnakrsnakrsnaharehare..." Not like that. Not like that. Priti.
1972.1.txt


'''Hare Krsna mantra chanting means keeping Krsna always within your heart'''
So preaching, hearing, always thinking of, and worshiping. These four things are required. Then everything will be all right. It is not official business, that after one week you go, and "God give us our daily bread" and go home. No. Nityada, twenty-four hours, we should be business, engaged in this business. Nityada. What is the meaning of nityada?


1974.2.txt
Devotees: "Constantly."


Therefore every one of you should become pure devotee, first-class devotee. First-class devotee is that... In this age it has been made very easy. Simply keep yourself cleansed, not to indulge in the four principles, prohibition, and chant Hare Krsna, then you will be all first-class devotees. And wherever you will go, you will be able to purify there. Wherever you go. Wherever you speak, wherever you'll sit. So keep this spiritual strength intact. Tirthi-bhutah. Tirthi-kurvanti tirthani sva antah-sthena. T'''he Hare Krsna mantra chanting means keeping Krsna always within your heart'''. This is not... It is not expensive at all. You haven't got to make a very exalted throne for Krsna. You can imagine that "In my heart I have placed now a very diamond throne, and Krsna is sitting." That is accepted. It is... Actually it becomes. Even within the mind you think that "I have kept one diamond throne, very costly throne, because Krsna is coming. He will sit down here," that is not false. That is a fact. So you create such situation within your heart. "Now Krsna has seated. Let me wash His feet with the Ganges water, Yamuna water. Now I change His dress to a first-class costly garments. Then I decorate with ornaments. Then I give Him for eating." You can simply think of this. This is meditation. Svantah-sthena gadabhrta. It is so nice thing. Anywhere you can sit down and think that Krsna is sitting in your heart and you are receiving in so nice way. They are not false. They are also fact. It is so easy.
Prabhupada: Constantly. Kirtaniyah sada harih [Cc Adi 17.31]. That is required. Life should be molded in such a way that not for a single moment you are without Krsna consciousness. That is real life. That is perfection. Because you have to make your life perfect by satisfying Krsna, satisfying God. Samsiddhir hari-tosanam [SB 1.2.13], if you want perfection. But if you want again to become cats and dogs, which you have already passed through and now you have come to this human form of body, then you do whatever you like.


It will cleanse your heart:
1975.txt


1967.TXT
Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare


So this Krsna consciousness process -- Hare Krsna Hare Krsna Krsna Krsna Hare Hare -- will help you to understand. It will cleanse your dirty things from the mind, and therefore, then you shall be able to catch up anything. To understand anything to do, one requires to be little qualified. You see? Unless such qualification... So this
Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare,


Hare Krsna Hare Krsna Krsna Krsna Hare Hare
this is,


Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare
kirtaniya sada hari


if you chant always, twenty-four hours, without any payment, so it will cleanse. It will cleanse your heart so that you will be able to analyze your position, God's position, the world's position, your relationship, your activities. Then everything will be nicely clear and illuminated.
satatam kirtayanto mam


yatantas ca drdha-vratah


[Bg 9.14]


'''+Декламация и чтение и др'''
This is mentioned in Bhagavad-gita, that chant My name every moment satatam, satatam means twenty four hours a day, while walking, sitting, sleeping, eating, drinking all the time Hare Krsna.


SB 2.docx
satatam kirtayanto mam


TRANSLATION
yatantas ca drdha-vratah


''Let me offer my respectful obeisances unto the all-auspicious Lord Çré Kåñëa, about whom glorification, remembrances, audience, prayers, hearing and worship can at once cleanse the effects of all sins of the performer.''
namasyantas ca mam bhaktya


PURPORT
nitya-yukta upasate


''The sublime form of religious performances to free oneself from all reactions of sins is suggested herein by the greatest authority, Çré Çukadeva Gosvämé.'' '''Kértanam, ''or glorifying the Lord, can be performed in very many ways, such as remembering, visiting temples to see the Deity, offering prayers in front of the Lord, and hearing recitations of glorification of the Lord as they are mentioned in the'' Çrémad-Bhägavatam ''or in the'' Bhagavad-gétä.''' Kértanam ''can be performed both by singing the glories of the Lord in accompaniment with melodious music and by recitation of scriptures like'' Çrémad-Bhägavatam ''or'' Bhagavad-gétä.
[Bg 9.14]
 
1975.3.txt
 
This is meditation. So this... By kirtana it becomes very easy. If you chant Hare Krsna maha-mantra twenty-four hours like Haridasa Thakura... That is not possible. So as much as possible. Tirtha-yasasa. Kirtana... T'''his is also kirtana. We are talking about Krsna, reading about Krsna, reading Krsna's instruction in the Bhagavad-gita or reading Krsna's glories in the Srimad-Bhagavatam.''' They are all kirtana. It is not that simply when we sing with musical instruments, that is kirtana. No. Anything you talk about Krsna, that is kirtana.
 
'''Цель'''
 
1969.2.txt
 
So, Sri Caitanya Mahaprabhu explains about this kirtana movement..t
 
[break] ...called Siksastaka. Siksa means "instruction," and astaka means "eight." He has given us eight verses to understand this Krsna consciousness movement, and I shall try to explain. Please hear attentively. The first instruction is, the Lord says, ceto-darpana-marjanam [Cc Antya 20.12].
 
I think I explained this several times, again, repeatedly. Just like we chant Hare Krsna repeatedly; there is no, I mean to say, tiresomeness. These boys, they can chant Hare Krsna mantra twenty-four hours, they will never get tired.
 
'''Рекомендации'''
 
'''Повторять громко для ума'''
 
1975.3.txt
 
[reading purport] "The process of meditating on the form of the Supreme Personality of Godhead within oneself and the process of chanting the glories or pastimes of the Lord are the same." There is no difference. This is called advaya-jnana: no difference, absolute. Either you chant, hear, or you try to see within your heart the Supreme Lord -- the same thing. "The only difference is that hearing and fixing the mind on the pastimes of the Lord is easier than visualizing the form of the Lord within one's heart, because as soon as one begins to think of the Lord, especially in this age, the mind becomes disturbed, and due to so much agitation, the process of seeing the Lord within the mind is interrupted." Suppose one is big businessman. He is always thinking of his business: how to sell this, how to purchase this. This is... His mind is absorbed with these things. So if he sits down to meditate upon the Lord, it will not be possible. It will not be possible. His mind will be disturbed, and he will think of his business transaction. So that is natural. But if you chant Hare Krsna loudly, you'll will be forced to hear "Krsna," and that Krsna immediately comes within your mind by force. So it is better process than sit down and think of Krsna.


All these are the directions in scriptures, by accepting the scriptures, one will attain to perfection, otherwise it is not possible otherwise it is only srama eva hi kevalam. If we leave the direction of the scriptures aside then na sa siddhim avapnoti
[[en:Quotes: Kirtan (Srila Prabhupada)]]
[[en:Quotes: Kirtan (Srila Prabhupada)]]
[[Категория:Духовная практика]]
[[Категория:Духовная практика]]
[[Категория:Цитаты]]
[[Категория:Цитаты]]
[[Категория:Бхактиведанта Свами Прабхупада]]
[[Категория:Бхактиведанта Свами Прабхупада]]

Текущая версия от 03:14, 23 июля 2026

Понятие киртана

Лекция о санкиртане. 30 ноября 1969 года, Лондон

Прабхупада: Санкиртана. Слово «санкиртана» — санскритское. «Сам» означает *самьяк* — «полный» или «совершенный», а «киртана» означает «прославление» или «описание» (*киртайе*). Таким образом, это полное описание означает полное прославление Всевышнего, Верховного Абсолютного Целого.

Киртана не означает, что можно описывать или прославлять что угодно, и это будет считаться киртаной. С грамматической точки зрения это, возможно, и будет киртаной, но согласно ведическим писаниям, когда мы говорим о киртане, имеется в виду описание высшего авторитета, Абсолютной Истины, Верховной Личности Бога. Вот что называется киртаной.

*Шраванам киртанам* [ШБ 7.5.23]. Это преданное служение начинается с метода *шраванам*. *Шраванам* означает «слушание», а *киртана* — «описание». Нужно описывать и нужно слушать; либо один и тот же человек может сам описывать и сам слушать. Ему не требуется помощь кого-то другого. Например, когда вы повторяете «Харе Кришна», вы повторяете и вы же слушаете. Это полноценный процесс. Это совершенный метод. *Шраванам киртанам*. Но что именно нужно повторять и слушать? Вишну. Никого и ничего другого.

Невозможно практиковать никакой иной метод самоосознания или достижения совершенства жизни, кроме этого: *харер нама харер нама харер нама эва кевалам*. То же самое: *шраванам киртанам вишнох* [ШБ 7.5.23]. Вишну и Хари — это одно и то же. *Шраванам киртанам вишнох* и *харер нама эва кевалам*. В ведической литературе можно найти полную согласованность. Там нет разногласий.

Итак, эта киртана — наша тема — жизненно важна в нынешнюю эпоху. Во всех шастрах, во всей ведической литературе подтверждается: *калау тад хари-киртанат, крите яд дхьяято вишнум* [ШБ 12.3.52] — медитация на Верховную Абсолютную Истину, Вишну. Именно на Вишну, а не на кого-то другого. *Крте яд дхьяято вишнум*. Состояние медитации. *Дхьяна* означает «медитация».

*ям брахма варунендра-рудра-марутах стуванти дивьяих ставаир*

*ведаих санга-пада-крамопанишадаир гаянти ям сама-гах*

[ШБ 12.13.1]

*Дхьянавастхита-тад-гатена... йогинах*. Итак, *дхьяна* — этот процесс медитации — был возможен в *Крита-югу* (или *Сатья-югу*); сейчас это невозможно. В те времена люди жили очень и очень долго. Современные люди в это не поверят, но бывали времена, когда люди жили по сто тысяч лет.

Тот период называется *Сатья-югой*; тогда медитация была возможна, поскольку она требовала очень много времени. Вспомните, например, Валмики Муни. Валмики Муни медитировал шестьдесят тысяч лет. Это длительный процесс, и в нынешнюю эпоху осуществить его невозможно. Можно, конечно, устроить фарс — это другое дело. Но если говорить о настоящей медитации, то для достижения совершенства требуется очень и очень много времени.

Итак,

*крте яд дхьяято вишнум третаям яджато макхаих*

[ШБ 12.3.52]

В следующую эпоху [достичь цели] можно было, совершая различные жертвоприношения — ритуальные обряды, предписанные Ведами. А в *Двапара-югу* — следующую за ней эпоху — это достигалось через храмовое поклонение (*паричарья*). *Калау тад хари-киртанат* [ШБ 12.3.52]. Того же результата можно достичь с помощью *хари-киртаны*. Не просто какого-то *киртана*, а именно *хари-киртаны*. Этот вид *хари-киртаны* был введен... Конечно, *хари-киртана* существовала всегда, но официально она была начата пятьсот лет назад в Бенгалии Господом Чайтаньей.

Так вот, в Бенгалии существует соперничество между вайшнавами и шактами. Шакты также ввели особый вид киртана, называемый «кали-киртана». Однако в шастрах нет никаких предписаний относительно кали-киртана. Киртан означает «хари-киртан». Киртан — это «вишну-киртан», и никакой иной. Нельзя сказать: «Ты вайшнав, поэтому можешь исполнять хари-киртан, а я буду исполнять шива-киртан, деви-киртан или ганеша-киртан». Нет. Шастры не говорят ни о каком другом киртане. Шастры говорят о хари-киртане. Киртан означает хари-киртан. Точно так же в «Шримад-Бхагаватам» говорится о «кришна-киртане». В двенадцатой песне «Шримад-Бхагаватам» можно найти слова Шукадевы Госвами:

калер доша-нидхе раджан

асти хй эко махан гунах

киртанад эва кришнасйа

[SB 12.3.51]

Здесь особо подчеркивается:

киртанад эва кришнасйа

мукта-сангах парам враджет

[SB 12.3.51]

Если человек просто принимает этот метод киртана — кришна-киртан... *киртанад эва* — «только». Слово *эва* используется для того, чтобы подчеркнуть: «только». *Киртанад эва кришнасйа*. Так же, как и в выражении *харер нама эва*, где *эва* означает «только».

Это можно встретить повсюду. Итак, этот простой метод — кришна-киртан: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Шестнадцать слов. На самом деле здесь три слова — Харе, Кришна и Рама, — но они прекрасно подобраны для воспевания. Поэтому каждый может взять и начать воспевать: «Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе», — и это подтверждено на практике. С тех пор как мы начали это движение в странах Запада, все иностранцы — европейцы, американцы, африканцы, египтяне, японцы — все они повторяют святые имена.

Здесь нет никаких трудностей. Никаких трудностей. Люди с радостью повторяют святые имена и получают результат. В чем же тогда сложность? Мы распространяем это знание бесплатно; всё очень просто: стоит лишь повторять мантру, и к вам придет самоосознание и осознание Бога. А когда достигается самоосознание и осознание Бога, приходит и понимание природы этого мира — *тасмин виджнате сарвам эвам виджнатам бхаванти*.

Это подобно тому, как, изучив цифры от одного до девяти и ноль (единица уже входит в этот ряд), вы фактически осваиваете всю арифметику. Всего десять знаков. Ведь арифметика — это просто изменение позиций цифр: один, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь, девять — вот и всё. Точно так же, если вы просто познаете Кришну, ваше знание становится совершенным. Вам не нужно прилагать никаких иных усилий, чтобы понять всё остальное. *Тасмин виджнате сарвам эвам виджнатам бхаванти*. И познать Кришну можно, просто повторяя мантру «Харе Кришна».

Почему бы вам не воспользоваться этой возможностью — великой возможностью, предложенной человеческому обществу? Это знание научно, авторитетно и древне — оно относится к *пуранам*. Это не какая-то выдумка, появившаяся, скажем, три или четыре года назад. Нет, не думайте так. Я уже не раз говорил об этой философии Кришны. Сам Кришна говорит:

*имам вивасвате йогам*

*проктаван ахам авьяям*

[Бг. 4.1]

Это *авьяя-йога*. Слово *авьяя* означает «неисчерпаемый», «неразрушимый», «тот, что никогда не теряется и не уничтожается». Временно это знание может быть скрыто, но оно никогда не исчезает бесследно; поэтому оно и называется *авьяя*. *Авьяя* значит «неисчерпаемый», в то время как *вьяя* означает «расход». Представьте, что у вас есть сто фунтов. Если тратить их один за другим, то однажды останется ноль. Это — трата, расход. Но здесь всё иначе. Если вы развиваете это знание — сознание Кришны, — оно будет только приумножаться. Такова рекомендация Господа Чайтаньи Махапрабху: *анандамбдхи-вардханам*. Слово *ананда* означает «наслаждение» или «трансцендентное блаженство», а *амбудхи* — «океан». В материальном мире вы видели океан, но он не увеличивается в размерах; здесь же, если вы развиваете сознание Кришны, ваше трансцендентное блаженство будет только возрастать — *анандамбдхи-вардханам*. И сам метод... я буду постоянно напоминать вам, что этот метод очень прост. Любой может повторять святые имена — где угодно, без каких-либо налогов и потерь, — а выгода от этого огромна.

Итак, Шри Чайтанья Махапрабху рассказывает о движении киртана...

[пауза] ...которое называется «Шикшаштака». *Шикша* означает «наставление», а *аштака* — «восемь». Он дал нам восемь стихов, чтобы мы могли понять движение сознания Кришны, и я постараюсь их объяснить. Пожалуйста, слушайте внимательно. Первое наставление, которое дает Господь, — это *чето-дарпана-марджанам* [«Чайтанья-чаритамрита», Антья-лила, 20.12].

Думаю, я уже неоднократно это объяснял. Точно так же мы повторяем мантру «Харе Кришна» снова и снова; и при этом не возникает — как бы это сказать? — никакой усталости. Эти ребята могут повторять мантру «Харе Кришна» хоть двадцать четыре часа подряд, и они никогда не устанут.

Они будут танцевать и петь. Попробуйте и вы. Вы никогда не устанете, потому что это не материальный процесс. В материальном мире, если вы будете повторять что-либо — даже любимое имя — три, четыре или десять раз, вы устанете. Да, это факт. Но поскольку эта мантра не материальна, повторяя «Харе Кришна», вы никогда не почувствуете усталости.

Чем больше вы повторяете, тем сильнее ваше сердце очищается от всей материальной скверны. *Чето-дарпана-марджанам бхава-маха-давагни-нирвапанам* [«Чайтанья-чаритамрита», Антья-лила, 20.12]. А проблемы вашей жизни в этом материальном мире... Это простые слова, но они требуют обширных разъяснений.

Этот стих принадлежит Прабодананде Сарасвати, великому преданному Господа Чайтаньи. Он произносил этот стих — *данте нидхайа трнакам падайох нипатйа*: «Дорогой сэр, я взял в зубы травинку, склоняюсь к вашим стопам и всячески пытаюсь расположить вас к себе», — *ахам бравими*, — «я хочу обратиться к вам с просьбой».

Поэтому те, кто собирается проповедовать эту философию, должны перенять этот метод. С величайшим смирением, склонившись к стопам (*падайох нипатйа*) и умоляя (*критва ча каку-шатам*), я говорю: «О *садху* (благородный человек)! Вы — прекрасный, честный человек». *Сакалам эва вихайа дурат!* «Оставьте все эти глупости! Отбросьте всё бессмысленное. Просто...» — *сакалам эва вихайа дурат чайтанйа-чандра-чаране курутанурагам* — «...просто предайтесь лотосным стопам Господа Чайтаньи и повторяйте "Харе Кришна"». Большое спасибо.

Только СИ, нет квалификации

Лекция «Никто не хочет умирать». 7 мая 1968 года, Бостон

Если вы не примете это, то будете введены в заблуждение. Представьте, что вы приходите в аптеку и говорите: «Врач велел мне принять лекарство. Дайте мне любое». Аптекарь ответит: «Нет, я не могу дать вам просто какое-нибудь лекарство. Принесите рецепт от врача — тогда я его выдам». Вот что такое настоящее лечение.

Если вы действительно стремитесь к духовному пониманию, то должны следовать предписанному методу. И вы сможете ощутить это на практике. В других методах требуется выполнять множество действий, которые практически невыполнимы. Конечно, можно просто имитировать что-то или заниматься тем, что не принесет результата, — то есть тратить время впустую. Но если вам нужен реальный результат, то вот этот метод: *kalau tad-hari-kirtanat*. Чайтанья Махапрабху трижды повторяет: *kalau nasty eva nasty eva nasty eva gatir anyatha* — «В эпоху Кали нет иного пути, нет иного пути, нет иного пути».

...Итак, *dvapare paricaryayam kalau tad-hari-kirtanat*. Поэтому в нынешнюю эпоху раздоров и ссор этот метод — самый лучший. Неважно, кто вы такой; здесь не требуется никакой предварительной квалификации. Просто садитесь. Садитесь вместе и повторяйте «Харе Кришна». Понимаете? Это очень практичный метод. Не нужно принимать какую-то особую позу или асану. Не нужно выполнять дыхательные упражнения. Ничего этого нет. Просто садитесь и повторяйте «Харе Кришна». Мы только что читали о реальном опыте одного репортера; есть и студенты, у которых тоже есть такой опыт... Просто повторяя святые имена, вы обретаете высший экстаз.

Контакт с Кришной

Бхагавад-гита, 7.1. Уппсальский университет. 8 сентября 1973 г., Стокгольм

шраванам киртанам вишнох

смаранам пада-севанам

арчанам ванданам дасйам

сакхйам атма-ниведанам

[ШБ 7.5.23]

Если вы принимаете хотя бы один из этих девяти видов преданного служения, то сразу же вступаете в контакт с Кришной. Принимаете ли вы все девять, или восемь, семь, шесть, пять, четыре, три, два или хотя бы один — если вы твердо следуете этому... Возьмем, к примеру, воспевание. Оно ничего не стоит. Мы воспеваем по всему миру. Любой может начать воспевать, услышав нас. Это не требует от вас затрат. И если вы воспеваете, вы ничего не теряете. Но стоит вам начать — и вы тут же вступаете в контакт с Кришной. В этом благо. Немедленно. Ведь имя Кришны и Сам Кришна неотличны друг от друга — *абхиннатван нама-наминох* [Ч.-ч., Мадхья, 17.133]. Таково описание в ведической литературе: *абхиннатван нама-наминох*.

*Нама чинтаманиш кришнах*. Имя Кришны — это *чинтамани*. *Чинтамани* означает «духовный». *Чинтамани-пракара-садмасу кальпа-врикша-лакшавритеше* [Б.-с., 5.29]. Таково ведическое описание. Описывается место, где живет Кришна: *чинтамани-пракара-садмасу кальпа-врикша-лакшавритеше сурабхир абхипалаянтам*. Итак, *нама* — святое имя Кришны — тоже является *чинтамани*, то есть духовным. *Нама чинтаманиш кришнах*. Это тот же самый Кришна, Личность. *Нама чинтаманиш кришна чайтанйа* [Ч.-ч., Мадхья, 17.133]. *Чайтанйа* означает не «мертвый», а живое существо. Воспевая имя, вы можете получить то же благо, что и при личном общении с Кришной. Это тоже возможно.

Но это осознается постепенно. *Нама чинтаманиш кришна чайтанйа-раса-виграхах*. «Раса-виграха» означает воплощение блаженства, источник всякого блаженства. По мере того как вы повторяете святое имя Харе Кришна, вы постепенно начинаете вкушать трансцендентное блаженство. Взгляните, например, на этих юношей и девушек: повторяя святые имена, они танцуют от радости. Стороннему наблюдателю это может показаться странным. Но они вовсе не сумасшедшие; на самом деле они испытывают истинное, трансцендентное блаженство. Именно поэтому они танцуют. Это не какие-нибудь бессмысленные прыжки. Нет, это подлинно духовный танец — танец души. Вот почему Его называют «раса-виграха» — воплощением и источником всякого блаженства.

*Нама чинтаманир кришна чайтанья-раса-виграхах пурнах*. Он совершенен. Он не на один процент отличается от Кришны — нет, Он тождественен Кришне на все сто процентов. Он совершенен. *Пурна*. Слово «пурна» означает «совершенный», «полный». *Пурнах шуддхах*. *Шуддха* означает «чистый». В материальном мире всё осквернено. Любое материальное имя, которое вы повторяете, несет на себе отпечаток материального осквернения, поэтому долго повторять его невозможно. Здесь же опыт совершенно иной. Если вы будете повторять мантру Харе Кришна двадцать четыре часа подряд, вы ничуть не устанете. В этом и заключается проверка. Просто продолжайте повторять.

Эти ребята могут повторять святые имена двадцать четыре часа напролет, не принимая ни пищи, ни воды. Это чудесно. Ведь это совершенное, духовное, *шуддха*-состояние. *Шуддха* значит «чистый», не оскверненный материей. Что касается материальных удовольствий... Высшим наслаждением в материальном мире считается секс. Но невозможно наслаждаться им двадцать четыре часа в сутки. Это нереально. Вы можете получать удовольствие лишь несколько минут — и всё. Если же вас принуждать к этому, вы в конце концов откажетесь: «Нет, больше не хочу». Такова природа материального. Духовное же наслаждение бесконечно. Вы можете наслаждаться вечно, все двадцать четыре часа. Таково духовное блаженство. *Брахма-саукхьям анантам* [ШБ 5.5.1]. *Анантам*. *Анантам* означает «бесконечное» вечное служение.

Вечно

Бхагавад-гита, 7.7. 1 апреля 1971 г., Бомбей

Когда человек действительно достигает освобождения, это не означает, что сам метод — повторение святых имен — отбрасывается. Напротив, этот процесс становится все более возвышенным, вкус и наслаждение от повторения усиливаются, но само повторение продолжается. Подобно тому, как преданные поклоняются Кришне здесь, так и по прибытии в Кришналоку они будут продолжать заниматься тем же самым.

Таким образом, Кришна и средство достижения Кришны тождественны; между ними нет никакой разницы. Повторение мантры «Харе Кришна» и встреча с Кришной — это одно и то же; нужно лишь следовать этому методу, и истина откроется. Вы поймете, что нет разницы между Кришной и Его именем. Нет разницы между Кришной и Его деяниями. Иначе какой смысл изучать «Бхагавад-гиту», поведанную Кришной на поле битвы? Ведь поле битвы — это тоже Кришна, поскольку Кришна присутствует там.

Сначала слушать потом повторять

Лекция Джанмаштами. 16 августа 1968 г., Монреаль.

Существует девять методов преданного служения: шраванам киртанам вишнох смаранам пада-севанам. Воспевание, слушание... Сначала слушание, затем воспевание. Не слушая, никто не может повторять. Шраванам киртанам.

Утренняя прогулка. 29 августа 1975 года, Вриндаван.

Шрила Прабхупада: Наш процесс — это анушринаят [ШБ 12.12.59]. Мы слышим мнение высшего и воспроизводим его. Это шраванам-киртанам. Тогда идеально. Если я добавлю что-то свое, то оно испортится. Никаких дополнений, изменений; как есть. Воспроизводите то, что вы слышите от своего духовного учителя. Вот и все. Йаре декха, таре каха 'кришна'-упадеша [Чч, Мадхья, 7.128]. Эта «Кришна»-упадеша приходит посредством парампары, поэтому вы воспроизводите потомство, вот и все. Даже ребенок может воспроизвести то, что он услышал от отца. Это совсем не сложно. [перерыв] ...дешевая цена.

Киртан кого?

Шримад-Бхагаватам 3.28.19. 29 октября 1975 г., Найроби.

Шраванам киртанам означает... по имени Вишну. Майявади, они изобрели. В Калькутте, в Бенгалии, изобрели Кали-киртан. Кали-киртан. Миссия Рамакришны изобрела Кали-киртан. «Почему Хари-киртан? Кали-киртан». У них вечеринка. Как мы говорим… Поскольку они соперники, если мы скажем «Харе Кришна», они скажут «Кали, Кали, Кали», вот так. Это происходит. Киртан не означает какого-либо другого полубога. Киртан означает Вишну. Шраванам киртанам вишнох ясно утверждает. Но эти обманщики, так называемые свами и йоги, они обманывают людей, запугивают людей своей собственной выдумкой. В этом вся трудность. Даже если вы говорите правильную истину, они не смогут ее принять, потому что их обмануло множество негодяев. Итак, киртан означает... Кришна говорит в Бхагаваде... сататам киртаянто мам /БГ 9.14/, Кришна. Он не говорит, что «подойдет любой киртан». Нет. Он не говорит. Сататам киртаянто мам йатантас ча дрдха-вратах. Так что все есть. Придерживайтесь Харе Кришна маха-мантры, всегда смотрите на Божество и сохраняйте впечатление о Божестве. В каком бы положении вы ни находились, вы будете медитировать, и ваша жизнь будет успешной..

10 оскорблений

Церемонии посвящения и свадьбы. 10 января 1969 года, Лос-Анджелес

Тамала-Кришна: «Первое: хула на преданного Господа. Второе: считать Господа и других полубогов равными или полагать, что существует множество богов. Третье: пренебрегать наставлениями духовного учителя. Четвертое: преуменьшать авторитет Вед. Пятое: давать собственные толкования святым именам Бога. Шестое: совершать грех, полагаясь на силу повторения святых имен».

Прабхупада: Это очень опасная вещь. Повторяя мантру Харе Кришна, вы освобождаетесь от последствий всех грехов. Но то, что мантра Харе Кришна аннулирует последствия грехов, не означает, что можно продолжать грешить. Это не так: мол, пошел в церковь, исповедался — и всё улажено или аннулировано, а со следующей недели начинаешь грешить заново. Нет. Это недопустимо. Это недопустимо.

Не следует превращать Кришну в средство для аннулирования наших греховных поступков. Иначе это не служение. Тогда мы делаем Кришну своим слугой. Мы вольны творить любые глупости, а Бог становится тем, кто всё это «разгребает», — что это за абсурд? Это недопустимо. Можно по ошибке или каким-то иным образом совершить что-то дурное, но благодаря повторению Харе Кришна — с этого дня всё, *апавитрах павитро ва*, всё очищается. Но с завтрашнего дня или сразу после этого — никаких греховных действий.

Поэтому существуют эти регулирующие принципы, эти четыре принципа: запрет на незаконные половые связи, употребление мяса, одурманивающие средства и азартные игры. Эти четыре принципа лежат в основе всех греховных действий. Если вы предаетесь этим четырем вещам, то готовы совершить любую глупость. Поэтому с этими четырьмя вещами нужно немедленно покончить; тогда не останется почвы для греховных поступков. А повторяя Харе Кришна, вы всегда будете оставаться чистыми. Майя не коснется вас, и вы вознесетесь к вечной, блаженной жизни, чтобы наслаждаться ею подобно гопи. Вот и всё. [джапа]

Тамала-Кришна: Мне прочитать остальные четыре, Прабхупада?

Прабхупада: Да. Тамала-Кришна: «Седьмое: Наставление о святом имени для неверующих».

Прабхупада: Да, это посвящение — не навязывание. Мы не агитируем: «Станьте нашим учеником». Если кто-то понимает: «О, это прекрасно», — и приходит со словами: «Свамиджи, посвятите меня», — мы рады его принять. Но мы не занимаемся навязыванием или продажей мантры. Нет. У нас нет таких дел. Мы даем каждому возможность бесплатно слушать воспевание мантры Харе Кришна. Мы ходим от двери к двери, по улицам: «Слушайте и очищайтесь».

И если кто-то хочет тесно общаться с нами, мы приветствуем это. Но мы не навязываем себя. В этом нет смысла. Если я буду искусственно призывать кого-то: «Прими посвящение и...» — нет, это не будет иметь прочной основы. Человек должен прийти добровольно. Поэтому, как правило, мы просто распространяем мантру Харе Кришна. Но если мы видим, что кто-то не желает слушать, мы относимся к этому спокойно. Мы не расстраиваемся. Есть много других людей.

Что дальше?

Тамала-Кришна: «Восьмое: Сравнение святого имени с материальной благочестивой деятельностью».

Прабхупада: Да. Церемония, которая сейчас проходит, — это не материальный обряд. Материальные обряды... Ну, например, в нашей стране проводят множество пудж, читают «Сатья-нараяна-катху» и тому подобное. Их цель — получить какую-то материальную выгоду. Так вот, это посвящение — не такое мероприятие. Здесь нет и речи о получении материальной выгоды.

Здесь цель — очиститься и обрести право войти в Царство Бога. Такова цель. Не так, что «благодаря посвящению и воспеванию Харе Кришна мой доход вырастет со ста долларов до тысячи». Нет. Здесь не идет речь о подсчете долларов. Это не философия поклонения Маммоне. Это подлинная философия сознания Кришны.

Итак, что дальше?

Тамала-Кришна: «Девятое: Невнимательность при воспевании святого имени».

Прабхупада: Да. Когда вы воспеваете, вы должны также и слушать. Это и есть внимательность. Это йога. Ваш ум должен быть сосредоточен на вибрации «Харе Кришна». Нельзя думать о том, что происходит на фабрике, и при этом повторять «Харе Кришна». Нет, так не годится. Вы должны слышать, как произносите святое имя. Это и есть внимательность — повторение со вниманием.

Да, продолжайте.

Тамала-Кришна: И последнее, десятое: «Привязанность к материальным вещам во время практики повторения святых имен».

Прабхупада: Да. *Бхактих парешанубхаво вирактир анйатра сйат* [ШБ 11.2.42]. Если благодаря повторению святых имен вы видите, что ваша любовь к Кришне растет, а привязанность к материи и материальным наслаждениям ослабевает, — знайте, что вы прогрессируете. Если же в результате повторения у вас усиливается тяга к материальному, это не прогресс. Это оскорбление. Нужно понимать: «Сейчас я повторяю святые имена, совершая оскорбления. Мне нужно это исправить». Вы должны проверять, растет ли ваша любовь к Богу, к Кришне. Если растет — значит, вы продвигаетесь вперед.

Две вещи не могут сосуществовать. Это как голод и процесс принятия пищи: если вы действительно едите, то чувство голода должно утихать. Точно так же, если вы действительно продвигаетесь по духовному пути, результатом станет ослабление ваших материальных вожделений. Не может быть так, что вы «исцеляетесь», а температура при этом растет. Нет. Если исцеление действительно происходит, температура должна падать.

Если у вас жар и вы принимаете лекарство, температура должна снижаться. Материальное вожделение — это своего рода болезнь. Оно никогда не бывает удовлетворено. Но люди жаждут всё большего и большего... Это означает, что температура растет. А когда она достигает 107 градусов — жизнь обрывается. Вот и всё.

1969.TXT

You chant Hare Krsna and hear also Hare Krsna. This is the process. Not that you are chanting Hare Krsna mechanically but you are hearing something else. That is inattention, That is offense. It will take some time. If you chant offensively, then it will take some time.

That means by chanting, chanting, you will come to the stage of offensless platform. But why don't you try from the very beginning? Because we want quickly to be perfect. So these are the processes. Simply chant and hear, that's all, and every perfection will come gradually, without any doubt.

Формы киртана

Санкиртана (совместное воспевание)

«Шримад-Бхагаватам», 1.2.6. Служение. 17 сентября 1971 г., Момбаса.

Слушание — это *шраванам*, а говорение, описание или воспевание — это *киртанам*. *Киртаяти ити киртанам*. А *санкиртанам* означает *бахубхир милитва киртаяти ити*. Когда мы собираемся вместе — когда множество мужчин и женщин собираются вместе и прославляют Кришну, воспевают или говорят о Нем, — это называется *санкиртанам*. Итак, есть *киртанам* и *санкиртанам*. В нынешнюю эпоху *санкиртанам* — это самое лучшее. *Калау тад хари-киртанат*. Таково предписание шастр:

krte yad dhyayato visnum

tretayam yajato makhaih

dvapare paricaryayam

Танец

Долгое время

Лекция о шести Госвами, Шри Шри Сад-гошвами-аштака. 18 ноября 1968 года, Лос-Анджелес

[дверь открывается, люди входят]

Идут Госвами. [смеется] Харе Кришна.

Итак, эти Госвами воспевали и танцевали, кришнот-киртана-гана-нартана-парау. Таким образом, мы создаем потомков Госвами здесь, в западных странах. Вы тоже воспеваете и танцуете, следуя по следам Госвами, кришноткиртана-гана-нартана-парау.

И они воспевали и танцевали не сухо. Премамритамбхо-нидхи: погруженные в океан любви к Кришне. Вы не можете долго воспевать и танцевать, если не погружены в океан любви к Кришне. Это особое качество танцора и воспевателя. Если попросить кого-нибудь петь мантры и танцевать целый час, он устанет. Но это пение мантр и танцы настолько прекрасны, что эти Госвамины могут петь мантры и танцевать двадцать четыре часа. Премамритамбхо-нидхи. Потому что они были погружены в океан любви к Кришне.

Аджната сукрити

Бхагавад-гита 4.3. 23 марта 1974 г., Бомбей

Движение Харе Кришна. Это очень легко. Даже ребёнок может принять участие. Видите ли, эти дети не родились в семье брахманов, или в той семье, или в той. Неважно. Потому что они участвуют в пении мантр и танцах, они очищаются. Каждый шаг их танца отмечается, отмечается. Аджната-сукрити. Чатур-видха бхаджанте мам [Бг 7.16]. Так что это шанс. Мы открываем эти центры, чтобы дать возможность очиститься, понять Кришну. Тогда жизнь станет успешной.


Беседа с автором. 1 апреля 1972 г., Сидней

Автор: Нет, мне кажется, вы не совсем уловили мою мысль. Я хочу сказать следующее... Давайте представим себе читателя, который берет в руки книгу — ту самую, которую я, надеюсь, напишу. Он подобен человеку, впервые видящему на улице танцующих преданных, ведь он сталкивается с чем-то совершенно новым. И, безусловно, необходимо описать эти внешние, поверхностные проявления.

Прабхупада: Это не поверхностно. Этот танец — проявление духовного экстаза. Это не то же самое, что танцы собак. Понимаете? Если я попрошу любого порядочного человека: «Пожалуйста, станцуй здесь, на тротуаре», — согласится ли он? Это совсем другие танцы. Их нельзя сравнивать. Это не собачьи пляски. Они повторяют святые имена, они чувствуют — и они танцуют.

Бхагавад-гита, 7.1. Университет Уппсалы. 8 сентября 1973 г., Стокгольм

Но это осознается постепенно. *Нама чинтаманир кришна чайтанья-раса-виграхах*. *Раса-виграха* означает, что Он — воплощение блаженства, источник всякого наслаждения. По мере того как вы повторяете имя Харе Кришна, вы постепенно начинаете вкушать трансцендентное блаженство. Взгляните на этих юношей и девушек: повторяя святые имена, они танцуют от радости. Стороннему наблюдателю это может быть непонятно. Но они не сумасшедшие, когда поют и танцуют. На самом деле они получают наслаждение — трансцендентное наслаждение. Поэтому они и танцуют. Это не собачьи пляски. Нет. Это подлинно духовный танец, танец души. Вот почему Его называют *раса-виграха* — источник всякого блаженства.

Ашта сатвика

«Шримад-Бхагаватам», 1.2.20. 24 июля 1974 г., Нью-Йорк

[SB 1.2.20]

*Бхагават-таттва-виджнанам*. Это не сентиментальность; это *виджнана*. *Виджнана* означает «наука». Стать преданным — не значит стать сентименталистом. В сентиментальности нет никакой ценности. Конечно, чувства присутствуют. Но это эмоциональные переживания... Вот, например, этот ребенок танцует. Это не просто сентиментальность — у него нет сентиментальности, — но он танцует, движимый духовным пробуждением. Этот танец — не танец собаки. Танцует тот, кто ощущает любовь к Верховной Личности Бога. Чем сильнее человек ощущает любовь к Богу, тем больше он может танцевать, воспевать и плакать. Существует множество проявлений — восемь видов *ашта-саттвика-викар* [Cc Antya 14.99]: изменения в теле, слезы на глазах.ND.docx

(4) One should learn to dance before the Deity.

Dancing Before the Deity

In the Dvärakä-mähätmya the importance of dancing before the Deity is stated by Lord Kåñëa as follows: "A person who is in a jubilant spirit, who feels profound devotional ecstasy while dancing before Me, and who manifests different features of bodily expression can burn away all the accumulated sinful reactions he has stocked up for many, many thousands of years." In the same book there is a statement by Närada wherein he asserts, "From the body of any person who claps and dances before the Deity, showing manifestations of ecstasy, all the birds of sinful activities fly away upward." Just as by clapping the hands one can cause many birds to fly away, similarly the birds of all sinful activities which are sitting on the body can be made to fly away simply by dancing and clapping before the Deity of Kåñëa.

miss.TXT

Krsnot-kirtana-gana-nartana-parau, so dancing it cannot be done artificially. This ecstatic dancing in this Krsna Consciousness Movement is not an artificial dance. It comes automatically from within, one who is advanced. So the dancing, not that to make a show dance. It comes automatically, asta-sattvika-vikara [Cc Antya 14.99], eight kinds of transformation of bodily symptoms when one is advanced.

Dancing, sobbing, crying, breathing so many -- perspiring there are so many things. They are in the advanced they are not to be imitated but they come automatically. Krsnot-kirtana-gana-nartana. premamrtambho-nidhi. Those who are absorbed in pure love of God for them these things can come automatically. Eh? Dhiradhira-jana-priyau priya-karau, at that time they have no distinction, everyone becomes pleased upon them.

Бхагавад-гита, 6.1. 13 февраля 1969 г., Лос-Анджелес

Преданный: Что служит отдыхом и развлечением для человека, обладающего сознанием Кришны?

Прабхупада: Отдых? Танцы. [смех] Приходите, танцуйте с нами. Разве это не отдых? А когда устанете — вкушайте прасад. Разве нужно что-то еще для отдыха? Что скажете? Разве это не отдых?

Преданный: Да. Но, мне кажется, это трудно для того, кто пришел из...

Прабхупада: Почему трудно? Танцевать трудно? Петь и танцевать?

Преданный: Преданному, который живет в храме, это проще.

Прабхупада: О, но ведь вы смогли прийти, значит, и любой другой может. Мы рады всем. Мы не берем денег за эти танцы. Когда вы идете на бал или другие танцы, вы платите за это. А мы денег не берем. Мы просто... наши ученики просто просят пожертвования, ведь нам нужно на что-то содержать храм.

Следуйте примеру Панча-таттвы:

Шримад-Бхагаватам, 6.1.20. 4 июля 1975 г., Чикаго

Большое спасибо.

Преданные: Джайя Прабхупада. [пауза]

Прабхупада: Не так. Это не тот метод. Метод заключается в том, что вы должны быть свободны. Не нужно ничего выдумывать от себя. Вот как нужно танцевать. Вы видели изображения Панча-таттвы? Они танцуют именно так. Поэтому и вам следует следовать их примеру. Харе Кришна.

1975.docx

Regarding your question about the dancing, the dancing should be done enthusiastically by raising the hands like Panca-Tattva. You can also dance enthusiastically by raising hands. All of Lord Caitanya's followers used to dance with raised hands. If someone dances with ecstasy, that is all right, but it is better to dance with raised hands.

Чтение лекций и проповедь (БСС)

Шримад-Бхагаватам 6.2.46. Магха-мела. 30 января 1971 г., Прайага

Когда я говорю, когда вы говорите о Кришне, киртана должна быть связана с Верховной Личностью Бога. Это и есть киртана. Вы либо говорите, либо воспеваете. Когда вы читаете лекции о Верховной Личности Бога, это тоже киртана. И когда вы воспеваете и танцуете, ссылаясь на деяния Верховной Личности Бога, это тоже киртана. Не путайте это с киртаной, а то — с киртаной. Нет.

Когда вы идете, проповедуете, говорите, излагаете свои аргументы, логику, противоположным элементам, вас иногда оттесняют назад, иногда вы терпите поражение. Иногда это происходит в спорах. Итак, это… Вишванатх Чакраварти Тхакура заметил, что когда преданный идет проповедовать и подвергается нападкам со стороны противников, это тоже культура бхакти, преданного служения.

sa vai manah krsna-padaravindayor

vacamsi vaikuntha-gunanuvarnane

[Шримад Бхагавад-9.4.18]

Ваша речь, вибрация языка, всегда должны быть направлены на служение Господу. Это киртана. Либо вы проповедуете, либо разговариваете с противниками, либо поете мантры — все это киртана. Ану киртана. Ану означает следование за духовным учителем. Или ану означает «всегда». Здесь сказано «ану киртана». Бхакта…, и с бхакти… Это тоже другое. Бхакти, а не «я стал очень хорошим оратором. Я могу говорить; я могу победить». Не будьте такими гордыми. Чем бы я ни занимался, это всегда делается во имя Господа, ради служения Господу.


?1968.docx

Kirtana means both lecturing and chanting with music. The chanting with music is specially attractive for the mass of people, but talking from philosophical point of view on Krishna Consciousness is also chanting. The whole Srimad-Bhagavatam is full of philosophical discussions and we are prepared to present our Krishna Consciousness movement both ways, whichever is suitable in special circumstances. If Mr. Renovich is interested only in philosophical discussions, we are prepared for that. But at the same time we are concerned mostly with the mass of people, therefore Hare Krishna kirtana is our life and soul. So there is no problem if Mr. Renovich is especially interested in scholarly philosophical discussions.

Читать тоже киртан

Шримад-Бхагаватам 3.28.18. 27 октября 1975 г., Найроби Это медитация. Так что это... Благодаря киртану это становится очень легко. Если вы повторяете маха-мантру Харе Кришна двадцать четыре часа, как Харидаса Тхакура... Это невозможно. Поэтому как можно больше. Тиртха-ясаса. Киртана... Это тоже киртана. Мы говорим о Кришне, читаем о Кришне, читаем наставления Кришны в Бхагавад-гите или читаем о славе Кришны в Шримад-Бхагаватам. Все это киртана. Это не просто пение под аккомпанемент музыкальных инструментов, это киртана. Нет. Все, о чем вы говорите о Кришне, это киртана.

Как писать

Отъезд. 20 июня 1975 года, Гонолулу

Итак, читайте «Шримад-Бхагаватам», усваивайте прочитанное и проповедуйте на своем родном языке. Или же пересказывайте то, что изложено в комментариях. Вчера мне доставило огромное удовольствие чтение эссе, написанных нашим Бали-марданой дасом. Пишите и вы. Писать — значит излагать своими словами то, что вы уже глубоко поняли и усвоили. *Шраванам-киртанам*. Тот, кто внимательно слушал, затем стремится рассказать об услышанном — это и есть *киртанам*. *Шраванам-киртанам*. Тот, кто должным образом слушал духовного учителя, затем стремится повторять и воспевать услышанное. Это естественно. *Шраванам-киртанам-вишнох-смаранам-пада-севанам*... [ШБ 7.5.23]. Таковы девять различных методов преданного служения.


«Шримад-Бхагаватам», 3.25.44. 12 декабря 1974 г., Бомбей

Итак, бхакти-йога начинается со слушания — *шраванам*, *шраванам-киртанам*. И если вы услышали это из надлежащего источника и убедились в истинности услышанного, то естественным образом захотите совершать *киртан*. *Киртан* означает прославление. Или проповедь. Тот, кто услышал от правильного человека — авторитетной личности — о «Бхагавад-гите» или «Шримад-Бхагаватам», о Кришне или Раме, непременно захочет проповедовать это. Это происходит само собой — прославление. Такая проповедь равноценна *киртану*. Это и называется *киртан*. *Киртан*... Просто проповедовать, прославлять или говорить о Господе — это тоже *киртан*. И совершать *киртан* так, как мы делаем это здесь, в храме — с мридангой и караталами, воспевая святые имена, — это тоже *киртан*. Шукадева Госвами излагал «Шримад-Бхагаватам» Махарадже Парикшиту. И Махараджа Парикшит просто внимательно слушал его. Это и есть *шраванам-киртанам*. Махараджа Парикшит слушает, а Шукадева Госвами совершает *киртан*, описывая все славные деяния Господа. Это и есть *киртан*.

без ментальных измышлений

Лекция. 9 октября 1968 г., Сиэтл

Проповедь — это лучшее служение, если проповедовать правильно. Если же проповедовать неправильно, это принесет лишь вред. Нужно просто повторять то, что сказал Кришна. Кришна сказал: *сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа* — «Просто предайся Мне». Поэтому мы должны говорить то же самое: «Просто предайся Кришне».

Тогда всё будет правильно. Если же я добавлю что-то от себя, какие-то собственные измышления, то это уже не будет служением. Если я скажу: «Не служи Кришне, служи мне; я — Бог», — то отправлюсь в ад. Мы же должны говорить: «Служи Кришне». Я не имею права принимать от вас какие-либо услуги, но могу принять всё, что угодно, от имени Кришны. Таково положение духовного учителя.

Джапа

ND.docx

Japa

Chanting a mantra or hymn softly and slowly is called japa, and chanting the same mantra loudly is called kértana. For example, uttering the mahä-mantra (Hare Kåñëa, Hare Kåñëa, Kåñëa Kåñëa, Hare Hare / Hare Räma, Hare Räma, Räma Räma, Hare Hare) very softly, only for one's own hearing, is called japa. Chanting the same mantra loudly for being heard by all others is called kértana. The mahä-mantra can be used for japa and kértana also. When japa is practiced it is for the personal benefit of the chanter, but when kértana is performed it is for the benefit of all others who may hear.

Воспевание мантры Харе Кришна означает всегда хранить Кришну в своем сердце

«Шримад-Бхагаватам», 1.13.10. 1 июня 1974 г., Женева

Поэтому каждый из вас должен стать чистым преданным, преданным высшего класса. Кто такой преданный высшего класса?.. В нынешнюю эпоху это сделать очень легко. Просто поддерживайте чистоту, воздерживайтесь от нарушения четырех запретных принципов и воспевайте Харе Кришна — тогда все вы станете преданными высшего класса. И куда бы вы ни отправились, вы сможете очищать это место. Куда бы вы ни пошли, где бы ни говорили или ни сидели. Так что сохраняйте эту духовную силу. *Тиртхи-бхутах*. *Тиртхи-курванти тиртхани сва-антах-стхена*. Воспевание мантры Харе Кришна означает всегда хранить Кришну в своем сердце. Это вовсе не... Это совсем не дорого. Вам не нужно сооружать для Кришны какой-то роскошный трон. Вы можете просто представить: «Сейчас я поместил в своем сердце трон, усыпанный бриллиантами, и на нем восседает Кришна». Это принимается. Это... На самом деле так и происходит. Даже если вы просто мысленно представляете: «Я приготовил трон из бриллиантов, очень дорогой трон, потому что сейчас придет Кришна и сядет на него», — это не вымысел. Это реальность. Создавайте же такую ​​обстановку в своем сердце: «Вот Кришна занял Свое место. Позвольте мне омыть Его стопы водой из Ганги или Ямуны. Теперь я облачу Его в великолепные, дорогие одежды. Затем украшу драгоценностями. А после предложу Ему угощение». Вы можете просто думать об этом. Это и есть медитация. *Свантах-стхена гада-бхрита*. Это чудесно. Вы можете сесть где угодно и думать о том, что Кришна находится в вашем сердце, а вы оказываете Ему прекрасный прием. Это не иллюзия. Это тоже реальность. Это так просто.

Итак, суть в том, что если вы всегда носите Кришну в своем сердце, совершая возвышенное преданное служение, воспеваете Харе Кришна и думаете о Кришне, то, куда бы вы ни отправились, вы будете очищать все вокруг. *Свантах-стхена гадабхрта* — это непреложный факт, подтвержденный в «Шримад-Бхагаватам». Старайтесь сохранять положение преданного и, насколько это возможно, наставляйте тех негодяев, которых привлекают лишь блестящие материальные объекты — камни и дерево; дайте им знания и принесите благо своим соотечественникам, обществу и семье.

Проникновение в сердце

Беседа с сестрой Мэри. 13 августа 1972 года, Лондон.

Сестра Мэри: Вы замечаете, что повторение мантры продолжается в вашем сердце?

Прабхупада: Почему бы и нет? Конечно.

Сестра Мэри: Оно проникает все глубже и глубже?

Прабхупада: Да. Все, что мы слышим, проникает в сердце. Если я назову вас по имени, разве это не дойдет до моего сердца? «Ты негодяй. Ты глупец». Вы слышите это. Разве это не затрагивает мое сердце? Почему я злюсь, если это не проникает мне в сердце? Если слова «негодяй», «глупец» и прочие оскорбления проникают в сердце, почему же имя Бога не должно туда проникнуть? Если, когда вас называют обидными словами, вы злитесь — значит, это задевает ваше сердце. Почему бы не проникнуть и благому имени? Оно проникает. Оно входит через уши и достигает сердца.

Те, кто подшучивает надо мной, кто передразнивает меня... Мы... В прошлый раз, когда я летел в Африку, я на несколько минут остановился в Афинах. Некоторые молодые люди там скандировали: «Харе Кришна!» Видите? Как только они нас увидели, они начали повторять «Харе Кришна». Они понимали: «Это люди "Харе Кришна"». Да.

Так что своим внешним видом, своей тилакой они побуждают других повторять «Харе Кришна» — пусть даже ради шутки или чтобы подразнить. И они получают благо. Ведь если повторение «Харе Кришна» обладает какой-то силой, то даже тот, кто делает это в шутку, обретет благо. Если это действительно духовный процесс, то даже шутя человек получит благо.

Поначалу вы можете этого не понять

Лекция в Университете Брандейса. 29 апреля 1969 года, Бостон

Это совсем несложно. Каждый может тут же, в одно мгновение, начать повторять эти три имени: Харе, Кришна и Рама. Но чтобы сделать это еще проще и удобнее, их объединили в две строки, по восемь слов в каждой. Это звучит очень ритмично, и при повторении сразу ощущается трансцендентное блаженство.

Это не надоедает. Мы повторяли мантру уже около получаса, но даже если повторять ее целые сутки, вы ничуть не устанете. В этом заключается практическая ценность. Ваше желание повторять мантру будет только возрастать. Наши юноши и девушки именно так и делают. Конечно, поначалу вы можете этого не понять, но стоит вам начать эту практику, как вы сразу же ощутите трансцендентное блаженство.


1968.TXT

hare rama hare rama rama rama hare hare

So, put this small [indistinct]. You give me that [indistinct]. Now you chant, those who are initiated, Hare Krsna. [japa] Chant loudly [devotees chant japa]

[break] So, beginning from this big bead, Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare, and then after finishing, begin second. In this way, there are 108 -- one, two, three. Come to this point, then begin from this point.

So following? Yes. Then continue in this way -- one, two, three, four; sixteen rounds, at least. If you can increase more, that's all right. Otherwise sixteen rounds. Your spiritual name is Jayapataka. Bow down. You know the mantra?

С *прити*, с любовью

«Шримад-Бхагаватам», 1.10.2. 17 июня 1973 г., Маяпур

Если вы заняты *сататам* — двадцать четыре часа в сутки, не отвлекаясь ни на что иное, *сарва-дхарман паритйаджйа* [Б.-г., 18.66], отбросив все прочие пустые дела... *Сарва-дхарман*. Если вы просто заняты служением Кришне — *прити-пурвакам*, с любовью. Не так, как это делается формально: «А, вот мой долг — повторять Харе Кришна. Ладно: Харе Кришна, Харе Кришна, Харе Кришна...» [повторяет очень быстро и неразборчиво]. Не так. С *прити*, с любовью. Повторяйте каждое имя — «Харе Кришна» — и слушайте. Здесь — Кришна, здесь — Радхарани. Вот такое повторение — качественное. Не «Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе...» Не так. Не так. *Прити*.

Это очистит ваше сердце:

«Бхагавад-гита», 10.3. 3 января 1967 г., Нью-Йорк

Итак, этот процесс сознания Кришны — Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе — поможет вам всё понять. Он очистит ваш ум от скверны, и тогда вы сможете всё постичь. Чтобы понять, что именно нужно делать, необходима определенная квалификация. Понимаете? Без такой квалификации... Поэтому, если вы будете постоянно — двадцать четыре часа в сутки, не требуя никакой платы — повторять:

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе

Харе Рама, Харе Рама, Рама, Рама, Харе, Харе

— это очистит вас. Это очистит ваше сердце так, что вы сможете осмыслить свое положение, положение Бога, положение этого мира, свои взаимоотношения и свою деятельность. Тогда всё станет ясным и озаренным светом знания.

Повторять громко для ума

Шримад-Бхагаватам 3.28.19. 29 октября 1975 года, Найроби

[Чтение комментария] «Процесс медитации на образ Верховной Личности Бога внутри себя и процесс воспевания славы или игр Господа — это одно и то же». Нет никакой разницы. Это называется адвайя-джняна: никакой разницы, абсолютное различие. Либо вы воспеваете, слушаете, либо пытаетесь увидеть в своем сердце Верховного Господа — это одно и то же. Единственная разница в том, что слушать и сосредотачивать ум на играх Господа легче, чем визуализировать образ Господа в своем сердце, потому что как только человек начинает думать о Господе, особенно в наш век, ум становится беспокойным, и из-за такого сильного волнения процесс созерцания Господа в уме прерывается». Предположим, кто-то — крупный бизнесмен. Он постоянно думает о своем бизнесе: как это продать, как это купить. Это... Его ум поглощен этими вещами. Поэтому, если он сядет медитировать на Господа, это будет невозможно. Это будет невозможно. Его ум будет встревожен, и он будет думать о своих деловых сделках. Это естественно. Но если вы будете громко повторять «Харе Кришна», вы будете вынуждены слышать «Кришну», и этот Кришна немедленно возникнет в вашем уме силой. Поэтому это лучший способ, чем сидеть и думать о Кришне.

ДОПОЛНИТЕЛЬНО

Discourse on Lord Caitanya Play Between Srila Prabhupada and Hayagriva. April 5–6, 1967, San Francisco So Bhattacarya, he was authority, a great learned man. And the king, when he heard that He is Krsna, he also became a devotee. So all expenditure, all everything was supplied by the king and his officers to Caitanya Mahaprabhu. So many people... Always four hundred, five hundred men were visiting Him. So whoever would come, and he would supply food and place. And Caitanya Mahaprabhu, He began His chanting of Hare Krsna in the Jagannatha temple.

The same scene is being performed here before the Jagannatha temple, Lord Caitanya is dancing. When we perform the class I remembered that scene. Yes. That Caitanya Mahaprabhu is dancing before Jagannatha. Every evening four parties. In each party four mrdanga and eight karatala.

...

CC Madhya.docx

TRANSLATION

Çré Caitanya Mahäprabhu had been very satisfied to see the king accept the menial task of sweeping the street, and for this humility the king received the mercy of Çré Caitanya Mahäprabhu. He could therefore observe the mystery of Çré Caitanya Mahäprabhu’s activities.

PURPORT

The mystery of the Lord’s activities is described by Çréla Bhaktisiddhänta Sarasvaté Öhäkura. Lord Jagannätha was astonished to see the transcendental dancing and chanting of Çré Caitanya Mahäprabhu, and He stopped His car just to see the dancing. Lord Caitanya Mahäprabhu then danced in such a mystical way that He pleased Lord Jagannätha. The seer and the dancer were one and the same Supreme Person, but the Lord, being one and many at the same time, was exhibiting the variegatedness of His pastimes. This is the meaning behind His mysterious exhibition. By the mercy of Çré Caitanya Mahäprabhu, the king could understand how the two of Them were enjoying each other’s activities. Another mysterious exhibition was Çré Caitanya Mahäprabhu’s simultaneous presence in seven groups. By the mercy of Çré Caitanya Mahäprabhu, the king could understand that also.

+Декламация и чтение и др

SB 2.docx

TRANSLATION

Let me offer my respectful obeisances unto the all-auspicious Lord Çré Kåñëa, about whom glorification, remembrances, audience, prayers, hearing and worship can at once cleanse the effects of all sins of the performer.

PURPORT

The sublime form of religious performances to free oneself from all reactions of sins is suggested herein by the greatest authority, Çré Çukadeva Gosvämé. Kértanam, or glorifying the Lord, can be performed in very many ways, such as remembering, visiting temples to see the Deity, offering prayers in front of the Lord, and hearing recitations of glorification of the Lord as they are mentioned in the Çrémad-Bhägavatam or in the Bhagavad-gétä. Kértanam can be performed both by singing the glories of the Lord in accompaniment with melodious music and by recitation of scriptures like Çrémad-Bhägavatam or Bhagavad-gétä.

Джаганатху не можете так, только киртан

Бхагавад-гита, 3.1–5. 20 декабря 1968 г., Лос-Анджелес

Этот метод не нужно изобретать заново. Это невозможно. Поэтому в «Бхагавата-пуране» сказано: *крте яд дхьяято вишнум третаям яджато макхаих, двапаре паричарьяям калау* — слово *калау* означает «в нынешнюю эпоху» — *тад хари-санкиртанам*. Просто воспевая святые имена, вы получаете плоды жертвоприношения, плоды медитации и плоды храмового поклонения. Конечно, здесь мы пытаемся поклоняться Джаганнатхе, прилагая свои скромные усилия, но если вы отправитесь в настоящий храм Джаганнатхи в Пури, то увидите, что там Ему предлагают подношения пятьдесят шесть раз в день.

Когда Господа Чайтанью пригласил Сарвабхаума Бхаттачарья, он предложил Ему огромное количество риса, овощей и прочих яств. Господь подумал: «Всё это уже предложено Джаганнатхе». Поэтому Он спросил Сарвабхауму Бхаттачарью: «Хорошо, дай Мне немного прасада. Я поем из этого». Но Сарвабхаума Бхаттачарья ответил: «Нет, съешьте всё». «О, как же это возможно?» Тогда он привел пример: «Господь, не говорите так. Я знаю, что в храме Вы принимаете подношения пятьдесят шесть раз, так что это для Вас — лишь крошечный кусочек пищи». Понимаете? [смех]

На самом деле, если вы будете предлагать Кришне прасад — столько раз, чтобы заполнить весь зал, — пятьдесят шесть раз... Пятьдесят шесть раз... А ведь в сутках всего двадцать четыре часа. Сколько раз в час? Не спать, не заниматься ничем другим... Кришна примет это. Кришна примет. И я хочу, чтобы вы это делали. У вас, американцев, так много денег; используйте же свои средства таким образом.

Не тратьте жизнь впустую на всякие пустяки. Вы можете это сделать. У вас достаточно средств, чтобы предлагать подношения Кришне пятьдесят шесть раз. Понимаете? Просто посмотрите на результат. Это и есть правильное использование ресурсов. Это карма-йога. Человек способен зарабатывать огромные средства и тратить их на служение Кришне. Это и есть карма-йога.

Это не бездействие: «Вот я... буду просто повторять "Харе Кришна", сяду где-нибудь, стану жить за чужой счет и повторять "Харе Кришна"». Нет. Карма-йога — это *пранаир артхаир дхийа вачах* [ШБ 10.22.35]. Нужно посвятить свою жизнь, деньги, речь и разум — всё это — Кришне. В этом и заключается сознание Кришны. Если у вас есть деньги, тратьте их на Кришну. Не копите их. Чем больше вы тратите на Кришну, тем большее благо получаете. Таков этот процесс. Об этом будет рассказано в разделе, посвященном карма-йоге.

И как же человек может... если он не достиг духовного прогресса, как он сможет пожертвовать ради Кришны своими кровно заработанными деньгами? Каждый думает: «О, я так тяжело работал, чтобы заработать эти деньги. Почему я должен тратить их на Кришну? Лучше я их приберегу. Потрачу их на удовлетворение собственных чувств». Такой... такой «прогресс» не имеет никакой ценности. Понимаете? Важно научиться жертвовать всем ради Кришны.

Вспомните Арджуну. Он пожертвовал всей своей семьей ради Кришны. Поначалу он колебался: «Как я могу убить своих родных в этой битве?» Но когда он обрел сознание Кришны, то решил: «Неважно, я убью их всех». Это и называется самопожертвованием. Это и есть сознание Кришны. Он пожертвовал всеми привязанностями, всеми связями — всем ради Кришны. Это называется санньясой, истинной санньясой. Хотя он был воином, бойцом и домохозяином, имевшим более дюжины жен, он был санньяси, потому что пожертвовал всем ради Кришны. Именно это и требуется. Это и есть сознание Кришны.

Так что каждый может проверить, насколько он продвинулся, задав себе простой вопрос: «Насколько я готов пожертвовать всем ради Кришны?» Ему не нужно получать подтверждение от других. Он может сам проверить себя: «Насколько я готов?» И тогда всё будет в порядке. Таков критерий.

Хорошо. Повторяйте «Харе Кришна».

Всегда киртан

Шримад-Бхагаватам 1.15.41. 19 декабря 1973 г., Лос-Анджелес

Киртания, или севания, сада харих, двадцать четыре часа. Таким образом мы очищаемся. Чето-дарпана-марджанам бхава-маха... [Чк Антья 20.12]. Как только ваш ум очистится от всего грязного, вы станете пригодны для возвращения домой, к Богу. Так что любая практика йоги... Но другие практики йоги — хатха-йога, дхьяна-йога, карма-йога, джняна-йога — очень сложны в эту эпоху. Но если вы займетесь практикой бхакти-йоги... Рекомендуется шраванам киртанам. Калау тад дхари-киртанат. В эту эпоху, Кали-югу, эта хари-киртана — это бхакти-йога. Krte yad dhyayato visnum tretayam yajato makhaih [SB 12.3.52].

В разные эпохи, поскольку люди разные, в шастрах предписываются разные методы. В Сатья-юге был возможен метод медитации. В других югах это невозможно. В Трета-юге — путем совершения больших жертвоприношений, выполнения яджны; в Двапара-юге — путем храмового поклонения; и kalau tad dhari-kirtanat, а в этой Кали-юге — просто хари-киртана, воспевая святое имя Господа, вы можете получить тот же результат. Поэтому наш процесс — это всегда киртана. Kirtaniyah sada harih [Cc Adi 17.31].

24 hours

1971.TXT

[SB 6.3.32]

People observe many religious ritualistic ceremonies known as yajna, vrata, dana, tapah, tapasya but here it is stated that simply by:

srnvatam grnatam viryany

uddamani harer muhuh

[SB 6.3.32]

If one simply becomes engaged in reciting and glorifying the transcendental pastimes and activities of the Supreme Personality of Godhead -- muhuh, harer muhuh -- twenty-four hours. Just like Caitanya Mahaprabhu said, kirtaniyah sada harih [Cc Antya 20.21], life should be so molded that this kirtana will go on twenty-four hours.

1972.1.txt

So preaching, hearing, always thinking of, and worshiping. These four things are required. Then everything will be all right. It is not official business, that after one week you go, and "God give us our daily bread" and go home. No. Nityada, twenty-four hours, we should be business, engaged in this business. Nityada. What is the meaning of nityada?

Devotees: "Constantly."

Prabhupada: Constantly. Kirtaniyah sada harih [Cc Adi 17.31]. That is required. Life should be molded in such a way that not for a single moment you are without Krsna consciousness. That is real life. That is perfection. Because you have to make your life perfect by satisfying Krsna, satisfying God. Samsiddhir hari-tosanam [SB 1.2.13], if you want perfection. But if you want again to become cats and dogs, which you have already passed through and now you have come to this human form of body, then you do whatever you like.

1975.txt

Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare

Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare,

this is,

kirtaniya sada hari

satatam kirtayanto mam

yatantas ca drdha-vratah

[Bg 9.14]

This is mentioned in Bhagavad-gita, that chant My name every moment satatam, satatam means twenty four hours a day, while walking, sitting, sleeping, eating, drinking all the time Hare Krsna.

satatam kirtayanto mam

yatantas ca drdha-vratah

namasyantas ca mam bhaktya

nitya-yukta upasate

[Bg 9.14]

All these are the directions in scriptures, by accepting the scriptures, one will attain to perfection, otherwise it is not possible otherwise it is only srama eva hi kevalam. If we leave the direction of the scriptures aside then na sa siddhim avapnoti

Источник — https://ru.vedapedia.wiki/index.php?title=Цитаты:_киртан_(Шрила_Прабхупада)&oldid=1223