Многообразие парадигм (ШБ 11.22): различия между версиями

Материал из МИБ Ведапедии
Новая страница: «Шримад Бхагаватам 11.22.1-3 «Уддхава спросил: Дорогой Господь, о Владыка Вселенной, сколько элементов творения перечисляют великие мудрецы? Я слышал от Тебя, что всего элементов существует '''двадцать восемь''' — Бог, джива, махат-таттва, ложное эго, пять гр...»
 
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
Шримад Бхагаватам 11.22.1-3  
== Понятия ==
таттва
 
сан̇кхйа
 
р̣ши
 
'''йукти'''
 
хетум — о логических объяснениях
 
вивадата̄м — для тех, кто спорит;
 
вива̄да-сам̣ва̄да
 
== Разбор текстов ==
 
==== [https://vedabase.io/ru/library/sb/11/22/1-3/ Шримад-Бхагаватам 11.22.1-3] ====
«Уддхава спросил: Дорогой Господь, о Владыка Вселенной, сколько элементов творения (таттва̄ни) перечисляют великие (сан̇кхйа̄та̄ни) мудрецы (р̣шибхих̣)? Я слышал от Тебя, что всего элементов существует '''двадцать восемь''' — Бог, джива, махат-таттва, ложное эго, пять грубых элементов, десять органов тела, ум, пять тонких объектов восприятия и три гуны природы. Однако некоторые ученые говорят, что этих элементов '''двадцать шесть''', другие перечисляют '''двадцать пять''' или же '''семь, девять, шесть, четыре или одиннадцать''', а есть и такие, кто считает, что их '''семнадцать, шестнадцать или тринадцать'''. Как получается, что мудрецы указывают разное (пр̣тхак) количество элементов творения? Что каждый из них имеет в виду (''йат''-''вивакшайа̄'')? О вечный Всевышний, пожалуйста, объясни мне это.» ([https://vedabase.io/ru/library/sb/11/22/1-3/ Шримад-Бхагаватам 11.22.1-3])
 
''а̄ттха'' — утверждал; ''твам'' — Ты;
 
''нава'' — девять (Господь, душа, ''махат-таттва,'' ложное эго и пять грубых элементов); 
 
''эка̄каш́а'' — плюс одиннадцать (десять органов познания и действия, а также ум); 
 
''пан̃ча'' — плюс пять (тонкие формы объектов чувств); 
 
''трӣн̣и'' — плюс три (''гуны'' благости, страсти и невежества, составляющие вместе с вышеперечисленными двадцать восемь элементов);
 
ДГ
 
Шрӣдхара Сва̄мӣ говорит, что люди расходятся во мнениях, определяя, что является реально существующими объектами, а что следствиями.
 
ВЧТ
 
Ясно поняв смысл карма-ка̄н̣д̣ы, Уддхава теперь начинает спрашивать '''о смысле джна̄на-ка̄н̣д̣ы'''. Сначала он просит подвести итог различным утверждениям, сделанным разными мудрецами... Тебе следует объяснить, с каким намерением другие провозглашают множество мнений о количестве элементов. О Господь, живущий во все времена в вечной форме! Я должен спросить Тебя, поскольку только Ты знаешь намерения всех мудрецов, у которых есть начало, середина и конец.
 
БССТх
 
'''Безбожные философы школы Санкхья''', питающие неприязнь к Верховному Господу, определяют число материальных элементов как '''двадцать четыре'''. Они '''не признают''' существования '''трех гун''' материальной природы, а также '''Верховного''' Управителя. Атеистические умозрительные рассуждения о реальности отрицают существование Бога; следовательно, они представляют собой тщетную попытку объяснить истину. Сам Господь наделяет различные живые существа способностью строить умозрительные теории и рассуждать о реальности различными способами.
 
==== ТЕКСТ 4: ====
Господь Кришна ответил: '''Материальные элементы присутствуют повсюду''' '''(''санти сарватра''),''' а потому нет ничего удивительного (дургхат̣ам) в том, что разные ученые ''брахманы'' анализируют их по-разному. '''Все эти философы находятся под покровительством Моей мистической энергии''' '''(ма̄йа̄м), а потому могут сказать все что угодно, не противореча при этом истине (йуктам)'''.
 
ДГ
 
'''Представляя Свою собственную точку зрения через все остальные взгляды, Он восхваляет их все.''' '''Брахманы, те, кто знает Веды, говорят истину (юктам)'''. «Если каждый прав, почему они отвергают другие мнения и утверждают свои собственные?» Они принимают прибежище в Моей ма̄йе. Поскольку '''место для иллюзии воды в пустыне не ограничено, может существовать любое количество иллюзий'''. Таким образом, можно установить двадцать восемь элементов. '''Ма̄йя — это не ачинтйа-ш́акти, а скорее невежество, которое проявляет ложность.''' Поскольку они принимают прибежище в ма̄йе, а ма̄йя принимает прибежище только во Мне, уместно, чтобы они знали, что она принадлежит только Мне. В них есть доля истины, но Моя истина проявляет всё.
 
ВЧТ
 
На самом деле между мудрецами '''нет никакой ссоры.''' Мудрецы говорят истину, поскольку '''все элементы находятся внутри всех остальных элементов'''. «Почему же тогда вообще возникает спор?» Существует замешательство, вызванное Моей ма̄йей. '''Моя ма̄йя дает им способность принимать эту ма̄йю и спорить до тех пор, пока существуют солнце и луна'''.
 
==== 5 ====
Философы спорят (вивадата̄м): «Я не буду анализировать это явление так же, как это делаешь ты», однако все их разногласия (хетум — о логических объяснениях) — это просто результат действия Моих неодолимых энергий.
 
ВЧТ
 
В молитвах Хам̣са-гухйа сказано: Я выражаю почтение великому Господу, обладающему бесконечными качествами, чья материальная энергия является причиной согласия и разногласий (вива̄да-сам̣ва̄да) среди тех, кто создает философии, а затем спорит с другими, чья материальная энергия постоянно вводит их в заблуждение относительно истинной природы а̄тмы. ШБ 6.4.31
 
==== ТЕКСТ 6: ====
'''От взаимодействия Моих энергий возникают различные мнения. Однако для тех, кто сосредоточил свой разум на Мне и обуздал чувства, различия в восприятии исчезают''', и, следовательно, устраняется сама причина спора. 


«Уддхава спросил: Дорогой Господь, о Владыка Вселенной, сколько элементов творения перечисляют великие мудрецы? Я слышал от Тебя, что всего элементов существует '''двадцать восемь''' — Бог, джива, махат-таттва, ложное эго, пять грубых элементов, десять органов тела, ум, пять тонких объектов восприятия и три гуны природы. Однако некоторые ученые говорят, что этих элементов '''двадцать шесть''', другие перечисляют '''двадцать пять''' или же '''семь, девять, шесть, четыре или одиннадцать''', а есть и такие, кто считает, что их '''семнадцать, шестнадцать или тринадцать'''. Как получается, что мудрецы указывают разное количество элементов творения? Что каждый из них имеет в виду? О вечный Всевышний, пожалуйста, объясни мне это.»
[[Файл:Image 22.png|мини|613x613пкс|Парадигмы по ШБ 11.22 (А.Марков)]]
[[Файл:Image 22.png|мини|613x613пкс|Парадигмы по ШБ 11.22 (А.Марков)]]
Разделим все философии относительно связи «материя-сознание»:
Разделим все философии относительно связи «материя-сознание»:

Версия от 12:50, 1 июня 2026

Понятия

таттва

сан̇кхйа

р̣ши

йукти

хетум — о логических объяснениях

вивадата̄м — для тех, кто спорит;

вива̄да-сам̣ва̄да

Разбор текстов

«Уддхава спросил: Дорогой Господь, о Владыка Вселенной, сколько элементов творения (таттва̄ни) перечисляют великие (сан̇кхйа̄та̄ни) мудрецы (р̣шибхих̣)? Я слышал от Тебя, что всего элементов существует двадцать восемь — Бог, джива, махат-таттва, ложное эго, пять грубых элементов, десять органов тела, ум, пять тонких объектов восприятия и три гуны природы. Однако некоторые ученые говорят, что этих элементов двадцать шесть, другие перечисляют двадцать пять или же семь, девять, шесть, четыре или одиннадцать, а есть и такие, кто считает, что их семнадцать, шестнадцать или тринадцать. Как получается, что мудрецы указывают разное (пр̣тхак) количество элементов творения? Что каждый из них имеет в виду (йат-вивакшайа̄)? О вечный Всевышний, пожалуйста, объясни мне это.» (Шримад-Бхагаватам 11.22.1-3)

а̄ттха — утверждал; твам — Ты;

нава — девять (Господь, душа, махат-таттва, ложное эго и пять грубых элементов);

эка̄каш́а — плюс одиннадцать (десять органов познания и действия, а также ум);

пан̃ча — плюс пять (тонкие формы объектов чувств);

трӣн̣и — плюс три (гуны благости, страсти и невежества, составляющие вместе с вышеперечисленными двадцать восемь элементов);

ДГ

Шрӣдхара Сва̄мӣ говорит, что люди расходятся во мнениях, определяя, что является реально существующими объектами, а что следствиями.

ВЧТ

Ясно поняв смысл карма-ка̄н̣д̣ы, Уддхава теперь начинает спрашивать о смысле джна̄на-ка̄н̣д̣ы. Сначала он просит подвести итог различным утверждениям, сделанным разными мудрецами... Тебе следует объяснить, с каким намерением другие провозглашают множество мнений о количестве элементов. О Господь, живущий во все времена в вечной форме! Я должен спросить Тебя, поскольку только Ты знаешь намерения всех мудрецов, у которых есть начало, середина и конец.

БССТх

Безбожные философы школы Санкхья, питающие неприязнь к Верховному Господу, определяют число материальных элементов как двадцать четыре. Они не признают существования трех гун материальной природы, а также Верховного Управителя. Атеистические умозрительные рассуждения о реальности отрицают существование Бога; следовательно, они представляют собой тщетную попытку объяснить истину. Сам Господь наделяет различные живые существа способностью строить умозрительные теории и рассуждать о реальности различными способами.

ТЕКСТ 4:

Господь Кришна ответил: Материальные элементы присутствуют повсюду (санти сарватра), а потому нет ничего удивительного (дургхат̣ам) в том, что разные ученые брахманы анализируют их по-разному. Все эти философы находятся под покровительством Моей мистической энергии (ма̄йа̄м), а потому могут сказать все что угодно, не противореча при этом истине (йуктам).

ДГ

Представляя Свою собственную точку зрения через все остальные взгляды, Он восхваляет их все. Брахманы, те, кто знает Веды, говорят истину (юктам). «Если каждый прав, почему они отвергают другие мнения и утверждают свои собственные?» Они принимают прибежище в Моей ма̄йе. Поскольку место для иллюзии воды в пустыне не ограничено, может существовать любое количество иллюзий. Таким образом, можно установить двадцать восемь элементов. Ма̄йя — это не ачинтйа-ш́акти, а скорее невежество, которое проявляет ложность. Поскольку они принимают прибежище в ма̄йе, а ма̄йя принимает прибежище только во Мне, уместно, чтобы они знали, что она принадлежит только Мне. В них есть доля истины, но Моя истина проявляет всё.

ВЧТ

На самом деле между мудрецами нет никакой ссоры. Мудрецы говорят истину, поскольку все элементы находятся внутри всех остальных элементов. «Почему же тогда вообще возникает спор?» Существует замешательство, вызванное Моей ма̄йей. Моя ма̄йя дает им способность принимать эту ма̄йю и спорить до тех пор, пока существуют солнце и луна.

5

Философы спорят (вивадата̄м): «Я не буду анализировать это явление так же, как это делаешь ты», однако все их разногласия (хетум — о логических объяснениях) — это просто результат действия Моих неодолимых энергий.

ВЧТ

В молитвах Хам̣са-гухйа сказано: Я выражаю почтение великому Господу, обладающему бесконечными качествами, чья материальная энергия является причиной согласия и разногласий (вива̄да-сам̣ва̄да) среди тех, кто создает философии, а затем спорит с другими, чья материальная энергия постоянно вводит их в заблуждение относительно истинной природы а̄тмы. ШБ 6.4.31

ТЕКСТ 6:

От взаимодействия Моих энергий возникают различные мнения. Однако для тех, кто сосредоточил свой разум на Мне и обуздал чувства, различия в восприятии исчезают, и, следовательно, устраняется сама причина спора.

Парадигмы по ШБ 11.22 (А.Марков)

Разделим все философии относительно связи «материя-сознание»:

5. Персонализм – «личностное сверхсознание-материя». Бог Личность

4. Имперсонализм – «сверхсознание-материя». Существует сверхсознание, но оно безлично

3. Идеализм – «сознание-материя». Сознание первично

2. Материализм – «материя-сознание». Материя первична

1. Атеизм – «только материя». Существует только материя