Цитаты: ведические инженерия и промышленность (Шрила Прабхупада): различия между версиями
Нет описания правки |
|||
| Строка 101: | Строка 101: | ||
(рудники) АШ | (рудники) АШ | ||
== Шастры == | |||
Markandeya Purana 46 | |||
Затем, из четырех видов укреплений (*дурга*) три возникают естественным образом, а четвертое, искусственное укрепление, они создали с большим усердием. | |||
caturṇāmatha durgāṇāṃ svasamutthāni trīṇi tu | caturthaṃ kṛtrimaṃ durgaṃ te cakruryatnatastu vai || 41 || | |||
О дваждырожденный (*двиджа*), [поселения классифицируются как]: город (*пура*), небольшое селение (*кхетака*), а также прибрежное или долинное селение в устье (*дронимакха*), ветвь-город (*шакханагарака*), а также горное поселение (*карватака*) и укрепленный пункт (*драми*). | |||
purañca kheṭakañcaiva tadvad droṇīmukhaṃ dvija | śākhānagarakañcāpi tathā karvaṭakaṃ dramī || 42 || | |||
[Они создали] деревню (*грама*) с прилегающими пастушескими стойбищами, и отдельные жилища в них, снабженные высокими валами и со всех сторон окруженные рвом (*парикхой*). | |||
grāmaṃ saghoṣavinyāsaṃ teṣu cāvasathān pṛthak | sotsedhavaprakārañca sarvataḥ parikhāvṛtam || 43 || | |||
Город (*пура*) должен иметь ширину в половину половины йоджны (одну четверть йоджны) и длину в восемь частей; благоприятным считается уклон на восток и север, с выходом чистых родов наружу. | |||
yojanārdhārdhaviṣkambhamaṣṭabhāgāyataṃ puram | prāgudakpravaṇaṃ śastaṃ śuddhavaṃśabahirgamam || 44 || | |||
Поселение, лишенное стен (*пракара*) и рвов (*парикх*), называется *кхарвата*; а другое — это вспомогательный город (*шакханагарака*), находящийся в ведении министров и удельных правителей (*самантов*). | |||
prākāraparikhāhīnāṃ puraṃ kharvaṭamucyate | śākhānagarakañcānyanmantrisāmantabhuktimat || 46 || | |||
Markandeya Purana 46.37 | |||
Атом (*paramāṇu*) чрезвычайно тонок; [затем следуют] пылинка, поднятая с земли (*mahīrajaḥ*), и пылинка, видимая в солнечном луче (*trasareṇu*); а также кончик волоса (*bālāgra*), яйцо вши (*likṣā*), вошь (*yūkā*) и, наконец, ячменное зерно (*yavodara*). | |||
38. Говорят, что каждая последующая единица больше в восемь раз: восемь ячменных зерен составляют одну ширину пальца (ангулу); шесть пальцев называют стопой (падой), а пядь (витасти) традиционно считается вдвое большей [двенадцать пальцев]. | |||
39. Две пяди (*vitasti*) равны одному локтю (*hasta*), который ограничен *brāhmya-tīrtha* (корнем большого пальца); четыре локтя образуют лук (*dhanus*) или посох (*daṇḍa*), который также известен как *yugam*. | |||
40. Две тысячи луков [дхану] составляют гавьюти, а ученые мужи провозглашают, что учетверенная [вьюти] — это йоджна; такова высшая система числовых измерений. | |||
== Расчет йоджаны в метрах == | |||
* '''1 ангула (ширина пальца):''' около $1.9$ — $2$ см (или около $1.87$ см по классическим текстовым стандартам). | |||
* '''1 хаста (локоть):''' 24 ангулы $\approx$ $45$ — $48$ см. | |||
* '''1 данда / дхану (лук / шест):''' 4 хаста $\approx$ $1.8$ — $1.92$ метра. | |||
* '''1 йоджана:''' $8\,000$ данд (или $2\,000$ данд в гавьюти $\times$ 4). | |||
Путем несложного математического расчета получаем: | |||
$$8\,000 \times 1.8\text{ м} = 14\,400\text{ метров}$$ | |||
или при стандарте локтя в $48$ см ($1.92$ метра на одну дандю): | |||
$$8\,000 \times 1.92\text{ м} = 15\,360\text{ метров}$$ | |||
Таким образом, классическая '''йоджана''' в метрической системе составляет '''от $14.4$ до $15.4$ километров''' (примерно $9$ английских миль). | |||
[[Категория:Инженерные технологии]] | [[Категория:Инженерные технологии]] | ||
[[Категория:Промышленность]] | [[Категория:Промышленность]] | ||
[[en:Quotes: Vedic Engineering and Industry (Srila Prabhupada)]] | [[en:Quotes: Vedic Engineering and Industry (Srila Prabhupada)]] | ||
Версия от 08:43, 11 августа 2026
Описание раздела
Инженерия
васту (устойчивое развитие)
панча-махабхуты, дик-пала,брахмастхан, айади
Стабильное существования благодаря гармонии с природой, достатком от нее и возобновляемым взаимообменом. Удовлетворение текущих потребностей не угрожает возможностям будущих поколений
Гармония с Землей (стабильность), Водой (поток энергии), Огнем (трансформация), Воздухом (движение) и Пространством (эфир, открытость) - панча-махабхуты
Здания и комнаты ориентируются по кардинальным направлениям (север — богатство, восток — просветление, юг — стабильность, запад — защита), что обеспечивает оптимальные условия для жизни, такие как естественное освещение, вентиляция и духовный рост (дик-пала). Размещение функциональных зон: кухня на юго-востоке для огня, спальни на юго-западе для стабильности и течения праны.
Центральная часть пространства (брахмастхан) оставляется открытой или минимально загруженной, создавая условия для гармонии, медитации и единства
Пропорций зданий и комнат (Айади), минимизируя хаос и способствуя ментальному спокойствию через ведические принципы симметрии с природой.
В ведической философии даже здание является телом души, называемой васту-пуруша (буквально «монарх вещи»).
Дух приглашался поселиться в здании как в его теле, и этот дух предотвращает разрушение здания. Это тело подобно организации, которая не нанимает и не увольняет людей. Следовательно, атомы не добавляются и не теряются.
Промышленность
промышленность в саттва-гуне
Использавание максимально естественных материалов, композитных?
Минимизация неестественных форм труда в производстве - ?автоматизация
Высококачественное и минимизированные формы сложных производств для элитарного использования
Технологии возобновляемой энергии (солнечные батареи, гидро-геотермальная энергия, биотопливо)
4Д принтеры и композитные материалы (упрощение, локальность, индивидуальность, экологичность)
Цитаты Шрилы Прабхупады
Инженерия
(васту) ШБ 10.45.35-36 к. «Кришна, Верховная Личность Бога» Кроме того, Кришна и Баларама освоили: 37) ва̄сту-видйа̄, архитектуру; https://vedabase.io/ru/library/sb/10/45/35-36/ (строительные материалы) БоВ 32, Письмо Тамала-Кришны Госвами, секретаря Шрилы Прабхупады, Хари-Шаури дасу, 10 августа 1977 г. Он сказал: "...Что бы вы ни строили, приобретайте строительные материалы в вашей местности. Если вы сможете производить на месте черепицу, тогда у вас не будет проблем с постройкой дома. Стройте бамбуковый каркас и покрывайте его черепицей. Для всех целей используйте материалы местного производства..."
(развитость строительства) ШБ 1.6.11 к. Деятельность человека в области сельского хозяйства, горной промышленности, животноводства, садоводства и других отраслях еще в прошлом цикле творения имела такие же масштабы, как теперь, и даже в следующем цикле творения она останется такой же. https://vedabase.io/ru/library/sb/1/6/11/
(Ведические города) 1976.4.txt — Итак, есть ли у кого-нибудь вопросы касательно этой... этой сбившейся с пути цивилизации? В Индии прежде не существовало подобной заблудшей цивилизации. Теперь же они научились сбивать людей с толку и переняли идеал, согласно которому: «Пока мы не станем такими же, как европейцы и американцы, наш прогресс будет сдерживаться». Именно это сейчас и происходит. На самом деле никакого прогресса нет. Мы обречены. Зачем им тратить столько энергии на деградацию, а не на прогресс? До наступления британского периода в Индии существовали города, но они были совсем иными, поскольку энергия людей использовалась там рационально. Города возводились, как правило, в местах паломничества — таких, как Матхура. Матхура — очень древний город, но это прежде всего центр паломничества. Дварака — тоже очень древний город. Прежде всего, не было никакой необходимости в огромных мегаполисах, так как отсутствовала промышленность. Люди даже не знали, что такое промышленность. Зато в изобилии имелась пища: зерновые, молоко, овощи. Те же, кто употреблял мясо, ели лишь мелких, не особо значимых животных — таких как козы или свиньи; коров же они никогда не трогали. Коровы — чрезвычайно важные животные. Даже их навоз и моча имеют огромную ценность. Люди знали об этом. На сельскохозяйственных полях коровий навоз служит благом — это естественное удобрение.
(Древние сооружения) Утренняя прогулка. 16 мая 1975 г., Перт. Это индоевропейская цивилизация. Цари пришли из Индии, и там она получила свое развитие. Поэтому её и называют индоевропейской цивилизацией.
Парамахамса: Ученые и археологи приходят в великое изумление, обнаруживая эти сооружения — здания, которые существовали в той цивилизации. Они не могут понять, как они были построены: такие огромные колонны и гигантские камни! Они не знают, каким образом эти камни устанавливались на свои места.
Прабхупада: Храм Джаганнатхи был построен похожим образом. Выдвигается предположение, что сначала возводилась часть сооружения, затем её засыпали песком, после чего продолжали строительство. А когда всё было завершено, песок убирали. Иначе как бы это [неразборчиво]... Песок насыпали слоями — вот так. Храм строился, его со всех сторон обсыпали песком, а когда строительство заканчивалось, песок убирали.
Ганеша: То есть храм возводился прямо внутри песчаной насыпи?
Прабхупада: Нет, обычным способом. Это похоже на то, как роют колодец. Роют колодец: начинают сразу же, затем вынимают землю — и конструкция постепенно опускается вниз. Затем снова, и снова — вот так. Они были настоящими мастерами. Они были экспертами в строительстве... Рабочая сила стоила дешево. В то время затраты на оплату труда практически отсутствовали. В наши дни, из-за появления фабрик и заводов, стоимость рабочей силы возросла. А тогда у рабочих... у них просто не было достаточного количества работы. Поэтому платили две анны, четыре анны. Я сам платил рабочим четыре анны — скажем, в 1930-х годах. Четыре анны. В Аллахабаде я платил четыре анны. Человек работал целый день. А в Бомбее платили восемь анн.
Ганеша: В Египте тоже есть огромные сооружения — пирамиды.
Прабхупада: Да.
Амогха: Возможно, там тоже использовали песок.
Прабхупада: Да.
Парамахамса: Греки рассказывают, что свои здания они строили так... Они нанимали очень крупных существ, которых называли циклопами — огромных великанов. И те приходили и возводили все эти здания.
Прабхупада: Да. Подобные истории встречаются и в «Махабхарате». Для строительства привлекали демонов — и гигантов, и демонов. Да. И они были великолепными мастерами своего дела. Сегодня мы нанимаем первоклассных специалистов — так называемых инженеров высшего класса, — но те сооружения предназначались для демонов и гигантов. Да.
Парамахамса: Что ж, это объясняет, как им удавалось возводить такие фантастические храмы и дворцы.
Прабхупада: Да.
Амогха: Некоторые спрашивают: «Почему же сегодня мы больше не видим гигантов?»
Прабхупада: Да. В Африке обитало множество гигантов — очень высоких, очень сильных.
Ганеша: Где именно?
Парамахамса: В Африке некоторые представители коренных народов были очень крупными — ростом восемь футов.
Прабхупада: Очень высокими.
Ганеша: В Южной Америке тоже — там когда-то жили амазонки, могучая раса.
(инженерные и промышленные технологии еще не цивилизация) Утренняя прогулка. 16 мая 1975 г., Перт. Ганеша: Значит, на самом деле, в технологическом отношении они ничуть не продвинулись по сравнению с цивилизациями времен Раваны.
Прабхупада: Это не цивилизация. Технологический прогресс — это еще не цивилизация. Это развитие *угра-видьи* — «жестокого знания». Истинная цивилизация заключается в продвижении в познании Брахмана. Если в обществе есть *брахманы* — вот это и есть прогресс. А нынешнее положение нельзя назвать прогрессом, поскольку эти люди даже не понимают, что такое истинный прогресс. У них нет знания о том, что «мне предстоит умереть, и после смерти мне придется принять другое тело». Они этого не знают. Пока у них есть это тело, они стремятся обеспечить себе максимально комфортное существование. Но они не ведают, что, расставшись с этим телом, человеку придется принять другое. Так какую же пользу ему принесет эта технология? Если в этой жизни, благодаря технологическому прогрессу, вы живете в полном комфорте, а в следующей жизни становитесь собакой — то где же здесь прогресс? Вот этого они и не понимают.
Промышленность
(соответствие уровню технологий) «[Диалог идет в рамках разговора о том, чему обучать в наших колледжах варнашрамы] Прабхупада: То, что подходит по ситуации. Если раньше кшатрии убивали стрелами из лука, это не значит, что надо так и продолжать. Это другая глупость. Если у вас есть Если вы можете легко убить из ружья, так возьмите ружье. У меня сейчас есть возможность говорить в микрофон и… Почему мне не воспользоваться этим? Это будет записано. Вишнуджана: То есть мы должны культивировать эти технические навыки… Прабхупада: Нет. Мы не будем… Но если у кого-то есть в этом интерес, мы этим воспользуемся, мы возьмем из этого самое лучшее» (прогулка 14 марта 1974 г.).
Цитаты Шримад Бхагаватам
(служение и природа) 1.10.40
(строения) ШБ 1.6.11 Покинув дом, я проходил мимо процветающих столиц, городов, деревень, мимо скотоводческих ферм, шахт, пашен, долин, цветников, садов, где выращивались саженцы деревьев, и через девственные леса. https://vedabase.io/ru/library/sb/1/6/11/#bb14451
(рудники) АШ
Шастры
Markandeya Purana 46
Затем, из четырех видов укреплений (*дурга*) три возникают естественным образом, а четвертое, искусственное укрепление, они создали с большим усердием.
caturṇāmatha durgāṇāṃ svasamutthāni trīṇi tu | caturthaṃ kṛtrimaṃ durgaṃ te cakruryatnatastu vai || 41 ||
О дваждырожденный (*двиджа*), [поселения классифицируются как]: город (*пура*), небольшое селение (*кхетака*), а также прибрежное или долинное селение в устье (*дронимакха*), ветвь-город (*шакханагарака*), а также горное поселение (*карватака*) и укрепленный пункт (*драми*).
purañca kheṭakañcaiva tadvad droṇīmukhaṃ dvija | śākhānagarakañcāpi tathā karvaṭakaṃ dramī || 42 ||
[Они создали] деревню (*грама*) с прилегающими пастушескими стойбищами, и отдельные жилища в них, снабженные высокими валами и со всех сторон окруженные рвом (*парикхой*).
grāmaṃ saghoṣavinyāsaṃ teṣu cāvasathān pṛthak | sotsedhavaprakārañca sarvataḥ parikhāvṛtam || 43 ||
Город (*пура*) должен иметь ширину в половину половины йоджны (одну четверть йоджны) и длину в восемь частей; благоприятным считается уклон на восток и север, с выходом чистых родов наружу.
yojanārdhārdhaviṣkambhamaṣṭabhāgāyataṃ puram | prāgudakpravaṇaṃ śastaṃ śuddhavaṃśabahirgamam || 44 ||
Поселение, лишенное стен (*пракара*) и рвов (*парикх*), называется *кхарвата*; а другое — это вспомогательный город (*шакханагарака*), находящийся в ведении министров и удельных правителей (*самантов*).
prākāraparikhāhīnāṃ puraṃ kharvaṭamucyate | śākhānagarakañcānyanmantrisāmantabhuktimat || 46 ||
Markandeya Purana 46.37
Атом (*paramāṇu*) чрезвычайно тонок; [затем следуют] пылинка, поднятая с земли (*mahīrajaḥ*), и пылинка, видимая в солнечном луче (*trasareṇu*); а также кончик волоса (*bālāgra*), яйцо вши (*likṣā*), вошь (*yūkā*) и, наконец, ячменное зерно (*yavodara*).
38. Говорят, что каждая последующая единица больше в восемь раз: восемь ячменных зерен составляют одну ширину пальца (ангулу); шесть пальцев называют стопой (падой), а пядь (витасти) традиционно считается вдвое большей [двенадцать пальцев].
39. Две пяди (*vitasti*) равны одному локтю (*hasta*), который ограничен *brāhmya-tīrtha* (корнем большого пальца); четыре локтя образуют лук (*dhanus*) или посох (*daṇḍa*), который также известен как *yugam*.
40. Две тысячи луков [дхану] составляют гавьюти, а ученые мужи провозглашают, что учетверенная [вьюти] — это йоджна; такова высшая система числовых измерений.
Расчет йоджаны в метрах
- 1 ангула (ширина пальца): около $1.9$ — $2$ см (или около $1.87$ см по классическим текстовым стандартам).
- 1 хаста (локоть): 24 ангулы $\approx$ $45$ — $48$ см.
- 1 данда / дхану (лук / шест): 4 хаста $\approx$ $1.8$ — $1.92$ метра.
- 1 йоджана: $8\,000$ данд (или $2\,000$ данд в гавьюти $\times$ 4).
Путем несложного математического расчета получаем:
$$8\,000 \times 1.8\text{ м} = 14\,400\text{ метров}$$
или при стандарте локтя в $48$ см ($1.92$ метра на одну дандю):
$$8\,000 \times 1.92\text{ м} = 15\,360\text{ метров}$$
Таким образом, классическая йоджана в метрической системе составляет от $14.4$ до $15.4$ километров (примерно $9$ английских миль).
