Дамодара Пандит дас в 00:33, 17 августа 2026

2026-08-17T00:33:45Z

← Предыдущая версия		Версия от 00:33, 17 августа 2026
Строка 24:		Строка 24:

	<nowiki>https://vanipedia.org/wiki/Limit_and_Transcendence_of_Intellectualism</nowiki>		<nowiki>https://vanipedia.org/wiki/Limit_and_Transcendence_of_Intellectualism</nowiki>


			Pandal Lecture. Delhi, November 21, 1971

			'''And they take some wrong impression, and therefore Krsna is derided. In Srimad-Bhagavatam every knowledge is there. The..., how this universe is constituted, how every planetary system is being governed, how this planet should be governed -- politics, sociology, religion, culture, economics, science, astronomy. Everything is there; simply we have to learn it. Therefore if we get the chance of starting the institution for teaching bhagavata-dharma, don't think that the students simply will learn Hare Krsna.'''

			Of course in Hare Krsna is everything there, but Srimad-Bhagavatam gives all-round knowledge, perfect knowledge. Srimad-Bhagavatam explains the Vedic instruction: yasmin vijnate sarvam eva vijnatam bhavanti. If we simply try to understand bhagavata-dharma, then every knowledge will be perfect. We are discussing and meeting all Western philosophers from the angle of vision of Srimad-Bhagavatam. So we are never defeated. We come out victorious in every case, and it defeats all other philosophy.

			So bhagavata-dharma is so sublime. I wish, therefore, that the proposal to start an institution to give lesson to the boys, to the children of the country, without any discrimination, without any distinction. Everyone, every student, is welcome to understand the great science of bhagavata-dharma. And as it is promised by the great personalities who came here, and if we endeavor, let us start it as soon as possible.

Дамодара Пандит дас в 02:32, 10 августа 2026

2026-08-10T02:32:34Z

← Предыдущая версия		Версия от 02:32, 10 августа 2026
Строка 4:		Строка 4:

	Слово ''джн̃а̄нам'' относится к обычному знанию или к любой области знания. Оно углубляется вплоть до познания безличного Брахмана. Когда же, углубляясь далее, оно частично смешивается с преданностью, то трансформируется в осознание Параматмы, или всепроникающего Бога. Это знание более сокровенно. Но когда оно превращается в чистое преданное служение и человек получает доступ к сокровенному трансцендентному знанию, оно называется самым сокровенным знанием. Это самое сокровенное знание Господь открыл Брахме, Арджуне, Уддхаве и другим.		Слово ''джн̃а̄нам'' относится к обычному знанию или к любой области знания. Оно углубляется вплоть до познания безличного Брахмана. Когда же, углубляясь далее, оно частично смешивается с преданностью, то трансформируется в осознание Параматмы, или всепроникающего Бога. Это знание более сокровенно. Но когда оно превращается в чистое преданное служение и человек получает доступ к сокровенному трансцендентному знанию, оно называется самым сокровенным знанием. Это самое сокровенное знание Господь открыл Брахме, Арджуне, Уддхаве и другим.

			(познание через энергию, вне ума) ШБ 2.9.34 к. Бога можно увидеть, но только с помощью света, исходящего от Него Самого, а не с помощью домыслов мирских философов. В данном стихе на этот свет указывает слово видйа̄т, которое является повелением Господа Брахме. Этот приказ Господа — проявление Его внутренней энергии, и именно эта энергия является тем средством, с помощью которого можно воочию увидеть Господа. Не только Брахма, но любой, кто по милости Господа получит возможность созерцать всемилостивую внутреннюю энергию, тоже способен постичь Личность Бога, не прибегая к помощи своего ума. <nowiki>https://vedabase.io/ru/library/sb/2/9/34/</nowiki>

			(адхикар познания) ШБ 2.2.26 к. ведический путь постижения истины более авторитетен, поскольку он признан ачарьями, которые были не только верующими и учеными людьми, но и освобожденными душами, лишенными недостатков, присущих обусловленным душам. Современные же ученые – обусловленные души, и им свойственно ошибаться

			(деша-кала-патра) ЖПЖ «Если все космическое проявление подчиняется закону относительности, то как ученые могут утверждать, что условия на нашей планете должны соответствовать условиям жизни на других планетах? Веды учат, что на любое знание нужно всегда смотреть с точки зрения деша-кала-патры» [Бхактиведанта Свами Прабхупада А.Ч. Жизнь происходит из жизни. Изд. 2-е. М.: Фонд «Бхактиведанта», 2022, с. 15].

			(перспективизм) ШБ 7.14.38 к. В «Бхагавад-гите» (15.15) говорится: маттах̣ смр̣тир джн̃а̄нам апоханам̇ ча — Верховная Личность Бога, пребывая в сердце живого существа, дает ему столько знаний, сколько оно может усвоить. Именно поэтому одни души занимают более высокое положение, чем другие. Живое существо, имеющее тело птицы или зверя, неспособно понимать наставления Сверхдуши так же ясно, как человек. Таким образом, существуют разные категории тел. Считается, что в человеческом обществе наиболее развитым духовным сознанием обладают истинные брахманы, однако вайшнавы стоят на еще более высоком уровне. Так что лучшими из всех являются вайшнавы и Вишну. <nowiki>https://vedabase.io/ru/library/sb/7/14/38</nowiki>

			(уровни реальности) С утренней прогулки 1 марта 1973 года в Атланте. Мадхава: Их теория может быть верна в том, как формируется тело, но они упускают душу? Прабхупада: Как только есть жизнь, тело сформируется по закону природы. Сварупа Дамодара: Мы используем пример Шрилы Прабхупады о водителе в машине. Мы говорим: «Да, молекулы — это ингредиенты, из которых строятся материальные тела, но это не значит, что молекулы являются живыми существами». Прабхупада: Именно так. From the morning walk of March 1,1973 in Atlanta: Madhava: Their theory may be right about how the body forms, but they’re missing the soul? Prabhupada: As soon as there is life, the body will form by nature’s arrangement. Svarupa Damodara: We’re using Srila Prabhupada’s example about the driver in the car. We say, “Yes, molecules are the ingredients that build the material bodies, but this does not mean that molecules are living entities.” Prabhupada: That’s it.

			(знание через служение гуру) Трансцендентальный дневник 3. Прабхупада смиренно ответил: «Иасйа деве пара бхактир йатха деве татха гурау. Секрет, содержащийся в ведической литературе, таков: к тому, кто предается гуру и Господу, автоматически приходит все знание. И у того, кто поймет это и будет служить им, знание само проявится в сердце. Ведическое знание невозможно получить лишь благодаря скрупулезному изучению книг. Мирские ученые тут бессильны. Секрет заключается в йасйа деве пара бхактир йатха деве татха гурау. Мой Гуру Махараджа хотел, чтобы мы издавали книги, поэтому я делал все что мог, и результат превзошел все мои ожидания".

			(скептицизм) ПЛ 6.46. Равиндра-Сварупа: Какое лучшее средство против скептицизма? Прабхупада: Скептицизм – жульничизм (смех). Мы не собираемся иметь дело с жуликами. Мы будем иметь дело с разумом. Скептики ничему не верят – у них все ложно. Они настолько разочарованны, что считают все ложным. И мы не собираемся иметь дело с подобными людьми. Что толку? В этом ведь заключается скептицизм? Что такое скептицизм?

			(интуиция и Параматма) Трансцендентный дневник 3 «Знание, дарованное Параматмой, пребывающей в глубине сердца, трактуется современными учеными как интуиция. Они не понимают, откуда берется интуиция, что исходит она от Бога, поэтому здесь говорится: маттах, от Меня. Смритир гьянам апоханам на. Маленький щенок еще не открыл глаз, но сразу после рождения начинает искать сосок матери. Откуда он знает об этом? Изнутри, — такова форма Бога».

			<nowiki>https://vanipedia.org/wiki/Utilizing_Intellect_for_Spiritual_Judgement</nowiki>

			<nowiki>https://vanipedia.org/wiki/Limit_and_Transcendence_of_Intellectualism</nowiki>

Дамодара Пандит дас: Новая страница: «Развитие знания от общего к духовному [https://vedabase.io/ru/library/sb/1/5/30/ Шримад-Бхагаватам 1.5.30] Слово ''джн̃а̄нам'' относится к обычному знанию или к любой области знания. Оно углубляется вплоть до познания безличного Брахмана. Когда же, углубляясь далее, оно част...»

2026-08-10T02:28:54Z

Новая страница: «Развитие знания от общего к духовному [https://vedabase.io/ru/library/sb/1/5/30/ Шримад-Бхагаватам 1.5.30] Слово ''джн̃а̄нам'' относится к обычному знанию или к любой области знания. Оно углубляется вплоть до познания безличного Брахмана. Когда же, углубляясь далее, оно част...»

Новая страница

Развитие знания от общего к духовному

[https://vedabase.io/ru/library/sb/1/5/30/ Шримад-Бхагаватам 1.5.30]

Слово ''джн̃а̄нам'' относится к обычному знанию или к любой области знания. Оно углубляется вплоть до познания безличного Брахмана. Когда же, углубляясь далее, оно частично смешивается с преданностью, то трансформируется в осознание Параматмы, или всепроникающего Бога. Это знание более сокровенно. Но когда оно превращается в чистое преданное служение и человек получает доступ к сокровенному трансцендентному знанию, оно называется самым сокровенным знанием. Это самое сокровенное знание Господь открыл Брахме, Арджуне, Уддхаве и другим.

Цитаты: теория познания (Шрила Прабхупада) - История изменений

Дамодара Пандит дас в 00:33, 17 августа 2026

Дамодара Пандит дас в 02:32, 10 августа 2026