Дамодара Пандит дас: Новая страница: «четвертое направление Пошанам – ануграхах, сва-бхава – как вселенная дает шанс на освобождение, предоставляя эволюцию опыта сознанию в различных телах и неуничтожимого опыта соприкосновения со Сверхсознанием и сознающих Его существ – объект когни...»

2026-03-25T07:59:50Z

Новая страница: «четвертое направление Пошанам – ануграхах, сва-бхава – как вселенная дает шанс на освобождение, предоставляя эволюцию опыта сознанию в различных телах и неуничтожимого опыта соприкосновения со Сверхсознанием и сознающих Его существ – объект когни...»

Новая страница

четвертое направление

Пошанам – ануграхах, сва-бхава – как вселенная дает шанс на освобождение, предоставляя эволюцию опыта сознанию в различных телах и неуничтожимого опыта соприкосновения со Сверхсознанием и сознающих Его существ – объект когнитивной науки, психологии, антропологии, теодицеи.

- пошана (пропитание) – особая поддержка Господа Вайкунтхи, Его беспричинная милость (пропитание), которая превыше законов, в отношении Его преданных (ШБ 2.10.4; Таттва Сандарбха 57.2)

- пошанам (ракша̄) – защита или забота через снабжение пищей, а также милость, которая превыше законов, защита души (из лекции БВГМ)

- ракша̄ – защита или забота через снабжение пищей (ШБ 12.7.9, 12.7.14; Таттва Сандарбха 62.4)

ШБ 2.10.4. «… Так под покровительством Верховной Личности Бога они обретают полное умиротворение». Среди всех, кого Он поддерживает таким образом, Его преданные пользуются Его особой милостью, или пропитанием (пошана) (Таттва Сандарбха 57.2).

ШБ 12.7.14. В каждую из юг непогрешимый Господь является в обликах животных, людей, мудрецов и полубогов. Своими деяниями в этих воплощениях Он защищает вселенную и убивает врагов ведической культуры. Это называется ракша̄. Слово йаих означает посредством этих воплощений. Здесь подразумеваются еще три темы – пропитание (sustenance, ракша или пошанам – прим.), поддержание (maintenance, стхана или вр̣тти – прим.) и повествования о Господе (рассказы о деяниях династий великих царей, вам̇ш́о вам̇ш́а-анучаритам или ишанукатха – прим.) (Таттва Сандарбха, 62.4).

Господь определяет место каждому в соответствие с его кармой и способ существования в этом месте (стханам). Но Он же сам нарушает эти законы с помощью Своей милости. Он же Сам помогает живым существам сойти с этого места и возвыситься. Он постоянно вмешивается в эти законы и помогает живым существам эволюционировать. Если бы не его вмешательство, то все бы оставались на том месте, которое отведено и ничего бы не происходило. (из лекции БВГМ)

Связь темы с 10-ой темой – размышления, направленные на понимание Личностью Бога (ШБ 2.10.2).

(стхана) … И Верховный Господь сам приходит в материальный мир исключительно ради Своих преданных, которым Он постоянно оказывает милость (пошанам, ракша̄ – прим.), появляясь в Своих различных воплощениях (манвантара – прим.). Миссия аватар Господа Вишну описана в Бхагавад-гите (4.8):

паритранайа садхунам

винашайа ча душкритам

дхарма-самстхапанартхайа

самбхавами юге юге

«Чтобы освободить благочестивых и уничтожить злодеев, а также восстановить принципы религии, Я Сам появляюсь из тысячелетия в тысячелетие». Комментируя этот стих, Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада пишет: «Что касается атеистов, то Верховному Господу нет необходимости являться в Своем истинном обличье, чтобы уничтожить их, как Он поступил с демонами Раваной и Камсой. У Господа есть много помощников, которые вполне способны победить демонов. Но Господь нисходит специально для того, чтобы успокоить Своих чистых преданных, которых демоны всегда преследуют» (пошанам, ракша̄ – прим.) (Таттва Сандарбха 57, комм. Гопипаранадханы пр.)

Защита или забота через снабжение пищей (ракша̄) (ШБ 12.7.9, 12.7.14) описывается повсюду (Таттва Сандарбха 61, 62.4; Сарва-самвадини 67).

'''Шримад Бхагаватам'''

ШБ 10.87.2 Шукадева Госвами сказал: Верховный Господь создал материальный разум, чувства, ум и жизненный воздух живых существ, чтобы те могли удовлетворить свое желание чувственных удовольствий, рождались вновь и вновь, чтобы трудиться ради плодов, постепенно эволюционировали и в конце концов обретали освобождение. <nowiki>https://vedabase.io/ru/library/sb/10/87/2/</nowiki>

(пошанам) ШБ 2.10.4 пошан̣ам̇ тад-ануграхах̣ Так под покровительством Верховной Личности Бога они обретают полное умиротворение. <nowiki>https://vedabase.io/ru/library/sb/12/7/14/</nowiki>

'''Шрила Прабхупада'''

ШБ 2.10.4 к. Обусловленные души, забывшие о своих отношениях с Господом Вайкунтхи, не знают этой простой истины и потому пытаются обрести бессмертие в материальном мире. Введённые в заблуждение внешней энергией, они занимаются различными формами экономической и религиозной деятельности, забывая о том, что их истинное предназначение – вернуться домой, к Богу.

[[Категория:Направления парадигмы|4]]

Категория:Содержание сознания (пошанам) - История изменений