Цитаты: гуру-таттва (Шрила Прабхупада)

Описание раздела

чайтья, дикша и шикша гуру

Цитаты Шрилы Прабхупады

Пресс-конференция. 16 июля 1975 г., Сан-Франциско

Репортер (2): Что произойдет с движением в Соединенных Штатах, когда вы умрете?

Прабхупада: Я никогда не умру.

Прабхупада: Я буду жить в своих книгах, а вы будете ими пользоваться.

Репортер (2): Вы готовите себе преемника?

Прабхупада: Да, мой Гуру Махараджа здесь. Где моя фотография Гуру Махараджи? Кажется... Вот она.

«Темы для бесед». 27 мая 1977 г., Вриндаван. А-а. Яяти. Нет, почему? Ты — мое тело. А значит, ты продолжаешь жить. Разницы нет. Подобно тому как я сейчас действую — так же присутствует и мой Гуру Махарадж, Бхактисиддханта Госвами. Физически его, возможно, и нет рядом, но он присутствует в каждом моем действии... Так что я не умру. *Kīrtir yasya sa jīvati*: «Тот, кто совершил нечто значимое, живет вечно». Он не умирает. Даже в нашей повседневной жизни... Конечно, это материальный уровень — *карма-пхала*. Человек вынужден принимать новое тело в соответствии со своей кармой. Но для преданного такого понятия не существует. Он всегда принимает тело лишь для того, чтобы служить Кришне. Поэтому для него нет *карма-пхалы*.

Беседа в комнате [Недавняя почта]. 14 июля 1977 г., Вриндаван. Гаргамуни... Я останусь твоим личным наставником — буду ли я физически присутствовать или нет, — подобно тому как я сам получаю личные наставления от моего Гуру Махараджа...

Тамала Кришна: Он пишет: «Я также могу прийти, чтобы готовить и убирать для Вас...»

Прабхупада: Да, милости просим.

Тамала Кришна: «...если Вы того пожелаете. А также носить Вас на руках».

Прабхупада: [смеется] Нет, ты занят более важным делом. Занимайся им. Но если хочешь — делай что угодно, можешь приходить. Он, к тому же, хороший повар.

милость Кришны и гуру

Посвящения и передача мантры Гаятри преданным, отправляющимся в Лондон. 11 августа 1968 г., Монреаль. Бывало, мне снилось, что мой Гуру Махараджа зовет меня, и я оставляю свой дом, следуя за ним. Такие сны приходили ко мне, и я размышлял: «О, неужели я должен оставить свой дом? Неужели мой Гуру Махараджа хочет, чтобы я отрекся от семейной жизни и принял санньясу?»... В «Чайтанья-чаритамрите» сказано: *guru-krsna krpaya paya bhakti-lata-bija* [ЧЧ, Мадхья 19.151] — семя лианы преданного служения можно обрести лишь по совместной милости Кришны и гуру. Только тогда наша миссия сознания Кришны увенчается успехом. В этом и заключается секрет. Кришна всегда пребывает внутри вас. *Isvarah sarva-bhutanam hrd-dese arjuna tisthati* [Б.-г. 18.61] — «О Арджуна, Верховный Господь пребывает в сердце каждого живого существа». Поэтому Кришне ведомы все ваши намерения, и Он предоставляет вам возможность действовать так, как вы сами решили. Если вы решаете наслаждаться этим материальным миром, Кришна наделяет вас разумом, позволяющим стать преуспевающим бизнесменом, видным политиком или весьма изворотливым человеком — словом, кем угодно, лишь бы вы могли зарабатывать деньги и удовлетворять свои чувства. Кришна дарует вам этот разум... Поэтому тот, кто по-настоящему разумен — как сказано в «Чайтанья-чаритамрите»: *krsna ye bhaje se bada catura* — тот служит Кришне. Человек не сможет встать на путь сознания Кришны, пока не обретет совершенный разум и не очистится полностью. Вот почему сказано: *guru-krsna krpa paya bhakti-lata-bija* [ЧЧ, Мадхья 19.151]. Кришна восседает в сердце каждого живого существа. Если мы искренне жаждем обрести Кришну... Но как же нам обрести эту искренность в желании Кришны? В этом проявляется милость духовного учителя... Он дает нам наставление: «Оставь всю эту чепуху, все свои материальные дела. Просто предайся Мне». Однако люди не проявляют к этому особого интереса... Но духовный учитель настолько милостив, что ходит от двери к двери, странствует из страны в страну, из города в город и умоляет: «Дорогие дамы, дорогие господа, дорогие юноши и девушки! Пожалуйста, примите сознание Кришны!»

Приветственная речь. 9 июля 1976 г., Нью-Йорк. Мой Гуру Махараджа ушел один, поэтому он послал так много гуру, чтобы они заботились обо мне. Все вы — представители моего Гуру Махараджи... И я приехал в эту чужую страну, не имея здесь ни единого знакомого. Поэтому Кришна послал так много отцов, чтобы они дарили мне свою любовь. В этом смысле я поистине удачлив. Если на закате жизни мне удастся прожить в полном умиротворении — это будет великая милость Кришны. По милости Кришны возможно всё. Поэтому давайте же крепко держаться за лотосные стопы Кришны — и тогда всё станет возможным.

День ухода Его Божественной Милости Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Прабхупады. 9 декабря 1968 года, Лос-Анджелес. Я отнесся к этому повелению моего духовного учителя очень серьезно, однако и подумать не мог, что мне придется совершать именно такие действия. В то время я был семейным человеком. Но таково устроительство Кришны. Если мы искренне стремимся служить духовному учителю, исполнять его наказ, то Кришна предоставит нам для этого все возможности. В этом и заключается секрет. Хотя, казалось бы, не было никакой возможности — и я никогда не помышлял об этом, — я все же отнесся к этому делу с должной серьезностью, изучая комментарий Вишванатхи Чакраварти Тхакура к «Бхагавад-гите». В «Бхагавад-гите» есть стих: *vyavasayatmika-buddhir ekeha kuru-nandana* [Б.-г. 2.41].

В связи с этим стихом Вишванатха Чакраварти Тхакур дает такой комментарий: мы должны принять слова духовного учителя как саму нашу жизнь и душу. Мы должны стремиться исполнять наставления — конкретные наставления — духовного учителя с величайшей строгостью, не заботясь о собственной выгоде или потерях.

И я попытался действовать именно в этом духе. В результате он предоставил мне все возможности для того, чтобы я мог служить ему. События развивались так, что теперь, в столь преклонном возрасте, я прибыл в вашу страну, и вы тоже относитесь к этому движению серьезно, стремясь постичь его суть. Теперь у нас есть книги. Так что это движение обрело здесь пусть и небольшую, но твердую опору.

Получение откровения на разных уровнях

Трансцендентальный дневник 3. Наконец Кевину удалось сформулировать окончательную версию вопроса. Он хотел узнать о самых тонких принципах действия сознания Кришны. «Хорошо. Я сформулирую свой вопрос следующим образом: этот выбор делается посредником или это прямой выбор Самого Бога?»... Ответ Шрилы Прабхупады был однозначным: «Да, Бог общается с вами, если вы обладаете соответствующим знанием. Вы не должны воспринимать Бога только как Того, кто удовлетворяет просьбы верующих. Когда Он видит, что вы обладаете квалификацией, Он будет обращаться непосредственно к вам»... Прабхупада привел аналогию и пример из шастр: «Например, вы слышите сообщение по радио. Глупец может не понять, как это возможно. Он подумает: «Кто это там говорит?» Поэтому все они поражены, когда слышат об этом. Но в этом проявляется их глупость. Бог объясняет, как все это происходит. Найди этот стих: тешам сатата йуктанам бхаджатам прити-пурвакам дадами буддхи-йогам там йена мам упайанти те... Я зачитал перевод стиха вслух: «Тем, кто преданно служат Мне, кто поклоняется Мне с любовью и преданностью, Я даю понимание, с помощью которого они смогут прийти ко Мне» (Б.-г., 10.10). Прабхупада добавил: «Бог находится в сердце каждого. Если Он видит квалифицированного преданного, то дает ему наставления»...В этот момент Рамешвара снова вступил в беседу, предлагая вниманию журналиста свое понимание того, как осуществляется эта связь. «Здесь задействован разум. В соответствии с нашей философией, разум исходит от Кришны. Попытайтесь это понять. Предположим, разум подсказывает мне, что этот человек компетентен, это означает, что Кришна сообщил мне...»... Прабхупада остановил его, еще раз заостряя внимание всех собравшихся на том, что процесс общения с Богом — прямой: «Не обязательно так. Кришна скажет об этом прямо. Преданный всегда обращается к Кришне, а Кришна отвечает ему: «Делай так-то и так-то». Не косвенно, а напрямую»... Мы все улыбнулись, услышав столь недвусмысленное заявление Прабхупады. Его ответ был основан на знании шастр, а также на его собственном опыте. — Происходит ли то же самое в случае принятия других, менее важных решений? — хотел понять Кевин. — Да, — сказал Прабхупада. — Потому что преданный не делает ничего, не получив санкции Кришны. — Если говорить о великой освобожденной личности, то ее связь с Богом недоступна пониманию обычного человека, — подтвердил и без того очевидный факт Балимардана, чтобы убедиться, что Кевин все понял. А Прабхупада добавил: «Поэтому преданные на более низком уровне должны обращаться за советом к своему духовному учителю. Это предписано процессом преданного служения»... Поняв, в чем была его ошибка, Рамешвара добавил: «Теперь понятно. Я пытался прояснить, как это происходит в случае с младшими преданными».

Гуру: Бог и слуга

Шримад-Бхагаватам 7.9.28. 6 марта 1976 г., Маяпур.

Итак, Прахлада Махараджа — один из махаджан, авторитетов. Как он получил этот авторитет? Здесь сказано: «тава бхритья-севам». Таким образом, каждый должен занимать своё положение, служа духовному учителю. А кто такой духовный учитель? Тава бхритья: тот, кто является слугой Кришны.

йасья прасадд бхагават-прасадо

йасьйапрасадад на гатих куто 'пи

[Шри Гурваштакам 8]

кинту прабхор йах прия эва тасья

Гуру описывается: йасйа прасадад бхагават-прасадах: «По милости гуру человек может обрести милость Верховной Личности Бога». Ясья прасад. Ясья апрасадат: «Если гуру недоволен, тогда ему нет места». На гатих куто 'пи.

сакшад дхаритвена самаста-шастрайр

уктас татха бхавьята эва садбхих

кинту прабхор йах прия эва тасья

[Шри Гурваштакам 7]

Почему положение духовного учителя так велико? Поскольку он является очень, очень доверенным слугой Кришны, поэтому его положение так велико. Вот процесс: тава бхритья-сева. Мы должны… Адау гурвашрайам. [Бхакти-расамрита-синдху] Вначале следует принять прибежище истинного духовного учителя и смиренно расспрашивать о религиозных принципах. Затем следует стремиться следовать по стопам великих преданных Господа.

пропущено про инкорнацию