Цитаты: ведические биотехнологии (Шрила Прабхупада) - История изменений

Дамодара Пандит дас: /* Забота о земле (криши-палана) */

2026-04-09T02:17:22Z

Забота о земле (криши-палана)

← Предыдущая версия		Версия от 02:17, 9 апреля 2026
Строка 23:		Строка 23:

	Подчеркивание культурной и религиозной важности посадки деревьев, часто приравниваемой к совершению жертвоприношений или достижению духовных заслуг.		Подчеркивание культурной и религиозной важности посадки деревьев, часто приравниваемой к совершению жертвоприношений или достижению духовных заслуг.

			(Земля дарует пищу преданным) «Шримад-Бхагаватам» 1.2.10. 21 октября 1972 г., Вриндаван. Об этом мы узнаём из истории Махараджи Притху. Когда наступил голод, Махараджа Притху вознамерился убить богиню Земли, или Притхви. Но она ответила: «Я ограничила свои дары из-за демонов, ибо они на самом деле не исполняют истинное предназначение жизни — сознание Кришны. Вот почему я ввела эти ограничения». Таким образом, чем больше люди утрачивают сознание Кришны, погружаясь в материальное сознание, тем сильнее будет ощущаться нехватка продовольствия. В «Шримад-Бхагаватам», в Двенадцатой песни, говорится, что к концу Кали-юги зерновые культуры исчезнут вовсе. Пшеница, рис, молоко и сахар станут недоступны. Сейчас же они всё ещё доступны, поскольку люди пока ещё в какой-то мере обладают сознанием Кришны. Именно ради таких людей они и существуют. Но постепенно ситуация будет ухудшаться настолько, что поставки практически всех продуктов прекратятся.

	(защита коров) Господь Кришна, учитель человечества, на собственном примере показал, что вайшьи, занимающиеся торговлей и земледелием, должны держать коров и быков, защищая таким образом этих ценных животных. Как гласит смрити, корова является матерью, а бык — отцом человека. Корова — это наша мать, потому что мы пьём коровье молоко, подобно тому как ребёнок пьёт молоко матери. Аналогичным образом, бык является отцом человечества, поскольку он пашет землю, помогая людям выращивать зерно, так же как отец трудится, чтобы накормить своих детей. Убивая отца и мать, люди убивают в себе жизненный дух. (ШБ. 3.2.29 ком)		(защита коров) Господь Кришна, учитель человечества, на собственном примере показал, что вайшьи, занимающиеся торговлей и земледелием, должны держать коров и быков, защищая таким образом этих ценных животных. Как гласит смрити, корова является матерью, а бык — отцом человека. Корова — это наша мать, потому что мы пьём коровье молоко, подобно тому как ребёнок пьёт молоко матери. Аналогичным образом, бык является отцом человечества, поскольку он пашет землю, помогая людям выращивать зерно, так же как отец трудится, чтобы накормить своих детей. Убивая отца и мать, люди убивают в себе жизненный дух. (ШБ. 3.2.29 ком)

Дамодара Пандит дас в 02:44, 7 апреля 2026

2026-04-07T02:44:57Z

@@ Строка 51: / Строка 51: @@
 == Забота о животных и коровах (пашу-палана, го-ракшья) ==
 (мертвая корова отдает свою кожу и мясо) Беседа в саду. 14 июня 1976 г., Детройт. Точно так же, когда корова умирает, вы либо закапываете её, либо помещаете куда-то... Или же просто забираете. Нет, никто не станет возражать. В Индии принята именно такая система. '''Когда корова умирает, существует определенный класс людей — их называют сапожниками, или *чамарами*. Их извещают, они приходят и забирают тело. Они съедают мясо, снимают шкуру, дубят её своим особым способом, а затем изготавливают обувь.''' Эту обувь они продают на рынке. Таким образом, они получают шкуру совершенно бесплатно и питаются мясом. В результате никто не страдает. И существует этот класс людей... [пауза] ...которые благодаря этому не голодают. С экономической точки зрения это очень выгодно. '''Так зачем же вы убиваете животных и содержите эти огромные, гигантские скотобойни? Пусть каждый держит коров ради молока.''' А когда корова умрет — тогда забирайте её вы, мясоеды. Организуйте всё именно так.
@@ Строка 75: / Строка 93: @@
 (Быки и топливо) Утренняя прогулка. 3 февраля 1976 г., Маяпур. Прабхупада: Это просто дорого. Но здесь, в Индии, знают, как использовать быков — для перевозки грузов, для вспашки и для множества других целей. Тамала Кришна: Сейчас такой дефицит топлива, но с быком недостатка в топливе нет. Прабхупада: Нет, напротив, он сам обеспечит вас «гобаром» — топливом. Что бы он ни съел, он вернет вам в виде топлива.
 Hunting

Дамодара Пандит дас в 01:33, 7 апреля 2026

2026-04-07T01:33:36Z

← Предыдущая версия		Версия от 01:33, 7 апреля 2026
Строка 2:		Строка 2:

	== Забота о земле (криши-палана) ==		== Забота о земле (криши-палана) ==
			Сельское хозяйство — основа цивилизации;

			Отходы и ресурсы обзазуют возобновляемые циклы.

			Навоз и моча удобряет почву, без роста вредителей, органика с коровами — решение. Выпас коров восстанавливает опустыненую почву

			Культивирование семян на основе возмышения гун природы, увеличения праны

			Сознание Бога в сельском хозяйстве; предлагать урожай Богу.

			Локальные продукты питания, фермерские хозяйства и пищевая безопасность. Локаворы - в радиусе 100–150 миль.

			Локальные, постепенные изменения (малые фермы, ручное земледелие) обеспечивают устойчивые урожаи без истощения

			Разнообразие культур, растений и животных повышает устойчивость к вредителям и климату, обеспечивая стабильное производство пищи.

			Системы сочетают растения, животных и людей (например, агролесоводство с коровами для удобрений), создавая самоподдерживающиеся фермы для продовольственной независимости. Агроэкология — альтернатива, основанная на традиционных методах, для поддержки малых фермеров. Источник: Hilal Elver, UN Rapporteur (2014).

			Врикшаюрведа, древнеиндийская наука о жизни растений и сельском хозяйстве (Упавана-винода Шарнгадхары и Врикшаюрведа Сурапалы): Выбор почвы: Классификация земель по типу (джангала, анупа, саманья) и характеристикам (цвет, вкус), определение пригодности для роста.Обработка и посев семян: Описание предпосевных процессов (замачивание в молоке, окуривание гхи, смешивание с коровьим навозом) и ритуалов перед посевом. Размножение растений: Методы выращивания из семян, стеблей (черенков) или луковиц; типы растений (ванаспати, друма, лата, гулма) с примерами. Посадка: Описание процесса, включая подготовку ям (размер, наполнение костями/навозом коров), оптимальное расстояние между деревьями и кустарниками, время посадки и благоприятное размещение определенных деревьев по сторонам света. Уход и защита: Рецепты и методы ухода (прополка, защита саженцев от жары) и подкормки (смеси для винограда). Лечение болезней: Средства от болезней растений (окуривание, пасты, смеси из молока, коровьего навоза, трав для лечения болезней от ветра, насекомых, ожогов).

			Подчеркивание культурной и религиозной важности посадки деревьев, часто приравниваемой к совершению жертвоприношений или достижению духовных заслуг.

	(защита коров) Господь Кришна, учитель человечества, на собственном примере показал, что вайшьи, занимающиеся торговлей и земледелием, должны держать коров и быков, защищая таким образом этих ценных животных. Как гласит смрити, корова является матерью, а бык — отцом человека. Корова — это наша мать, потому что мы пьём коровье молоко, подобно тому как ребёнок пьёт молоко матери. Аналогичным образом, бык является отцом человечества, поскольку он пашет землю, помогая людям выращивать зерно, так же как отец трудится, чтобы накормить своих детей. Убивая отца и мать, люди убивают в себе жизненный дух. (ШБ. 3.2.29 ком)		(защита коров) Господь Кришна, учитель человечества, на собственном примере показал, что вайшьи, занимающиеся торговлей и земледелием, должны держать коров и быков, защищая таким образом этих ценных животных. Как гласит смрити, корова является матерью, а бык — отцом человека. Корова — это наша мать, потому что мы пьём коровье молоко, подобно тому как ребёнок пьёт молоко матери. Аналогичным образом, бык является отцом человечества, поскольку он пашет землю, помогая людям выращивать зерно, так же как отец трудится, чтобы накормить своих детей. Убивая отца и мать, люди убивают в себе жизненный дух. (ШБ. 3.2.29 ком)

Дамодара Пандит дас в 01:20, 6 апреля 2026

2026-04-06T01:20:55Z

← Предыдущая версия		Версия от 01:20, 6 апреля 2026
Строка 15:		Строка 15:

	(ягья для пропитания) 4.18.8 к. В случае недостатка зерна правительство обязано принять меры, рекомендованные шастрами и одобренные ачарьями. Это приведет к увеличению урожаев зерновых и предотвратит голод. «Бхагавад-гита» рекомендует людям совершать ягьи, жертвоприношения. Благодаря ягье в небе собирается достаточно туч, которые поливают землю обильными дождями. Это решает практически все проблемы сельского хозяйства. Когда в государстве достаточно зерна, то все люди сыты, а домашние животные, такие, как коровы, козы и другие, питаются травой и излишками зерна. Таким образом, совершая предписанные в шастрах жертвоприношения, люди никогда не будут испытывать недостатка в пище. Единственное жертвоприношение, рекомендованное для Кали- юги — это санкиртана-ягья. <nowiki>https://vedabase.io/ru/library/sb/4/18/8/</nowiki>		(ягья для пропитания) 4.18.8 к. В случае недостатка зерна правительство обязано принять меры, рекомендованные шастрами и одобренные ачарьями. Это приведет к увеличению урожаев зерновых и предотвратит голод. «Бхагавад-гита» рекомендует людям совершать ягьи, жертвоприношения. Благодаря ягье в небе собирается достаточно туч, которые поливают землю обильными дождями. Это решает практически все проблемы сельского хозяйства. Когда в государстве достаточно зерна, то все люди сыты, а домашние животные, такие, как коровы, козы и другие, питаются травой и излишками зерна. Таким образом, совершая предписанные в шастрах жертвоприношения, люди никогда не будут испытывать недостатка в пище. Единственное жертвоприношение, рекомендованное для Кали- юги — это санкиртана-ягья. <nowiki>https://vedabase.io/ru/library/sb/4/18/8/</nowiki>

			(О дождях и ягье) «Бхагавад-гита», 2.22. 26 ноября 1972 г., Хайдарабад. Итак, yajñād bhavati parjanyaḥ [БГ 3.14]: если вы совершаете ягью, то дожди будут выпадать регулярно. Если же вы пренебрегаете ягьей, возникнет дефицит — и чем тогда помогут ваши планы и способность собирать средства? Сейчас проводится санкиртана-ягья, и дождь идет. Это факт... Yajñād bhavati parjanyaḥ parjanyād anna-sambhavaḥ [БГ 3.14]. Если нет дождя, как можно вырастить продовольствие? А дождь... Дождь возможен лишь тогда, когда совершается ягья. В «Бхагавад-гите» описывается, что во времена сотворения мира Брахма дал наставление совершать ягью... В нынешнюю эпоху Кали-юги рекомендуется совершать именно санкиртана-ягью. Тогда вы станете счастливы. Так в чем же трудность? В каждой деревне... Правительство собрало огромные средства. Почему бы не привлечь всех людей к совершению этой санкиртана-ягьи? В каждой деревне, в каждом доме, в каждом жилище — просто совершайте эту санкиртана-ягью: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе... Если вы испытываете нехватку дождей, совершайте ягью — санкиртана-ягью. Дожди будут идти регулярно. А если дожди идут регулярно, то производится изобилие продовольствия. О перенаселении не может быть и речи. Бог способен обеспечить вас даже сверх того, чего вы желаете, — при условии, что вы станете богосознающими, сознающими Кришну. Таков верный путь.

	(реки дают вкус продуктам и деревья) ШБ 4.19.8 к. Когда реки чисты и ничто не препятствует их свободному течению, когда они могут время от времени выходить из берегов, почва становится очень плодородной, и с нее можно собрать большой урожай овощей, фруктов и злаков. Слово раса означает «вкус». На самом деле источником всех рас является земля, и, когда семена падают в землю, из них вырастают всевозможные деревья и растения, способные удовлетворить любые вкусы. К примеру, сахарный тростник удовлетворяет нашу потребность в сладком, а сок апельсина — в кисло-сладком вкусе. Потребность в кислом и сладком вкусе удовлетворяют также ананас и другие фрукты. С другой стороны, красный перец удовлетворяет нашу потребность в остром. Таким образом, разные семена извлекают из почвы самые разнообразные вкусы... Слова тараво бхӯри-варшма̄н̣ах̣ означают «могучие деревья с густой кроной». Эти деревья созданы для того, чтобы давать мед и разнообразные фрукты. Иными словами, лес должен снабжать людей медом, плодами и цветами. К сожалению, из-за того что в Кали- югу люди не совершают жертвоприношения, в лесу растет много могучих деревьев, но они не дают достаточно фруктов и меда. Таким образом, все зависит от ягьи, и самая лучшая ягья в век Кали — это распространять по всему миру движение санкиртаны. <nowiki>https://vedabase.io/ru/library/sb/4/19/8/</nowiki>		(реки дают вкус продуктам и деревья) ШБ 4.19.8 к. Когда реки чисты и ничто не препятствует их свободному течению, когда они могут время от времени выходить из берегов, почва становится очень плодородной, и с нее можно собрать большой урожай овощей, фруктов и злаков. Слово раса означает «вкус». На самом деле источником всех рас является земля, и, когда семена падают в землю, из них вырастают всевозможные деревья и растения, способные удовлетворить любые вкусы. К примеру, сахарный тростник удовлетворяет нашу потребность в сладком, а сок апельсина — в кисло-сладком вкусе. Потребность в кислом и сладком вкусе удовлетворяют также ананас и другие фрукты. С другой стороны, красный перец удовлетворяет нашу потребность в остром. Таким образом, разные семена извлекают из почвы самые разнообразные вкусы... Слова тараво бхӯри-варшма̄н̣ах̣ означают «могучие деревья с густой кроной». Эти деревья созданы для того, чтобы давать мед и разнообразные фрукты. Иными словами, лес должен снабжать людей медом, плодами и цветами. К сожалению, из-за того что в Кали- югу люди не совершают жертвоприношения, в лесу растет много могучих деревьев, но они не дают достаточно фруктов и меда. Таким образом, все зависит от ягьи, и самая лучшая ягья в век Кали — это распространять по всему миру движение санкиртаны. <nowiki>https://vedabase.io/ru/library/sb/4/19/8/</nowiki>
Строка 25:		Строка 27:

	(натуральные удобрения) Беседа в комнате с г-ном Арнольдом. 7 августа 1971 г., Лондон. Удобрения. Коровий навоз. Коровья моча тоже обладает такими свойствами — я имею в виду, она является антисептиком. Так что мясоеды — если уж они так настаивают... Коровий навоз служит удобрением. Любые, абсолютно любые испражнения — это удобрение. Поэтому, когда люди справляют нужду в поле, эти испражнения используются по назначению. А сейчас, в городах, мы выделяем огромное количество испражнений, и всё это просто пропадает зря. [смех] Нет, проводились научные подсчеты, согласно которым мы теряем колоссальные объемы жиров, гипофосфитов и прочих подобных веществ.		(натуральные удобрения) Беседа в комнате с г-ном Арнольдом. 7 августа 1971 г., Лондон. Удобрения. Коровий навоз. Коровья моча тоже обладает такими свойствами — я имею в виду, она является антисептиком. Так что мясоеды — если уж они так настаивают... Коровий навоз служит удобрением. Любые, абсолютно любые испражнения — это удобрение. Поэтому, когда люди справляют нужду в поле, эти испражнения используются по назначению. А сейчас, в городах, мы выделяем огромное количество испражнений, и всё это просто пропадает зря. [смех] Нет, проводились научные подсчеты, согласно которым мы теряем колоссальные объемы жиров, гипофосфитов и прочих подобных веществ.

	~~ягьи для дождя~~

	== Забота о животных и коровах (пашу-палана, го-ракшья) ==		== Забота о животных и коровах (пашу-палана, го-ракшья) ==

Дамодара Пандит дас: /* Забота о земле (криши-палана) */

2026-04-04T07:33:27Z

Забота о земле (криши-палана)

← Предыдущая версия		Версия от 07:33, 4 апреля 2026
Строка 23:		Строка 23:

	(Эффективное использование техники) Осмотр фермы. 1 августа 1975 г., Новый Орлеан. Хм. Итак, кое-какая техника уже простаивает. Вам пришлось потратить на нее столько денег, а теперь она лежит без дела. Это никуда не годится. В этом и заключается недостаток машин. Если вы не можете пустить их в ход, они становятся мертвым грузом... А ведь при покупке за них приходится выкладывать огромные суммы. Теперь же они проржавеют под дождем и постепенно придут в негодность... Только посмотрите. Такова уж природа машин. Если не использовать их по назначению — это сплошной убыток... Тем временем они окончательно испортятся. К тому моменту, когда вы закончите строительство навеса для них, от самих машин уже ничего не останется. Sajte sajte dola phuriye gela [бенгальская пословица]: «Женщины наряжались, чтобы пойти на ярмарку, а когда они наконец нарядились — ярмарка уже закончилась». [смех] Используйте эту технику. В противном случае, пока она еще в рабочем состоянии, продайте ее. Не держите ее так, в полном запустении. Либо используйте, либо продавайте — чего бы это ни стоило. Иначе она просто станет бесполезной.		(Эффективное использование техники) Осмотр фермы. 1 августа 1975 г., Новый Орлеан. Хм. Итак, кое-какая техника уже простаивает. Вам пришлось потратить на нее столько денег, а теперь она лежит без дела. Это никуда не годится. В этом и заключается недостаток машин. Если вы не можете пустить их в ход, они становятся мертвым грузом... А ведь при покупке за них приходится выкладывать огромные суммы. Теперь же они проржавеют под дождем и постепенно придут в негодность... Только посмотрите. Такова уж природа машин. Если не использовать их по назначению — это сплошной убыток... Тем временем они окончательно испортятся. К тому моменту, когда вы закончите строительство навеса для них, от самих машин уже ничего не останется. Sajte sajte dola phuriye gela [бенгальская пословица]: «Женщины наряжались, чтобы пойти на ярмарку, а когда они наконец нарядились — ярмарка уже закончилась». [смех] Используйте эту технику. В противном случае, пока она еще в рабочем состоянии, продайте ее. Не держите ее так, в полном запустении. Либо используйте, либо продавайте — чего бы это ни стоило. Иначе она просто станет бесполезной.

			(натуральные удобрения) Беседа в комнате с г-ном Арнольдом. 7 августа 1971 г., Лондон. Удобрения. Коровий навоз. Коровья моча тоже обладает такими свойствами — я имею в виду, она является антисептиком. Так что мясоеды — если уж они так настаивают... Коровий навоз служит удобрением. Любые, абсолютно любые испражнения — это удобрение. Поэтому, когда люди справляют нужду в поле, эти испражнения используются по назначению. А сейчас, в городах, мы выделяем огромное количество испражнений, и всё это просто пропадает зря. [смех] Нет, проводились научные подсчеты, согласно которым мы теряем колоссальные объемы жиров, гипофосфитов и прочих подобных веществ.

			ягьи для дождя

	== Забота о животных и коровах (пашу-палана, го-ракшья) ==		== Забота о животных и коровах (пашу-палана, го-ракшья) ==
Строка 48:		Строка 52:

	(Быки и топливо) Утренняя прогулка. 3 февраля 1976 г., Маяпур. Прабхупада: Это просто дорого. Но здесь, в Индии, знают, как использовать быков — для перевозки грузов, для вспашки и для множества других целей. Тамала Кришна: Сейчас такой дефицит топлива, но с быком недостатка в топливе нет. Прабхупада: Нет, напротив, он сам обеспечит вас «гобаром» — топливом. Что бы он ни съел, он вернет вам в виде топлива.		(Быки и топливо) Утренняя прогулка. 3 февраля 1976 г., Маяпур. Прабхупада: Это просто дорого. Но здесь, в Индии, знают, как использовать быков — для перевозки грузов, для вспашки и для множества других целей. Тамала Кришна: Сейчас такой дефицит топлива, но с быком недостатка в топливе нет. Прабхупада: Нет, напротив, он сам обеспечит вас «гобаром» — топливом. Что бы он ни съел, он вернет вам в виде топлива.


			Hunting

	добавить из книг Кришна Кшетры Свами и интернета. Ведическая цивилизация ещё на заре творения знала...		добавить из книг Кришна Кшетры Свами и интернета. Ведическая цивилизация ещё на заре творения знала...

Дамодара Пандит дас в 06:16, 4 апреля 2026

2026-04-04T06:16:05Z

← Предыдущая версия		Версия от 06:16, 4 апреля 2026
Строка 20:		Строка 20:
	(Ахимса по отношению к растениям и коровам) Беседа в комнате с доктором Джоном Майзом. 23 июня 1975 г., Лос-Анджелес. У растений тоже есть жизнь, но, употребляя их в пищу, мы не совершаем убийства. Когда вы срываете цветок, дерево от этого не погибает. Когда вы срываете плод, дерево не погибает. Когда вы собираете зерно, оно отмирает естественным образом — и лишь тогда вы его берете. Здесь не может быть и речи об убийстве. Но даже если это и можно назвать убийством, оно не столь чудовищно, как убийство коровы. Почему государство вешает человека, который убил другого человека? Этот человек мог бы возразить: «Ведь каждый день убивают так много животных! Если я убил всего одного человека — что в этом такого дурного?» На это следует ответ: «Ты убил одно очень важное животное». Именно поэтому в «Бхагавад-гите» говорится: крши-го-ракшйа [Б.-г. 18.44] — коров необходимо защищать, поскольку это чрезвычайно важное животное. Там не сказано «других животных». И не сказано «всех животных». Там сказано именно «коров», потому что они имеют особую важность. Она дает вам молоко — столь необходимый продукт питания. Она — ваша мать; и вы убиваете свою мать? Разве это можно назвать цивилизацией — убивать собственную мать? «Мать состарилась, она больше не дает молока. Убейте ее!» Разве существует какое-либо оправдание подобному поступку? Напротив, старой матери полагается еще большая защита. Что же это за цивилизация, в которой убивают мать? По утрам нам сразу же требуется молоко, и корова-мать обеспечивает нас им. А когда она больше не может его давать — мы убиваем ее. Что это за философия?		(Ахимса по отношению к растениям и коровам) Беседа в комнате с доктором Джоном Майзом. 23 июня 1975 г., Лос-Анджелес. У растений тоже есть жизнь, но, употребляя их в пищу, мы не совершаем убийства. Когда вы срываете цветок, дерево от этого не погибает. Когда вы срываете плод, дерево не погибает. Когда вы собираете зерно, оно отмирает естественным образом — и лишь тогда вы его берете. Здесь не может быть и речи об убийстве. Но даже если это и можно назвать убийством, оно не столь чудовищно, как убийство коровы. Почему государство вешает человека, который убил другого человека? Этот человек мог бы возразить: «Ведь каждый день убивают так много животных! Если я убил всего одного человека — что в этом такого дурного?» На это следует ответ: «Ты убил одно очень важное животное». Именно поэтому в «Бхагавад-гите» говорится: крши-го-ракшйа [Б.-г. 18.44] — коров необходимо защищать, поскольку это чрезвычайно важное животное. Там не сказано «других животных». И не сказано «всех животных». Там сказано именно «коров», потому что они имеют особую важность. Она дает вам молоко — столь необходимый продукт питания. Она — ваша мать; и вы убиваете свою мать? Разве это можно назвать цивилизацией — убивать собственную мать? «Мать состарилась, она больше не дает молока. Убейте ее!» Разве существует какое-либо оправдание подобному поступку? Напротив, старой матери полагается еще большая защита. Что же это за цивилизация, в которой убивают мать? По утрам нам сразу же требуется молоко, и корова-мать обеспечивает нас им. А когда она больше не может его давать — мы убиваем ее. Что это за философия?

	(Об использовании быков в сельском хозяйстве) Беседа в комнате на тему управления фермерским хозяйством. 10 декабря 1976 г., Хайдарабад. Не используйте трактор. Используйте этих быков. В противном случае возникнут проблемы. Задействуйте их для перевозки грузов, для вспашки... Да, а других быков пустили в пищу. Теперь мы прекращаем это. Нет, если возникнет необходимость, вы можете приобрести трактор. Но по возможности старайтесь этого избегать и используйте быков. Иначе будут проблемы. Европейцы изобрели тракторы, и теперь бык стал для них проблемой. Поэтому их отправляют на бойню.		(Об использовании быков и тракторов в сельском хозяйстве) Беседа в комнате на тему управления фермерским хозяйством. 10 декабря 1976 г., Хайдарабад. Не используйте трактор. Используйте этих быков. В противном случае возникнут проблемы. Задействуйте их для перевозки грузов, для вспашки... Да, а других быков пустили в пищу. Теперь мы прекращаем это. Нет, если возникнет необходимость, вы можете приобрести трактор. Но по возможности старайтесь этого избегать и используйте быков. Иначе будут проблемы. Европейцы изобрели тракторы, и теперь бык стал для них проблемой. Поэтому их отправляют на бойню.

			(Эффективное использование техники) Осмотр фермы. 1 августа 1975 г., Новый Орлеан. Хм. Итак, кое-какая техника уже простаивает. Вам пришлось потратить на нее столько денег, а теперь она лежит без дела. Это никуда не годится. В этом и заключается недостаток машин. Если вы не можете пустить их в ход, они становятся мертвым грузом... А ведь при покупке за них приходится выкладывать огромные суммы. Теперь же они проржавеют под дождем и постепенно придут в негодность... Только посмотрите. Такова уж природа машин. Если не использовать их по назначению — это сплошной убыток... Тем временем они окончательно испортятся. К тому моменту, когда вы закончите строительство навеса для них, от самих машин уже ничего не останется. Sajte sajte dola phuriye gela [бенгальская пословица]: «Женщины наряжались, чтобы пойти на ярмарку, а когда они наконец нарядились — ярмарка уже закончилась». [смех] Используйте эту технику. В противном случае, пока она еще в рабочем состоянии, продайте ее. Не держите ее так, в полном запустении. Либо используйте, либо продавайте — чего бы это ни стоило. Иначе она просто станет бесполезной.

	== Забота о животных и коровах (пашу-палана, го-ракшья) ==		== Забота о животных и коровах (пашу-палана, го-ракшья) ==

Дамодара Пандит дас: /* Забота о животных и коровах (пашу-палана, го-ракшья) */

2026-04-04T06:02:19Z

Забота о животных и коровах (пашу-палана, го-ракшья)

← Предыдущая версия		Версия от 06:02, 4 апреля 2026
Строка 44:		Строка 44:

	(даже без молока есть навоз) БоВ 46. Вриндаван, 27 мая 1977 г. Животные счастливы. Даже те животные, которые не дают молока, пусть просто едят исправляют нужду. Мы только рады этому. Ведь, поев, они дают навоз, который тоже полезен. Не одно лишь молоко полезно, полезен даже навоз.		(даже без молока есть навоз) БоВ 46. Вриндаван, 27 мая 1977 г. Животные счастливы. Даже те животные, которые не дают молока, пусть просто едят исправляют нужду. Мы только рады этому. Ведь, поев, они дают навоз, который тоже полезен. Не одно лишь молоко полезно, полезен даже навоз.

			(Быки и топливо) Утренняя прогулка. 3 февраля 1976 г., Маяпур. Прабхупада: Это просто дорого. Но здесь, в Индии, знают, как использовать быков — для перевозки грузов, для вспашки и для множества других целей. Тамала Кришна: Сейчас такой дефицит топлива, но с быком недостатка в топливе нет. Прабхупада: Нет, напротив, он сам обеспечит вас «гобаром» — топливом. Что бы он ни съел, он вернет вам в виде топлива.

	добавить из книг Кришна Кшетры Свами и интернета. Ведическая цивилизация ещё на заре творения знала...		добавить из книг Кришна Кшетры Свами и интернета. Ведическая цивилизация ещё на заре творения знала...

Дамодара Пандит дас в 05:53, 4 апреля 2026

2026-04-04T05:53:07Z

← Предыдущая версия		Версия от 05:53, 4 апреля 2026
Строка 1:		Строка 1:
			Нужно найти оригиналы для англоязычной версии

	== Забота о земле (криши-палана) ==		== Забота о земле (криши-палана) ==
	(защита коров) Господь Кришна, учитель человечества, на собственном примере показал, что вайшьи, занимающиеся торговлей и земледелием, должны держать коров и быков, защищая таким образом этих ценных животных. Как гласит смрити, корова является матерью, а бык — отцом человека. Корова — это наша мать, потому что мы пьём коровье молоко, подобно тому как ребёнок пьёт молоко матери. Аналогичным образом, бык является отцом человечества, поскольку он пашет землю, помогая людям выращивать зерно, так же как отец трудится, чтобы накормить своих детей. Убивая отца и мать, люди убивают в себе жизненный дух. (ШБ. 3.2.29 ком)		(защита коров) Господь Кришна, учитель человечества, на собственном примере показал, что вайшьи, занимающиеся торговлей и земледелием, должны держать коров и быков, защищая таким образом этих ценных животных. Как гласит смрити, корова является матерью, а бык — отцом человека. Корова — это наша мать, потому что мы пьём коровье молоко, подобно тому как ребёнок пьёт молоко матери. Аналогичным образом, бык является отцом человечества, поскольку он пашет землю, помогая людям выращивать зерно, так же как отец трудится, чтобы накормить своих детей. Убивая отца и мать, люди убивают в себе жизненный дух. (ШБ. 3.2.29 ком)

Дамодара Пандит дас в 05:51, 4 апреля 2026

2026-04-04T05:51:41Z

← Предыдущая версия		Версия от 05:51, 4 апреля 2026
Строка 17:		Строка 17:

	(Ахимса по отношению к растениям и коровам) Беседа в комнате с доктором Джоном Майзом. 23 июня 1975 г., Лос-Анджелес. У растений тоже есть жизнь, но, употребляя их в пищу, мы не совершаем убийства. Когда вы срываете цветок, дерево от этого не погибает. Когда вы срываете плод, дерево не погибает. Когда вы собираете зерно, оно отмирает естественным образом — и лишь тогда вы его берете. Здесь не может быть и речи об убийстве. Но даже если это и можно назвать убийством, оно не столь чудовищно, как убийство коровы. Почему государство вешает человека, который убил другого человека? Этот человек мог бы возразить: «Ведь каждый день убивают так много животных! Если я убил всего одного человека — что в этом такого дурного?» На это следует ответ: «Ты убил одно очень важное животное». Именно поэтому в «Бхагавад-гите» говорится: крши-го-ракшйа [Б.-г. 18.44] — коров необходимо защищать, поскольку это чрезвычайно важное животное. Там не сказано «других животных». И не сказано «всех животных». Там сказано именно «коров», потому что они имеют особую важность. Она дает вам молоко — столь необходимый продукт питания. Она — ваша мать; и вы убиваете свою мать? Разве это можно назвать цивилизацией — убивать собственную мать? «Мать состарилась, она больше не дает молока. Убейте ее!» Разве существует какое-либо оправдание подобному поступку? Напротив, старой матери полагается еще большая защита. Что же это за цивилизация, в которой убивают мать? По утрам нам сразу же требуется молоко, и корова-мать обеспечивает нас им. А когда она больше не может его давать — мы убиваем ее. Что это за философия?		(Ахимса по отношению к растениям и коровам) Беседа в комнате с доктором Джоном Майзом. 23 июня 1975 г., Лос-Анджелес. У растений тоже есть жизнь, но, употребляя их в пищу, мы не совершаем убийства. Когда вы срываете цветок, дерево от этого не погибает. Когда вы срываете плод, дерево не погибает. Когда вы собираете зерно, оно отмирает естественным образом — и лишь тогда вы его берете. Здесь не может быть и речи об убийстве. Но даже если это и можно назвать убийством, оно не столь чудовищно, как убийство коровы. Почему государство вешает человека, который убил другого человека? Этот человек мог бы возразить: «Ведь каждый день убивают так много животных! Если я убил всего одного человека — что в этом такого дурного?» На это следует ответ: «Ты убил одно очень важное животное». Именно поэтому в «Бхагавад-гите» говорится: крши-го-ракшйа [Б.-г. 18.44] — коров необходимо защищать, поскольку это чрезвычайно важное животное. Там не сказано «других животных». И не сказано «всех животных». Там сказано именно «коров», потому что они имеют особую важность. Она дает вам молоко — столь необходимый продукт питания. Она — ваша мать; и вы убиваете свою мать? Разве это можно назвать цивилизацией — убивать собственную мать? «Мать состарилась, она больше не дает молока. Убейте ее!» Разве существует какое-либо оправдание подобному поступку? Напротив, старой матери полагается еще большая защита. Что же это за цивилизация, в которой убивают мать? По утрам нам сразу же требуется молоко, и корова-мать обеспечивает нас им. А когда она больше не может его давать — мы убиваем ее. Что это за философия?

			(Об использовании быков в сельском хозяйстве) Беседа в комнате на тему управления фермерским хозяйством. 10 декабря 1976 г., Хайдарабад. Не используйте трактор. Используйте этих быков. В противном случае возникнут проблемы. Задействуйте их для перевозки грузов, для вспашки... Да, а других быков пустили в пищу. Теперь мы прекращаем это. Нет, если возникнет необходимость, вы можете приобрести трактор. Но по возможности старайтесь этого избегать и используйте быков. Иначе будут проблемы. Европейцы изобрели тракторы, и теперь бык стал для них проблемой. Поэтому их отправляют на бойню.

	== Забота о животных и коровах (пашу-палана, го-ракшья) ==		== Забота о животных и коровах (пашу-палана, го-ракшья) ==

Дамодара Пандит дас в 02:06, 26 марта 2026

2026-03-26T02:06:46Z

Внесённые изменения