Дамодара Пандит дас в 10:01, 6 июля 2026

2026-07-06T10:01:06Z

← Предыдущая версия		Версия от 10:01, 6 июля 2026
Строка 41:		Строка 41:
	(простая самодостаточность) ШБ 5.16.25 к. Чтобы обеспечить себе безбедную жизнь, они должны иметь вдоволь молока, простокваши, меда, топленого масла, патоки, зерна, достаточно одежды и украшений, а также хорошее место для сна и отдыха. Такое общество можно назвать развитым. Занимаясь земледелием, человек может получать в достатке зерно, а заботясь о коровах, - обеспечивать себя молоком, простоквашей и топленым маслом. Если бережно относиться к лесам, там можно собирать много меда. <nowiki>https://vedabase.io/ru/library/sb/5/16/25/</nowiki>		(простая самодостаточность) ШБ 5.16.25 к. Чтобы обеспечить себе безбедную жизнь, они должны иметь вдоволь молока, простокваши, меда, топленого масла, патоки, зерна, достаточно одежды и украшений, а также хорошее место для сна и отдыха. Такое общество можно назвать развитым. Занимаясь земледелием, человек может получать в достатке зерно, а заботясь о коровах, - обеспечивать себя молоком, простоквашей и топленым маслом. Если бережно относиться к лесам, там можно собирать много меда. <nowiki>https://vedabase.io/ru/library/sb/5/16/25/</nowiki>

	(самодостаточность и экспорт) Маврикий, 2октября 1975 г. Лекция по«Шримад-Бхагаватам» (7.5.30). Я вижу, что у вас на Маврикии достаточно земли для посева злаков. Вы должны выращивать зерновые. Я так понимаю, что вместо зерна вы производите сахарный тростник на экспорт. Для чего? При этом вы зависите от зерна: от риса, пшеницы, бобовых. Зачем? К чему столько усилий? В первую очередь производите пищу для себя. А если остается время и если ваше население обеспечено достаточным количеством продовольственного зерна, то вы можете попробовать выращивать что-то другое: фруктыи овощина экспорт. Вы должны стать самодостаточными, это самое главное. Так устроено Богом. Srimad-Bhagavatam 7.5.30. October 2, 1975, Mauritius. So I see in your this Mauritius land, you have got enough land to produce food grains. So you produce food grain. I understand that instead of growing food grains, you are growing sugarcane for exporting. Why? And you are dependent on food grains, on rice, wheat, dal. Why? Why this attempt? You first of all grow your own eatables. And if there is time and if your population has got sufficient food grains, then you can try to grow other fruits and vegetables for exporting. The first necessity is that you should be self-sufficient. That is God'~~s arrangement~~.		(самодостаточность и экспорт) Маврикий, 2октября 1975 г. Лекция по«Шримад-Бхагаватам» (7.5.30). Я вижу, что у вас на Маврикии достаточно земли для посева злаков. Вы должны выращивать зерновые. Я так понимаю, что вместо зерна вы производите сахарный тростник на экспорт. Для чего? При этом вы зависите от зерна: от риса, пшеницы, бобовых. Зачем? К чему столько усилий? В первую очередь производите пищу для себя. А если остается время и если ваше население обеспечено достаточным количеством продовольственного зерна, то вы можете попробовать выращивать что-то другое: фруктыи овощина экспорт. '''Вы должны стать самодостаточными, это самое главное. Так устроено Богом'''.

	(сбережения) ШБ 3.33.17 ком - Из этих стихов явствует, что в прошлом роскошное убранство дома составляли предметы, сделанные из самоцветов, слоновой кости, высокосортного мрамора, и мебель из золота, инкрустированная драгоценными камнями, а люди носили одежды из парчи и шелка. В сущности, каждый предмет имел какую-то ценность. Раньше не было современной мебели, сделанной из пластмассы или дешевых металлов. В ведические времена все, чем люди пользовались в обиходе, должно было иметь какую-то ценность. В случае нужды эти ценные предметы можно было сразу же обменять или продать. Поэтому даже сломанная или вышедшая из употребления мебель и домашняя утварь обладала определенной ценностью. В индийских семьях эта традиция жива и поныне. Люди хранят дома металлическую посуду, золотые украшения и серебряные блюда, а также дорогие одежды из шелка и золотой парчи, чтобы в случае нужды их можно было быстро продать и выручить деньги. Ростовщикам и домохозяевам разрешается совершать подобные сделки.		(сбережения) ШБ 3.33.17 ком - Из этих стихов явствует, что в прошлом роскошное убранство дома составляли предметы, сделанные из самоцветов, слоновой кости, высокосортного мрамора, и мебель из золота, инкрустированная драгоценными камнями, а люди носили одежды из парчи и шелка. В сущности, каждый предмет имел какую-то ценность. Раньше не было современной мебели, сделанной из пластмассы или дешевых металлов. В ведические времена все, чем люди пользовались в обиходе, должно было иметь какую-то ценность. В случае нужды эти ценные предметы можно было сразу же обменять или продать. Поэтому даже сломанная или вышедшая из употребления мебель и домашняя утварь обладала определенной ценностью. В индийских семьях эта традиция жива и поныне. Люди хранят дома металлическую посуду, золотые украшения и серебряные блюда, а также дорогие одежды из шелка и золотой парчи, чтобы в случае нужды их можно было быстро продать и выручить деньги. Ростовщикам и домохозяевам разрешается совершать подобные сделки.

	(технологии и разрушение деревни и локальности) Беседы о варнашраме, 19. Майяпур, 15 февраля 1977 г. Раньше местная продукция не экспортировалась. В деревнях всё было дешево,потому что была необходимость использовать всё. То, что производится в деревне, нужно успеть полностью употребить. Англичане же построили железную дорогу и стали вывозить всё из деревень в города. А в деревнях ничего не продавали,потому что в городе можно было выручить более высокую цену.		(технологии и разрушение деревни и локальности) Беседы о варнашраме, 19. Майяпур, 15 февраля 1977 г. Раньше местная продукция не экспортировалась. В деревнях всё было дешево, потому что была необходимость использовать всё. То, что производится в деревне, нужно успеть полностью употребить. Англичане же построили железную дорогу и стали вывозить всё из деревень в города. А в деревнях ничего не продавали, потому что в городе можно было выручить более высокую цену.

	(проблема зависимой работы) Беседы о варнашраме, 44. Хайдарабад, 22 августа 1976 года: Все, во всем мире, получают образование ради того, чтобы найтикакую-то подходящуюработу. Паричарья (БГ 18.44): у человека должен быть хороший хозяин; тогда его образование будет оправдано. Он не способен действовать независимо. Поэтому в шастрах говорится: калау шудра-самбхавах — вэтот век почти все являются шудрами,поскольку все стремятся получить хорошую работу. Но общество не будет заметно процветать, если в нем есть только шудры, а брахманов, кшатриев, вайшьев нет.		(проблема зависимой работы) Беседы о варнашраме, 44. Хайдарабад, 22 августа 1976 года: Все, во всем мире, получают образование ради того, чтобы найтикакую-то подходящуюработу. Паричарья (БГ 18.44): у человека должен быть хороший хозяин; тогда его образование будет оправдано. Он не способен действовать независимо. Поэтому в шастрах говорится: калау шудра-самбхавах — вэтот век почти все являются шудрами,поскольку все стремятся получить хорошую работу. Но общество не будет заметно процветать, если в нем есть только шудры, а брахманов, кшатриев, вайшьев нет.

Дамодара Пандит дас в 13:39, 18 апреля 2026

2026-04-18T13:39:32Z

← Предыдущая версия		Версия от 13:39, 18 апреля 2026
Строка 26:		Строка 26:

	Аграрная основа экономики		Аграрная основа экономики

			(комфорт при трансцендентной цели) Ш́рӣ Ӣш́опаниш̣ад 3 к. Материальные потребности свиней, собак, верблюдов, ослов и т. д. так же важны для них, как наши — для нас. Но экономические проблемы, возникающие у этих животных, могут быть решены только в отвратительных условиях, тогда как <nowiki>'''</nowiki>человеку по законам природы предоставлены все возможности для жизни в комфортабельных условиях, поскольку человеческая форма жизни важнее жизни животного.<nowiki>'''</nowiki> В чем причина того, что человеку дано больше возможностей, чем свинье или другому животному? Почему высокопоставленному чиновнику государство предоставляет более благоприятные условия для жизни, чем простому клерку? <nowiki>'''</nowiki>Ответ заключается в том, что на чиновника, занимающего высокий пост, возложены обязанности высшего порядка; аналогично этому,<nowiki>'''</nowiki> <nowiki>'''</nowiki>человек должен исполнять более важные обязанности, чем животные, которые живут только ради того, чтобы наполнить свои голодные желудки<nowiki>'''</nowiki>. Но современная цивилизация, убивающая душу, бьется только над разрешением проблемы голодного желудка. Если мы обратимся к рафинированному животному в образе современного цивилизованного человека и попытаемся пробудить в нем интерес к самоосознанию, он скажет нам, что его интересует только одно: как набить желудок, и что голодный человек не нуждается в самоосознании. <nowiki>'''</nowiki>Однако законы природы так жестоки, что, хотя он отвергает саму идею самоосознания и готов в поте лица работать ради того, чтобы набить свой желудок, он постоянно находится под угрозой безработицы.<nowiki>'''</nowiki> <nowiki><nowiki>https://vedabase.io/ru/library/iso/3/</nowiki></nowiki>

Дамодара Пандит дас: Новая страница: «свадеша, тапа, саттва-гуна Цены должны основываться на объективной стоимости согласно: положению таттвы товара на древе мира, вложенного разума и усилий для воплощения (прана), и стоимости материала (саттва) Отказ от агрессивной рекламы Рыночный обме...»

2026-04-16T11:09:38Z

Новая страница: «свадеша, тапа, саттва-гуна Цены должны основываться на объективной стоимости согласно: положению таттвы товара на древе мира, вложенного разума и усилий для воплощения (прана), и стоимости материала (саттва) Отказ от агрессивной рекламы Рыночный обме...»

Внесённые изменения

Цитаты: ведическая устойчивая экономика (Шрила Прабхупада) - История изменений

Дамодара Пандит дас в 10:01, 6 июля 2026

Дамодара Пандит дас в 13:39, 18 апреля 2026