Дамодара Пандит дас: /* Цитаты Шрилы Прабхупады */

2026-07-10T12:05:57Z

Цитаты Шрилы Прабхупады

← Предыдущая версия		Версия от 12:05, 10 июля 2026
Строка 20:		Строка 20:
	Подчеркивается роль данды (наказания) как средства поддержания порядка и защиты слабых от сильных, но целью является избавление людей от страха. Лучший царь тот, при котором подданные живут без страха, как дети в доме отца.		Подчеркивается роль данды (наказания) как средства поддержания порядка и защиты слабых от сильных, но целью является избавление людей от страха. Лучший царь тот, при котором подданные живут без страха, как дети в доме отца.

	== ~~Цитаты Шрилы Прабхупады~~ ==		== Политическая добродетель ==
	(~~не правила, а образование~~) ШБ 9.10.50 к. Одними законами и постановлениями невозможно сделать человека законопослушным. Из этого ничего не выйдет. В мире существует множество государств, законодательных собраний и парламентов, а люди по-прежнему нарушают законы и воруют. Нельзя заставить людей быть хорошими гражданами. Их нужно обучать этому. Как существуют школы и институты, где людей учат на инженеров-химиков, юристов или кого-то еще, так должны существовать школы и институты, где учат тому, как ~~быть брахманом, кшатрием, вайшьей, шудрой~~, брахмачари, грихастхой, ванапрастхой и санньяси. Это создаст необходимые условия, чтобы люди могли стать достойными гражданами (варнашрама-гунан-витах). <nowiki>https://vedabase.io/ru/library/sb/9/10/50/</nowiki>		Гражданство-Цивилизованный человек (+закон сословия) как формируется, Необходимость брахманов для управления

	(~~божественное установление морали~~, ~~сад-дхарма~~) ШБ 5.3.20 к.~~: «Дхарма~~, ~~придуманная людьми~~, ~~не принесет им никакого блага… Однако истинная дхарма не может~~ быть ~~создана человеком~~. ~~Дхармам̇ ту са̄кша̄д бхагават~~-~~пран̣ӣтам. Дхарму устанавливает Бог~~, ~~Верховная Личность~~, так же как ~~законы страны устанавливает правительство»~~. <nowiki>https://vedabase.io/ru/library/sb/5/3/20/</nowiki>		(не правила, а образование) ШБ 9.10.50 к. '''Одними законами и постановлениями невозможно сделать человека законопослушным.''' Из этого ничего не выйдет. В мире существует множество государств, законодательных собраний и парламентов, а люди по-прежнему нарушают законы и воруют. '''Нельзя заставить людей быть хорошими гражданами.''' Их нужно обучать этому. Как существуют школы и институты, где людей учат на инженеров-химиков, юристов или кого-то еще, так '''должны существовать школы и институты, где учат тому, как быть брахманом, кшатрием, вайшьей, шудрой, брахмачари, грихастхой, ванапрастхой и санньяси'''. Это создаст необходимые условия, чтобы люди могли стать достойными гражданами (варнашрама-гунан-витах). <nowiki>https://vedabase.io/ru/library/sb/9/10/50/</nowiki>

			(добродетель для управления) «В современных демократических государствах людям жаловаться не на кого, потому что всеми делами в стране управляют они сами. Если люди нечестны, то и правительство их непременно будет коррумпированным. Той или иной системе правления можно давать самые красивые и замысловатые названия, но, если сами жители страны лишены хороших качеств, у них не может быть достойного правительства, какая бы партия ни стояла у власти…. Чтобы собранные государством налоги распределялись справедливо, его граждане должны быть предельно честны и добродетельны. Они должны исправно платить государству налоги и иметь честных представителей, которые следили бы за распределением уплаченных денег… '''Поэтому, чтобы государством правили достойные лидеры, способные справедливо распределять материальные блага, прежде всего у самих граждан должен быть высокий уровень сознания'''» (Свет Бхагаваты 2).

			== Формы правления (варнашрама) ==
			(брахманы-законодательная, кшатрии, исполнительная) Беседы о варнашраме 8. В марте 1976года в Майяпуре (Бэк ту Годхед). Если вы следуете системе варнашрамы, то к управлению допускаются только кшатрии. А в законодательное собрание (сенат) должны входить только квалифицированные брахманы.

	(добродетель для управления) «В современных демократических государствах людям жаловаться не на кого, потому что всеми делами в стране управляют они сами. Если люди нечестны, то и правительство их непременно будет коррумпированным. Той или иной системе правления можно давать самые красивые и замысловатые названия, но, если сами жители страны лишены хороших качеств, у них не может быть достойного правительства, какая бы партия ни стояла у власти…. Чтобы собранные государством налоги распределялись справедливо, его граждане должны быть предельно честны и добродетельны. Они должны исправно платить государству налоги и иметь честных представителей, которые следили бы за распределением уплаченных денег… Поэтому, чтобы государством правили достойные лидеры, способные справедливо распределять материальные блага, прежде всего у самих граждан должен быть высокий уровень сознания» (Свет Бхагаваты 2).

	(руководство брахманов, гос и империя) ШБ 4.22.46 к. В этом стихе ясно сказано, что государством или империей нужно управлять, руководствуясь советами святых людей и брахманов, таких, как Кумары. В былые времена, когда весь мир находился под властью одного царя, деятельностью этого царя руководил совет, состоящий из брахманов и святых людей. Царь, глава государства, исполняя возложенные на него обязанности, действовал как слуга брахманов. Ни цари, ни брахманы не были диктаторами и не считали государство своей собственностью.

	(брахманы-законодательная, кшатрии, исполнительная) Беседы о варнашраме 8. В марте 1976года в Майяпуре (Бэу ту Годхед). Если вы следуете системе варнашрамы, то к управлению допускаются только кшатрии. А в законодательное собрание (сенат) должны входить только квалифицированные брахманы.

	(Рама-раджйа) - ШБ 9.10.50 к. (в т.ч. как привлекательный предвыборный образ) Людям очень нравится образ государства, которым правил Рама (рама-раджья). Даже сегодня политические деятели, создавая какую-нибудь партию, иногда дают ей название «Рама-раджья». Беда в том, что они не хотят следовать Господу Раме. Говорится, что люди мечтают о «царстве Божьем без Бога». Но таким мечтам не суждено сбыться. Хорошее правление возможно лишь в том случае, если отношения между гражданами и правительством подобны тем, что были у Господа Рамачандры и Его подданных. Господь Рамачандра, управляя царством, заботился о Своих подданных так, как отец заботится о детях, поэтому жители царства, благодарные Господу Рамачандре за Его заботу, относились к Нему как к своему отцу. <nowiki>https://vedabase.io/ru/library/sb/9/10/50/</nowiki>

	(уровень сознания - основа) Свет Бхагаваты ?. Чтобы наслаждаться справедливым распределением налогов, граждане сами должны быть безукоризненно честны, добродетельны и иметь достойных представителей в органах власти. При современном устройстве общества не кого винить в бедах, кроме себя. Если граждане не честны, то и правительство продажно, у недостойных людей не может быть достойного правительства. Следовательно, высокий уровень сознания - это первое условие для создания хорошего правительства и справедливого распределения материальных благ. БоВ 43. Йоханнесбург, 16 октября 1975 г. Прабхупада. И люди стремятся занять этот пост, потому что знают, что можно будет ничего не делать и получать деньги. Вот и всё. Харикеша. Но дефект заложен в самой системе. Как можно... Прабхупада. Нет, дефект будет исправлен, когда вы станете сознающими Кришну. Например, в прошлому вас было так много недостатков. А сейчас вы избавились от них. Это вопрос практики... Харикеша. Мы пытаемся просто сделать их сознающими Кришну, и тогда эти перемены произойдут естественным путем. Прабхупада. Да. Мирная революция. Никакая другая революция не увенчается успехом.		(уровень сознания - основа) Свет Бхагаваты ?. Чтобы наслаждаться справедливым распределением налогов, граждане сами должны быть безукоризненно честны, добродетельны и иметь достойных представителей в органах власти. При современном устройстве общества не кого винить в бедах, кроме себя. Если граждане не честны, то и правительство продажно, у недостойных людей не может быть достойного правительства. Следовательно, высокий уровень сознания - это первое условие для создания хорошего правительства и справедливого распределения материальных благ. БоВ 43. Йоханнесбург, 16 октября 1975 г. Прабхупада. И люди стремятся занять этот пост, потому что знают, что можно будет ничего не делать и получать деньги. Вот и всё. Харикеша. Но дефект заложен в самой системе. Как можно... Прабхупада. Нет, дефект будет исправлен, когда вы станете сознающими Кришну. Например, в прошлому вас было так много недостатков. А сейчас вы избавились от них. Это вопрос практики... Харикеша. Мы пытаемся просто сделать их сознающими Кришну, и тогда эти перемены произойдут естественным путем. Прабхупада. Да. Мирная революция. Никакая другая революция не увенчается успехом.

Дамодара Пандит дас в 14:25, 17 апреля 2026

2026-04-17T14:25:23Z

← Предыдущая версия		Версия от 14:25, 17 апреля 2026
Строка 84:		Строка 84:
	[[en:Quotes: Vedic Theory of the Dharmic State (Srila Prabhupada)]]		[[en:Quotes: Vedic Theory of the Dharmic State (Srila Prabhupada)]]
	[[Категория:Теория государства]]		[[Категория:Теория государства]]
	[[Категория:~~Организация поддержания~~ (~~манвантара~~)]]		[[Категория:Управление (иша-анукатха)]]

Дамодара Пандит дас: Новая страница: «== Описание раздела== Сварадж, панчаят, ш́рейас Полномочия административного управления исключают социальные программы (кроме экстренной помощи - запасы при кризисах) и направленны на защиту справедливости в обществе (оружие, суды, общественная терито...»

2026-04-17T14:16:17Z

Новая страница: «== Описание раздела== Сварадж, панчаят, ш́рейас Полномочия административного управления исключают социальные программы (кроме экстренной помощи - запасы при кризисах) и направленны на защиту справедливости в обществе (оружие, суды, общественная терито...»

Внесённые изменения

Цитаты: ведическая теория дхармического государства (Шрила Прабхупада) - История изменений

Дамодара Пандит дас: /* Цитаты Шрилы Прабхупады */

Дамодара Пандит дас в 14:25, 17 апреля 2026