Дамодара Пандит дас: Новая страница: «* '''Основатель современного «ритвик»-движения (IRM, ISKCON Revival Movement)''' — это '''Кришнакант Десаи''' (1953–2004), преданный из Бирмингема (Великобритания), позже переехавший в Бангалор. Именно он в 1996 году написал программный текст «The Final Order», ставший катализатором...»

2026-08-11T11:21:45Z

Новая страница: «* '''Основатель современного «ритвик»-движения (IRM, ISKCON Revival Movement)''' — это '''Кришнакант Десаи''' (1953–2004), преданный из Бирмингема (Великобритания), позже переехавший в Бангалор. Именно он в 1996 году написал программный текст «The Final Order», ставший катализатором...»

Новая страница

* '''Основатель современного «ритвик»-движения (IRM, ISKCON Revival Movement)''' — это '''Кришнакант Десаи''' (1953–2004), преданный из Бирмингема (Великобритания), позже переехавший в Бангалор. Именно он в 1996 году написал программный текст «The Final Order», ставший катализатором движения, отстаивающего идею, что письмо от 9 июля 1977 г. должно было действовать бессрочно и после ухода Прабхупады, то есть Прабхупада — единственный вечный дикша-гуру ISKCON, а не 11 его преемников. Именно IRM и заявляет, что все будущие ученики ISKCON должны почитать гуру только самого Прабхупаду, а не кого-либо из «назначенных». GrokipediaWikipedia
* Гаргамуни (брат Брахмананды) — один из известных сторонников именно этой, ритвик-позиции, но не её основатель, а скорее видный поздний защитник и распространитель.

* Хамсадутта — тоже не основатель, а «раскаявшийся» бывший зональный ачарья, который задним числом (в 1990-е–2000-е) публично признал систему ошибочной и фактически перешёл на близкие к ритвик-позиции.

== 1. ISKCON Bangalore (самая крупная и юридически значимая ветвь) ==
'''Лидер:''' Мадху Пандит дас (выпускник IIT Мумбаи, кавалер Падма Шри, также основатель благотворительного фонда Akshaya Patra). Соруководитель — Чанчалапати дас.

'''История и статус:''' Основана в 1978 году, сначала работала из съёмной квартиры; в 1988 г. получила семиакровый холм в Раджаджинагаре (Бангалор), где к 1997 г. был построен огромный храмовый комплекс «Хари Кришна Хилл» — один из крупнейших храмов ISKCON в мире, открыт президентом Индии Шанкаром Даял Шармой.

'''Конфликт с GBC:''' В 1999 году Мадху Пандит прабху открыто выступил против гуру-системы, за что он и его соратники были исключены из международного ISKCON — но храм был зарегистрирован отдельно по законодательству Карнатаки, что позволило начать 25-летнюю судебную тяжбу с ISKCON Mumbai (законным правопреемником организации Прабхупады).

'''Итог:''' В мае 2025 года Верховный суд Индии вынес решение в пользу бангалорской группы — но решение касалось только гражданского контроля над территорией храма и никак не затрагивало и не одобряло саму ритвик-теологию. GBC подтвердил, что решение суда не даёт никакого теологического признания ритвик-философии, и отклонил предложение Мадху Пандита о воссоединении, так как оно было обусловлено отменой резолюции GBC 1990 года против ритвикизма.

'''Масштаб сети:''' По собственным данным Мадху Пандита, за 25 лет группа выросла до 25 храмов в Индии и 8 за рубежом, с более чем 1000 штатных монахов-миссионеров и свыше 10 000 конгрегационных преданных.

== 2. ISKCON Revival Movement (IRM) — исторически влиятельная, сейчас распалась ==
'''Основатель:''' Кришнакант Десаи (1953–2004), преданный из Бирмингема (Великобритания), автор программного текста «The Final Order» (1996) — именно этот текст стал катализатором движения и базой его аргументации.

'''База:''' формально действовала из Бангалора при поддержке местного храма, но к середине 2000-х потеряла бо́льшую часть поддержки из-за проблем с руководством, а сама ISKCON Bangalore публично вышла из состава IRM, разочаровавшись в её руководстве и последствиях войны IRM с ISKCON в Калькутте.

'''Калькуттский эпизод:''' президент калькуттского отделения IRM Адридхаран дас в итоге потерял свой пост и был объявлен в розыск полицией Калькутты по обвинению в присвоении средств и мошенничестве — эпизод сильно подорвал репутацию движения.

== 3. Децентрализованная низовая сеть — «Prabhupadanugas Worldwide» / «Hare Krishna Society / Prabhupada Disciples Association» (HKS/PDA) ==
Это не организация с единым центром, а сеть небольших групп и отдельных проповедников без формальных храмов, координирующихся через сайты и соцсети:

* '''harekrishnasociety.org''' — публикует материалы под псевдонимами Urdhvaga das, Yasoda-nandana das (вероятно, тот самый старший санньяси Яшоданандана Свами, ранее упоминавшийся среди «обойдённых» в 1977 году — теперь пишет уже без титула «Свами», что показательно), Bhaktisiddhanta das.
* '''krishna.org''' — ведёт Мадхудвиша дас, преданный из Перта (Западная Австралия), присоединившийся к движению в 1986 г.
* '''theharekrishnamovement.org''' — публикует статьи Крышначандры даса, Панду даса, Мадхудвиши даса.
* Локальные группы, о ритвик-инициациях в которых сообщалось за последние годы: Новая Зеландия, Малайзия, Джайпур (Индия) — там действует небольшой Прабхупадануга-центр, и Канада.

== 4. Отдельные публицисты-идеологи (без своих храмов) ==

* '''Рокана дас''' — редактор портала Sampradaya Sun, автор серии «Defeat of Ritvik-vada» (позиция скорее антиритвик/скептическая к обоим лагерям).
* '''Махешвара дас (Mahesh Raja)''' — автор текстов «Rupanuga vada khandana», один из активных полемистов ритвик-лагеря.

* '''Гаргамуни дас''' (брат Брахмананды) — давал интервью и дискутировал на эту тему на сайте harekrsna.org до самой смерти.
* '''Говинда даси'''

* '''Близость к ритвицизму:''' Она открыто поддерживает нарратив, характерный для идеологии ритвиков. Говинда даси выступает с жесткой критикой системы гуру, установленной Руководящим советом (GBC) после 1977 года.
* '''Публичная позиция:''' В своих статьях и открытых письмах она неоднократно заявляла, что Шрила Прабхупада не назначал дикша-гуру, а планировал оставить институт «оффицирующих ачарьев» (ритвиков). Ее взгляды полностью расходятся с официальной линией ИСККОН.

* '''Яшоданандана Даса (Yashodananda Dasa):''' Один из наиболее авторитетных ранних учеников Прабхупады (в прошлом — санньяси и член GBC). Впоследствии он полностью пересмотрел свои взгляды, отверг институциональную систему гуру ИСККОН и стал одним из самых последовательных богословских защитников ритвицизма среди первого поколения учеников.
* '''Хамсадутта Даса (Hamsadutta Dasa):''' Входил в число первых 11 «зональных ачарьев», взявших на себя роль гуру после 1977 года. Позже он публично признал эту систему ошибочной, заявлял о каянии и стал активным сторонником ритвицизма, утверждая, что Прабхупада назначал учеников лишь в качестве священнослужителей-ритвиков для совершения обрядов от его имени.

* '''Пуранджана Даса (Puranjana Dasa):''' Ученик Прабхупады и основатель независимых информационных ресурсов (включая ''Prabhupada News''). На протяжении десятилетий он ведет активную информационную кампанию против руководства GBC, продвигая идею о том, что Прабхупада остается единственным законным дикша-гуру.
* '''Сулочана Даса (Sulocana Dasa):''' Автор резонансной книги 1980-х годов «Бизнес гуру» (''The Guru Business''). Он стал первым радикальным разоблачителем системы 11 зональных ачарьев. Его работы и гибель в 1986 году заложили эмоциональный и идеологический фундамент для последующего формирования движения ритвиков.

'''Итого:''' реального «единого» ритвик-храма или иерархии не существует — это спектр от крупной, юридически независимой и материально успешной ISKCON Bangalore (Мадху Пандит дас) до россыпи мелких интернет-групп и отдельных проповедников без постоянных храмов вообще. GBC официально считает ритвик-доктрину ересью с 1990 года и это решение остаётся в силе независимо от исхода судебных тяжб.
[[Категория:Религиоведение]]
[[Категория:Дискуссионные статьи]]

Ритвицизм - История изменений