https://ru.vedapedia.wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9F%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B8_%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B8%D1%85_%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D1%83%D1%81%D0%BE%D0%B2_%28%D0%91%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82%D1%85_%D0%A1%D0%B8%D0%BB%29
Позитивные науки древних индусов (Браджендранатх Сил) - История изменений
2026-10-16T14:27:12Z
История изменений этой страницы в вики
MediaWiki 1.45.1
https://ru.vedapedia.wiki/index.php?title=%D0%9F%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B8_%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B8%D1%85_%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D1%83%D1%81%D0%BE%D0%B2_(%D0%91%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82%D1%85_%D0%A1%D0%B8%D0%BB)&diff=1728&oldid=prev
Дамодара Пандит дас: /* 9. Прикладная логика (Applied Logic) */
2026-10-03T14:51:37Z
<p><span class="autocomment">9. Прикладная логика (Applied Logic)</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 14:51, 3 октября 2026</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l742">Строка 742:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 742:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''Медицина (Чарака):''' В разделе ''Vimānasthāna'' разработана логика терапии — адаптация категорий причины, действия и наблюдения к диагностике болезней, этиологии и подбору индивидуального лечения.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''Медицина (Чарака):''' В разделе ''Vimānasthāna'' разработана логика терапии — адаптация категорий причины, действия и наблюдения к диагностике болезней, этиологии и подбору индивидуального лечения.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''Грамматика и филология (Патанджали, ''Махабхашья''):''' Аналитическая грамматика использовала метод сложения и вычитания (''Āvāpa-uddāra'' / ''Hīyate-Upajāyate'') для членения предложения на слова, выделения корней, суффиксов и флексий, а также преодоления проблемы многозначности слов.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''Грамматика и филология (Патанджали, ''Махабхашья''):''' Аналитическая грамматика использовала метод сложения и вычитания (''Āvāpa-uddāra'' / ''Hīyate-Upajāyate'') для членения предложения на слова, выделения корней, суффиксов и флексий, а также преодоления проблемы многозначности слов.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Я сформировал сводный академический отчет по всем 7 главам монографии Браджендранатха Сила '''«Положительные науки древних индусов»''' — он уже доступен на панели Studio.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Ниже представлен сопоставительный анализ индийской и европейской научно-логических традиций, наглядно демонстрирующий, в каких областях древнеиндийская мысль развивалась параллельно с европейской, а в чем опередила её на века.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">----</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=== Сравнительный анализ: Индийская и Европейская научно-логические традиции ===</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==== 1. Логика и научный метод (Индукция и Дедукция) ====</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* '''Индия (''Анумана'' и ''Панчакарани''):''' Индийская традиция (школы Ньяя и буддийские логики) отказалась от чисто умозрительного вывода. Пятичленный силлогизм (''Pancha-avayava'') изначально '''дедуктивно-индуктивен''': он сочетает формальную выводность с обязательной материальной верификацией на примере (''Udāharaṇa''). Буддийский метод '''Панчакарани''' (пятишаговый анализ возникновения и исчезновения факторов) математически тождественен '''методу различия и вычитания Джона Стюарта Милля''' (XIX в.).</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* '''Европа (Аристотель и Милль):''' Аристотелевский силлогизм был строго дедуктивным и формальным, что в Средневековье привело к отрыву схоластики от опыта. Синтез индукции и дедукции в европейской науке окончательно оформился только в Новое время (Ф. Бэкон, Дж. Ст. Милль).</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==== 2. Механика и математический аппарат (Кинетика и Калькулус) ====</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* '''Индия (''Vega'' и ''Tatkaliki-gati''):''' В Ньяя-Вайшешике概念 инерционного импульса ('''Vega''') описывала сохранение движения по прямой и объясняла ускорение падающих тел под действием гравитации (''Gurutva'' + ''Vega'') — это прямое предвосхищение '''Первого закона Ньютона'''. В 1150 г. н. э. астроном Бхаскара II для расчета скоростей планет ввел понятие мгновенной скорости ('''Tatkaliki-gati'''), рассчитываемой через бесконечно малые интервалы времени (''sukshma-kala''), что является фундаментальным принципом '''дифференциального исчисления'''.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* '''Европа (Галилей, Ньютон, Лейбниц):''' В Европе до XVII века господствовала физика Аристотеля, утверждавшая, что тело движется лишь до тех пор, пока на него действует внешняя сила. Дифференциальное исчисление было создано Ньютоном и Лейбницем лишь во второй половине XVII века.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==== 3. Теория материи и атомизм ====</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* '''Индия (Санкхья, Вайшешика, Джайнизм):''' Школа Санкхья описывала космическую эволюцию через законы '''сохранения массы и энергии''' (''Gunas''). Вайшешики разделяли химические реакции на процессы без распада молекул (''Pitharpaka'') и с распадом до атомов (''Pilupaka''). Джайнский атомизм рассматривал атомы с противоположными свойствами (вязкость/сухость), предвосхищая концепции химического сродства и межатомного притяжения.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* '''Европа (Демокрит, Дальтон, Лавуазье):''' Античный атомизм (Демокрит, Лукреций) носил абстрактно-философский характер. Количественная химия и концепция химического атомизма сформировались в Европе только на рубеже XVIII–XIX веков (А. Лавуазье, Дж. Дальтон).</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==== 4. Биология, нервная система и генетика ====</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* '''Индия (Атрея и Тантры):''' Врач Атрея (в трактате Чараки) сформулировал '''теорию зародышевой плазмы (''Vīja'')''', доказывая, что соматические травмы родителей не передаются потомству, так как семенные элементы локализованы в изолированной ткани (аналог теории Августа Вейсмана XIX в.). В тантрической физиологии центром управления сознанием и рефлексами был признан '''головной и спинной мозг (''Cerebro-spinal system'')''', а не сердце.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* '''Европа (Аристотель, Ламарк, Вейсман):''' В Европе концепция наследования приобретенных признаков (ламаркизм) удерживала позиции до конца XIX века, а идея о ведущей роли головного мозга в психофизиологии утвердилась в жесткой борьбе с кардиоцентрическими представлениями Аристотеля.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">----📜 Если вам интересно, мы можем сопоставить эти выводы Браджендранатха Сила с работами других историков индийской науки из вашей библиотеки — например, с исследованиями Дипака Кумара или историей химии П. Ч. Рая.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td></tr>
</table>
Дамодара Пандит дас
https://ru.vedapedia.wiki/index.php?title=%D0%9F%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B8_%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B8%D1%85_%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D1%83%D1%81%D0%BE%D0%B2_(%D0%91%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82%D1%85_%D0%A1%D0%B8%D0%BB)&diff=1727&oldid=prev
Дамодара Пандит дас: /* Глава IV. Представления древних индусов о растениях и растительной жизни (Hindu Ideas About Plants and Plant-Life) */
2026-10-03T14:50:09Z
<p><span class="autocomment">Глава IV. Представления древних индусов о растениях и растительной жизни (Hindu Ideas About Plants and Plant-Life)</span></p>
<a href="https://ru.vedapedia.wiki/index.php?title=%D0%9F%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B8_%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B8%D1%85_%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D1%83%D1%81%D0%BE%D0%B2_(%D0%91%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82%D1%85_%D0%A1%D0%B8%D0%BB)&diff=1727&oldid=1726">Внесённые изменения</a>
Дамодара Пандит дас
https://ru.vedapedia.wiki/index.php?title=%D0%9F%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B8_%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B8%D1%85_%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D1%83%D1%81%D0%BE%D0%B2_(%D0%91%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82%D1%85_%D0%A1%D0%B8%D0%BB)&diff=1726&oldid=prev
Дамодара Пандит дас: Новая страница: «Монография Браджендранатха Сила '''«Положительные науки древних индусов»''' (''The Positive Sciences of the Ancient Hindus'', London, 1915) представляет собой фундаментальное историографическое и философско-научное исследование, посвященное реконструкции эмпирических знаний,...»
2026-10-03T14:01:32Z
<p>Новая страница: «Монография Браджендранатха Сила '''«Положительные науки древних индусов»''' (''The Positive Sciences of the Ancient Hindus'', London, 1915) представляет собой фундаментальное историографическое и философско-научное исследование, посвященное реконструкции эмпирических знаний,...»</p>
<a href="https://ru.vedapedia.wiki/index.php?title=%D0%9F%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B8_%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B8%D1%85_%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D1%83%D1%81%D0%BE%D0%B2_(%D0%91%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82%D1%85_%D0%A1%D0%B8%D0%BB)&diff=1726">Внесённые изменения</a>
Дамодара Пандит дас