<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://ru.vedapedia.wiki/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9D%D1%8C%D1%8F%D1%8F%D0%BC%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B0_%28%D0%92%D1%8C%D1%8F%D1%81%D0%B0_%D0%A2%D0%B8%D1%80%D1%82%D1%85%D0%B0%29</id>
	<title>Ньяямрита (Вьяса Тиртха) - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://ru.vedapedia.wiki/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9D%D1%8C%D1%8F%D1%8F%D0%BC%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B0_%28%D0%92%D1%8C%D1%8F%D1%81%D0%B0_%D0%A2%D0%B8%D1%80%D1%82%D1%85%D0%B0%29"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ru.vedapedia.wiki/index.php?title=%D0%9D%D1%8C%D1%8F%D1%8F%D0%BC%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B0_(%D0%92%D1%8C%D1%8F%D1%81%D0%B0_%D0%A2%D0%B8%D1%80%D1%82%D1%85%D0%B0)&amp;action=history"/>
	<updated>2026-08-31T09:17:15Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.45.1</generator>
	<entry>
		<id>https://ru.vedapedia.wiki/index.php?title=%D0%9D%D1%8C%D1%8F%D1%8F%D0%BC%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B0_(%D0%92%D1%8C%D1%8F%D1%81%D0%B0_%D0%A2%D0%B8%D1%80%D1%82%D1%85%D0%B0)&amp;diff=1359&amp;oldid=prev</id>
		<title>Дамодара Пандит дас в 12:54, 7 августа 2026</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ru.vedapedia.wiki/index.php?title=%D0%9D%D1%8C%D1%8F%D1%8F%D0%BC%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B0_(%D0%92%D1%8C%D1%8F%D1%81%D0%B0_%D0%A2%D0%B8%D1%80%D1%82%D1%85%D0%B0)&amp;diff=1359&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-08-07T12:54:56Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;ru&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Предыдущая версия&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Версия от 12:54, 7 августа 2026&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;Строка 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Строка 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;= Статья для Ведапедии: Ньяямрита (Вьяса Тиртха) =&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;«Ньяямрита»&#039;&#039;&#039; (Nyāyāmṛta) — это один из величайших философских трудов традиции Двайта-веданты, написанный выдающимся мыслителем и святым Вьяса Тиртхой (также известным как Вьясарая, &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;1460–1539 &lt;/ins&gt;гг.). Название произведения переводится как «Нектар логики» или «Нектар полемики». Этот шедевр считается главным трудом (magnum opus) автора и направлен на всестороннюю защиту реалистической метафизики Мадхвачарьи, а также на сокрушительную критику концепций Адвайта-веданты. Труд написан изящной прозой и разделен на четыре главы, или париччхеды.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;«Ньяямрита»&#039;&#039;&#039; (Nyāyāmṛta) — это один из величайших философских трудов традиции Двайта-веданты, написанный выдающимся мыслителем и святым Вьяса Тиртхой (также известным как Вьясарая, &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;1478–1539 &lt;/del&gt;гг.). Название произведения переводится как «Нектар логики» или «Нектар полемики». Этот шедевр считается главным трудом (magnum opus) автора и направлен на всестороннюю защиту реалистической метафизики Мадхвачарьи, а также на сокрушительную критику концепций Адвайта-веданты. Труд написан изящной прозой и разделен на четыре главы, или париччхеды.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== Подробное резюме по главам (Париччхедам) ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== Подробное резюме по главам (Париччхедам) ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l47&quot;&gt;Строка 47:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Строка 46:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# Advaitasiddhi Vs Nyayamrta - An Up-To-Date Critical Re-Appraisal (Sharma)  URL: &amp;lt;nowiki&amp;gt;https://www.scribd.com/document/683809993/Advaitasiddhi-vs-Nyayamrta-An-Up-to-date-Critical-Re-Appraisal-Sharma&amp;lt;/nowiki&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# Advaitasiddhi Vs Nyayamrta - An Up-To-Date Critical Re-Appraisal (Sharma)  URL: &amp;lt;nowiki&amp;gt;https://www.scribd.com/document/683809993/Advaitasiddhi-vs-Nyayamrta-An-Up-to-date-Critical-Re-Appraisal-Sharma&amp;lt;/nowiki&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# ISKCON Desire Tree: Vyasa Tirtha - Gaudiya History  URL: &amp;lt;nowiki&amp;gt;https://gaudiyahistory.iskcondesiretree.com/sripad-vyasa-tirtha/&amp;lt;/nowiki&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# ISKCON Desire Tree: Vyasa Tirtha - Gaudiya History  URL: &amp;lt;nowiki&amp;gt;https://gaudiyahistory.iskcondesiretree.com/sripad-vyasa-tirtha/&amp;lt;/nowiki&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[Категория:Постулаты парадигмы]]&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Категория:Теология]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Категория:Теология]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Категория:Анализ текстов]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Категория:Анализ текстов]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Дамодара Пандит дас</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ru.vedapedia.wiki/index.php?title=%D0%9D%D1%8C%D1%8F%D1%8F%D0%BC%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B0_(%D0%92%D1%8C%D1%8F%D1%81%D0%B0_%D0%A2%D0%B8%D1%80%D1%82%D1%85%D0%B0)&amp;diff=1358&amp;oldid=prev</id>
		<title>Дамодара Пандит дас: Новая страница: « = Статья для Ведапедии: Ньяямрита (Вьяса Тиртха) = &#039;&#039;&#039;«Ньяямрита»&#039;&#039;&#039; (Nyāyāmṛta) — это один из величайших философских трудов традиции Двайта-веданты, написанный выдающимся мыслителем и святым Вьяса Тиртхой (также известным как Вьясарая, 1478–1539 гг.). Название...»</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ru.vedapedia.wiki/index.php?title=%D0%9D%D1%8C%D1%8F%D1%8F%D0%BC%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B0_(%D0%92%D1%8C%D1%8F%D1%81%D0%B0_%D0%A2%D0%B8%D1%80%D1%82%D1%85%D0%B0)&amp;diff=1358&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-08-07T12:45:18Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Новая страница: « = Статья для Ведапедии: Ньяямрита (Вьяса Тиртха) = &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;«Ньяямрита»&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (Nyāyāmṛta) — это один из величайших философских трудов традиции Двайта-веданты, написанный выдающимся мыслителем и святым Вьяса Тиртхой (также известным как Вьясарая, 1478–1539 гг.). Название...»&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
= Статья для Ведапедии: Ньяямрита (Вьяса Тиртха) =&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;«Ньяямрита»&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (Nyāyāmṛta) — это один из величайших философских трудов традиции Двайта-веданты, написанный выдающимся мыслителем и святым Вьяса Тиртхой (также известным как Вьясарая, 1478–1539 гг.). Название произведения переводится как «Нектар логики» или «Нектар полемики». Этот шедевр считается главным трудом (magnum opus) автора и направлен на всестороннюю защиту реалистической метафизики Мадхвачарьи, а также на сокрушительную критику концепций Адвайта-веданты. Труд написан изящной прозой и разделен на четыре главы, или париччхеды.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Подробное резюме по главам (Париччхедам) ==&lt;br /&gt;
Произведение состоит из четырех разделов, каждый из которых посвящен последовательному разбору и опровержению ключевых доктрин оппонентов и утверждению собственной философии.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Первая глава (Первая париччхеда) ===&lt;br /&gt;
В первой главе Вьяса Тиртха подвергает тщательному и глубокому анализу различные концепции, выдвигаемые Адвайта-ведантой для обоснования иллюзорности материального мира. Основные темы главы включают:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Митьятва (Mithyātva):&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Опровержение идеи о ложности (иллюзорности) мироздания. Адвайта считает мир результатом взаимодействия Майи и Брахмана, однако Вьяса Тиртха логически деконструирует различные определения ложности мира, выдвигаемые адвайтистами.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Адхьяса (Adhyāsa):&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Критика концепции суперпозиции (наложения), посредством которой оппоненты объясняют человеческое восприятие множественного мира.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Анирвачаниятва (Anirvacanīyatva):&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Опровержение идеи о «невыразимости» или «необъяснимости» мира (когда мир считается ни реальным, ни нереальным).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Вторая глава (Вторая париччхеда) ===&lt;br /&gt;
Эта глава посвящена опровержению известных доктрин Адвайты, касающихся природы Брахмана, а также утверждению методов познания (праман) и концепции изначального различия.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Природа Брахмана:&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Вьяса Тиртха аргументированно опровергает концепции Ниргуна Брахмана (Абсолюта, лишенного атрибутов), Ниракара (бесформенного Брахмана) и адвайтистское понимание Свапракаши (самосветящейся природы).&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Праманы (Методы познания):&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Исследуется роль трех праман, признаваемых Двайтой: пратьякша (прямое восприятие), анумана (логический вывод) и шабда (священные писания).&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Панча-бхеда (Пять различий):&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Опираясь на упомянутые методы познания, доказывается фундаментальная доктрина Двайты о пяти вечных онтологических различиях (между Богом и душой, Богом и материей, душой и материей, одной душой и другой душой, одной частицей материи и другой).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Третья глава (Третья париччхеда) ===&lt;br /&gt;
Третий раздел сфокусирован на правильном толковании священных писаний, описывающих садхану (духовную практику).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Садхана и Джнана:&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Вьяса Тиртха критикует взгляды Адвайты на то, как именно душой достигается истинное знание (джнана).&lt;br /&gt;
* Устанавливается корректная интерпретация шрути (ведийских текстов), чтобы показать, что писания предписывают путь преданности (бхакти) и обретения милости Бога (прасада), а не просто интеллектуальное осознание тождества с безличным Абсолютом.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Четвертая глава (Четвертая париччхеда) ===&lt;br /&gt;
Последняя глава разъясняет сотериологические вопросы — доктрину мукти (освобождения) согласно учению Мадхвачарьи, попутно опровергая взгляды других философских школ.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Природа Освобождения:&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Детально разбирается, что представляет собой мокша с позиции реалистичной метафизики Двайты.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Критика Дживанмукти:&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Особое внимание уделяется критике адвайтистской концепции дживанмукти (освобождения при жизни). Вьяса Тиртха ставит перед оппонентами логический вопрос: если завеса иллюзии спала и единство с Брахманом достигнуто, почему физическое тело освобожденного продолжает существовать?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Дополнительная информация на ту же тему ==&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Диалектическая война Двайты и Адвайты&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Появление «Ньяямриты» вызвало настоящую бурю в сообществе последователей Адвайты и спровоцировало величайшую в истории индийской философии полемическую войну, длившуюся несколько столетий. Труд Вьяса Тиртхи продемонстрировал непревзойденную интеллектуальную мощь, с которой оппонентам пришлось серьезно считаться.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В ответ на «Ньяямриту» знаменитый ученый Адвайты из Варанаси Мадхусудана Сарасвати написал масштабный труд «Адвайта-сиддхи» (Advaitasiddhi), представляющий собой построчное опровержение аргументов Вьяса Тиртхи. Однако на этом философский диспут не завершился. Со стороны Двайты Вьяса Рамачарья нанес ответный удар, написав «Ньяямрита Тарангини» (Nyayamrta Tarangini), а Пандуранги Анандабхаттарака составил текст «Ньяямрита Кантакоддхара» (Nyayamrta Kantakoddhara).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В защиту Мадхусуданы Брахмананда Сарасвати создал комментарий «Гуручандрика» (Guruchandrika), который, в свою очередь, был подвергнут сокрушительной критике со стороны Двайта-ведантиста Ванамали Мишры. Эта многовековая литературная дуэль является одной из самых ярких страниц в истории логики (ньяи) и веданты.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Наследие автора&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; «Ньяямрита» является одной из трех великих работ Вьяса Тиртхи, которые в традиции известны как Вьяса-Трая. Другим его важнейшим трудом, дополняющим критический подход «Ньяямриты» и ярко демонстрирующим доксографический стиль автора, является «Татпарья Чандрика» (Tatparya Chandrika) — глубокий комментарий на «Таттва-пракашику» Джая Тиртхи.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Источники:&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# Wikipedia: Vyasatirtha  URL: &amp;lt;nowiki&amp;gt;https://en.wikipedia.org/wiki/Vyasatirtha&amp;lt;/nowiki&amp;gt;&lt;br /&gt;
# Hindupedia, the Hindu Encyclopedia: Nyāyāmṛta  URL: &amp;lt;nowiki&amp;gt;https://hindupedia.com/en/Ny%C4%81y%C4%81m%E1%B9%9Bta&amp;lt;/nowiki&amp;gt;&lt;br /&gt;
# Advaitasiddhi Vs Nyayamrta - An Up-To-Date Critical Re-Appraisal (Sharma)  URL: &amp;lt;nowiki&amp;gt;https://www.scribd.com/document/683809993/Advaitasiddhi-vs-Nyayamrta-An-Up-to-date-Critical-Re-Appraisal-Sharma&amp;lt;/nowiki&amp;gt;&lt;br /&gt;
# ISKCON Desire Tree: Vyasa Tirtha - Gaudiya History  URL: &amp;lt;nowiki&amp;gt;https://gaudiyahistory.iskcondesiretree.com/sripad-vyasa-tirtha/&amp;lt;/nowiki&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Постулаты парадигмы]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Теология]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Анализ текстов]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Дамодара Пандит дас</name></author>
	</entry>
</feed>