https://ru.vedapedia.wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%91%D1%80%D1%83%D0%BD%D0%BE_%D0%9B%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80Бруно Латур - История изменений2026-10-16T13:45:30ZИстория изменений этой страницы в викиMediaWiki 1.45.1https://ru.vedapedia.wiki/index.php?title=%D0%91%D1%80%D1%83%D0%BD%D0%BE_%D0%9B%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80&diff=1731&oldid=prevДамодара Пандит дас: Новая страница: « '''Бруно Латур''' (фр. ''Bruno Latour''; 22 июня 1947, Бон — 9 октября 2022, Париж) — французский социолог науки, антрополог и философ, один из ключевых создателей акторно-сетевой теории (ANT) и ведущих мыслителей в области исследований науки и технологий (STS). Его работы п...»2026-10-06T13:43:07Z<p>Новая страница: « '''Бруно Латур''' (фр. ''Bruno Latour''; 22 июня 1947, Бон — 9 октября 2022, Париж) — французский социолог науки, антрополог и философ, один из ключевых создателей акторно-сетевой теории (ANT) и ведущих мыслителей в области исследований науки и технологий (STS). Его работы п...»</p>
<p><b>Новая страница</b></p><div><br />
'''Бруно Латур''' (фр. ''Bruno Latour''; 22 июня 1947, Бон — 9 октября 2022, Париж) — французский социолог науки, антрополог и философ, один из ключевых создателей акторно-сетевой теории (ANT) и ведущих мыслителей в области исследований науки и технологий (STS). Его работы пересмотрели модерное разделение на «природу» и «культуру», включили нечеловеческих акторов (актантов) в социологический анализ и оказали определяющее влияние на экологическую философию рубежа XX–XXI веков.<br />
<br />
=== 1. Биография ===<br />
<br />
==== Ранние годы и образование ====<br />
Бруно Латур родился в городе Бон (Бургундия) в известной и обеспеченной семье бургундских виноделов (дом ''Maison Louis Latour''). Первоначально он изучал философию и библейскую экзегезу в Дижоне, а затем продолжил образование в Университете Тура.<br />
<br />
В 1975 году под руководством католического философа Клода Брюэра (Claude Bruaire) Латур защитил докторскую диссертацию, посвящённую философской теологии и экзегезе Шарля Пеги и Рудольфа Бультмана (''«Exégèse et ontologie: une analyse des textes de résurrection»'').<br />
<br />
==== Полевая антропология и лаборатория в Сан-Диего ====<br />
В начале 1970-х годов Латур проходил гражданскую/военную службу в Кот-д’Ивуаре (в институте ORSTOM в Абиджане), где занимался полевыми антропологическими исследованиями адаптации французских инженеров и местных рабочих. Этот опыт определил его метод: применить этнографический инструментарий к институтам западной цивилизации.<br />
<br />
С 1975 по 1977 год Латур провёл знаменитое этнографическое исследование в Институте биологических исследований Солка (Сан-Диего, Калифорния) в лаборатории лауреата Нобелевской премии Роже Гиймена. Наблюдая за учёными как «антрополог за первобытным племенем», Латур вместе с британским социологом Стивом Вулгаром исследовал, как «факты» конструируются посредством надписей, приборов, микрополитики и лабораторных процедур. Результатом стала книга ''«Лабораторная жизнь»'' (1979), сделавшая Латура всемирно известным.<br />
<br />
==== Академическая карьера и акторно-сетевая теория ====<br />
С 1982 по 2006 год Латур преподавал в парижской Горной школе (École des Mines de Paris) в Центре социологии инноваций (CSI). В сотрудничестве с Мишелем Каллоном, Мадлен Акриш и Джоном Ло он разработал '''акторно-сетевую теорию''' (''Actor-Network Theory'', ANT). Теория предложила принцип «радикальной симметрии», уравняв в аналитических правах людей и нечеловеческие элементы (приборы, микробы, документы, инфраструктуру), получившие название «актанты».<br />
<br />
С 2006 по 2017 год Латур был профессором в Институте политических исследований (Sciences Po Paris), где также занимал пост вице-президента по научным исследованиям (2007–2013) и основал Лабораторию междисциплинарных медиа-исследований (médialab). В поздние годы он также читал лекции в Лондонской школе экономики (LSE) и Гарварде.<br />
<br />
==== Поздний период: экология и режим климатической мутации ====<br />
В 2010–2020-е годы Латур сосредоточился на вопросах экологии, климатического кризиса и концепции Геи Джеймса Лавлока. Он много сотрудничал с кураторами и художниками (в частности, с Петером Вайбелем в Центре ZKM в Карлсруэ), организуя резонансные междисциплинарные выставки: ''«Iconoclash»'' (2002), ''«Making Things Public»'' (2005), ''«Reset Modernity!»'' (2016) и ''«Critical Zones»'' (2020).<br />
<br />
Латур ушёл из жизни 9 октября 2022 года в Париже в возрасте 75 лет от рака поджелудочной железы.<br />
<br />
=== 2. Религиозные представления ===<br />
В отличие от многих французских интеллектуалов лево-секулярного толка, Латур на протяжении всей жизни оставался практикующим римо-католиком. Однако его религиозность была глубоко рефлексивной, герменевтической и тесно переплетённой с его философией:<br />
<br />
* '''Религиозное высказывание против «передачи информации»:''' В книге ''«Ликование, или Муки религиозной речи»'' (''Jubiler ou les tourments de la parole religieuse'', 2002) Латур развивает мысль о том, что религия страдает от модернистской ошибки — попытки судить о ней по критериям научной референции. Для Латура религиозный язык — это не передача информации об удалённых сверхъестественных объектах (в духе «есть ли жизнь на небесах»), а трансформирующее высказывание присутствия «здесь и сейчас», аналогичное признанию в любви («я тебя люблю» не сообщает абстрактный факт, а преображает отношения между говорящими).<br />
* '''Модусы существования ([REL]):''' В капитальном труде ''«Исследование модусов существования»'' (AIME, 2012) Латур выделяет религию как самостоятельный онтологический модус (<code>[REL]</code>). Он настаивал, что религия имеет собственный критерий истины, который невозможно фальсифицировать или подтвердить методами науки (<code>[REF]</code>) или права (<code>[LAW]</code>).<br />
* '''Критика двойного идолопоклонства:''' Латур выступал как против религиозного фундаментализма (буквализма, превращающего образы в застывшие фетиши), так и против плоского научного сциентизма (превращающего научные факты в догмы, якобы свободные от материального посредничества).<br />
* '''«Гея» и теология Творения:''' В поздних работах Латур активно сопрягал католическую традицию с заботой о земной среде. Он горячо приветствовал энциклику папы Франциска ''Laudato si''' (2015), подчеркивая, что подлинное христианство — это религия воплощения и заботы о сотворённом мире («приземление на Землю»), а не бегство в потустороннюю абстракцию.<br />
<br />
=== 3. Личная жизнь ===<br />
<br />
* '''Происхождение и корни:''' Латур гордился своим бургундским происхождением. Несмотря на всемирную известность, он сохранял связь с родным регионом и семейными винодельческими традициями.<br />
* '''Семья:''' Был женат на Шанталь Латур (Chantal Latour, урождённой Дюкло). В браке родилось двое детей: дочь Хлоя (Chloé Latour, театральный режиссёр и драматург, с которой Латур сотрудничал в театральных постановках по экологии) и сын Робинзон (Robinson Latour).<br />
* '''Личные черты:''' Коллеги и ученики описывали Латура как открытого, артистичного, исключительно трудолюбивого и ироничного человека с ярким педагогическим талантом, избегавшего догматизма и академической чопорности.<br />
<br />
=== 4. Избранная библиография ===<br />
<br />
==== Ключевые монографии на французском и языке оригинала ====<br />
<br />
* ''La Vie de laboratoire: la production des faits scientifiques'' (1979, в соавторстве со Стивом Вулгаром; первично издана на англ. как ''Laboratory Life: The Social Construction of Scientific Facts'').<br />
* ''Les Microbes: guerre et paix, suivi de Irréductions'' (1984; англ. ''The Pasteurization of France'').<br />
* ''La Science en action: introduction à la sociologie des sciences'' (1987; англ. ''Science in Action'').<br />
* ''Nous n'avons jamais été modernes: Essai d'anthropologie symétrique'' (1991; англ. ''We Have Never Been Modern'').<br />
* ''Aramis ou l'Amour des techniques'' (1992; англ. ''Aramis, or The Love of Technology'').<br />
* ''Politiques de la nature: Comment faire entrer les sciences en démocratie'' (1999; англ. ''Politics of Nature'').<br />
* ''Jubiler ou les tourments de la parole religieuse'' (2002; англ. ''Rejoicing: Or the Torments of Religious Speech'').<br />
* ''La Fabrique du droit: Une ethnographie du Conseil d'État'' (2002; англ. ''The Making of Law'').<br />
* ''Changer de société, refaire de la sociologie'' (2005; англ. ''Reassembling the Social: An Introduction to Actor-Network-Theory'').<br />
* ''Enquête sur les modes d'existence: Une anthropologie des Modernes'' (2012; англ. ''An Inquiry into Modes of Existence'').<br />
* ''Face à Gaïa: Huit conférences sur le nouveau régime climatique'' (2015; англ. ''Facing Gaia'').<br />
* ''Où atterrir ? Comment s'orienter en politique'' (2017; англ. ''Down to Earth'').<br />
* ''Où suis-je ? Leçons du confinement à l'usage des terrestres'' (2021; англ. ''After Lockdown: A Metamorphosis'').<br />
<br />
==== Основные русские переводы ====<br />
<br />
* ''Нового Времени не было. Эссе по симметричной антропологии'' (СПб.: Изд-во Европейского университета, 2006).<br />
* ''Пересборка социального: введение в акторно-сетевую теорию'' (М.: Изд. дом ВШЭ, 2014).<br />
* ''Пастер: Война и мир микробов'' (СПб.: Изд-во Европейского университета, 2015).<br />
* ''Политики природы. Как привить наукам демократию'' (М.: Ад Маргинем Пресс, 2018).<br />
* ''Где мы? Руководство для землян'' (М.: Ад Маргинем Пресс, 2022).<br />
* ''Лабораторная жизнь: конструирование научных фактов'' (в соавт. со С. Вулгаром; М.: Логос, 2024).<br />
<br />
[[Категория:История парадигм]]<br />
[[Категория:Науковедение]]<br />
[[Категория:Научное заведение]]</div>Дамодара Пандит дас